中世纪文学概述、但丁

1中世纪文学主讲人：张静2第一节概述中世纪的界定：从A.C.476年西罗马帝国崩溃，17世纪中叶英国爆发资产阶级革命，这12世纪，欧洲史称“中世纪”。诸国成立：中世纪可以说是欧洲历史大动荡时期，许多国家都在这一时期形成，如当年的西哥特王国成为西班牙，东哥特王国成了意大利，法兰克王国成了高卢，盎格鲁·撒克逊成了不列颠。其中法兰克当时是西欧最强大的封建国家，741年，查理大帝去世，843年其子孙互争王位，把国家一分为三，形成现代的德、意、法三国之基础。3中古文学但在欧洲文学史上，中世纪文学指的是封建社会形成和兴盛时期的文学，因为封建社会衰落时期也就是资本主义产生时期，欧洲出现了文艺复兴运动，此时产生的人文主义文学，从内容上看它已经属于资产阶级近代文学的范畴，但从时间上看，它又处在过渡阶段。4基督教的诞生基督教的主要思想武器是《圣经》（Bible）。《圣经》由《旧约》（TheOldTestament）和《新约》（TheNewTestament）两部分组成。《旧约》是希伯来人（分为以色列和犹太部落）的古代文献汇编，内容包括BC13-BC3之间民间流传的历史传说、战歌、爱情诗歌、先知的言行录、法律、宗教教条和戒规等，是犹太教的经典。5《圣经》《新约》则形成于基督教兴起之后（BC1-2世纪），内容包括有关耶稣（Jesus）言行的传说，耶稣使徒的传说和书信，用希腊文和希伯来文写成，基督教会后把《旧约》和《新约》合为一书，称为《圣经》，圣经虽然是亚洲的宗教文献，但由于基督教势力的扩大，被译成了各国文字，对欧洲文化和思想产生了深远影响。6一、中世纪文学的基本类型Ｐ５０１、教会文学２、史诗、谣曲３、骑士文学４、城市市民文学7１、教会文学Ｐ５０主要特点ｐ５１文字：拉丁文（天主教势力区），希腊文和教会斯拉夫文（东正教势力区）。创作目的：宣传教义，鼓吹禁欲主义和来世思想。艺术表现：多采用梦幻故事的形式和寓意性、象征性的表现手法。8２、史诗、谣曲（１）史诗Ｐ５１－５２中世纪英雄史诗Ａ、早期英雄史诗：盎格鲁·撒克逊族的《贝奥武甫》和芬兰的《卡列瓦拉》（又译《英雄国》）。Ｂ、中期英雄史诗：法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、古罗斯的《伊戈尔远征记》和德国的《尼伯龙根之歌》。9《罗兰之歌》《伊戈尔远征记》10（２）谣曲Ｐ５３Ａ、主要特点故事性、由民间口头文学发展而来、题材比较宽泛、大多表现劳动人民的思想感情Ｂ、代表作品“罗宾汉谣曲”11３、骑士文学p53（1）骑士抒情诗（2）骑士传奇12（1）骑士抒情诗：普罗旺斯抒情诗即中世纪骑士抒情诗，因其主要流行于法国南部的普罗旺斯一带，故有此名。它主要抒写骑士与贵妇人之间在黎明时缠绵悱恻、依依惜别的恋情，讴歌骑士对贵妇人的爱慕和崇拜，以及他们为了爱情而去冒险征战、建功立业的骑士道德。在艺术上，骑士抒情诗注意心理描写，感情细腻，对早期文艺复兴时期的抒情诗产生过影响。其中有短歌、感兴诗、牧歌、小夜曲、破晓歌。尤以“破晓歌”最为著名。13（2）骑士传奇：骑士传奇采用荒诞不经的冒险故事形式，赞美忠于国王，锄强扶弱，为捍卫宗教、荣誉或爱情而献身的骑士精神。按照题材的来源不同，可以分为古代希腊罗马系统、不列颠系统和拜占廷系统三类，其中以亚瑟王及其圆桌骑士的传说最为典型。艺术上，骑士传奇既有荒诞不经、神秘色彩浓厚、歪曲现实的缺陷，也有想像丰富，情节引人，注意人物心理刻画等优点，对后来的浪漫主义文学颇有影响。《朗斯洛，或坐囚车的骑士》和《特里斯丹和绮瑟》是骑士传奇中的名篇。14城市文学又称市民文学，是在12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文学。它取材于现实生活，充满乐观精神。主要内容是揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，赞美市民的勇敢、机智、聪敏，具有鲜明的反封建、反教会的倾向。在艺术上，它的主要手法是讽刺，风格生动活泼；因受教会文学的影响也采用隐喻、寓意和象征的手法。主要形式有短小的韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧等。在欧洲国家中，法国的城市最为发达，其城市文学的成就也最高。法国的长篇叙事诗《列那狐传奇》的成就最为突出，长诗《玫瑰传奇》也颇有声誉。４、城市文学p5515二、中世纪文学主要特点Ｐ４９（1）基督教思想制约着中世纪文化。（2）爱国主义和英雄主义中世纪英雄史诗（3）特定阶层的文学作品和文学现象。骑士文学、市民文学。16一、但丁生平及创作二、《神曲》第二节但丁《神曲》但丁（1265-1321）中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。17一、但丁生平及创作1、1265年5月生于佛罗伦萨小贵族家庭。2、少年时代勤奋好学，在青年时成为一个多才多艺、学识渊博的人。“温柔的新体诗”、贝娅特丽丝、《新生》。3、研究哲学、神学。4、参与政治。5、三部理论著作。6、开始创作《神曲》。18但丁故居19温柔的新体诗P58来源：普罗旺斯抒情诗、西西里爱情诗主题：爱情阶级倾向：骑士、贵妇人→市民阶级艺术特征：真挚的情感，细致真切的描写。20贝娅特丽丝9岁时初次相遇，美丽、高贵……十年后初恋，诗的赞美……嫁与他人，夭亡，诗的祭奠……结集为《新生》21廊桥22《新生》纯爱——精神爱——信仰爱贝娅特丽丝：天使、女神；真善美的理想31首抒情短诗。摆脱禁欲，自然清新是欧洲文学史上第一部向读者剖露作者最隐秘的思想情感的自传性作品。“即使没有《神曲》，但丁也会以这些青年时代的诗篇划出中古精神和近代精神的界限，人类精神向意识到它的内在生活方面迈进了一大步。”——情感的储备233、研究哲学、神学皮依休斯的《论哲学的安慰》西塞罗的《论友谊》塞内加的《道德对话》亚里士多德的《政治学》和《伦理学》阿奎那的《神学大全》……——知识的积累244、参与政治意大利政治分裂，教皇与皇帝矛盾重重卷入党争被判流放255、三部理论著作《飨宴》(1304～1307)注释自己的诗作，介绍古今文化知识，提供精神食粮。《论俗语》(1304～1305)论述意大利语言的历史演变和特点，批判中古文人推崇拉丁文的偏见，为意大利民族语言的发展奠定了理论基础。《帝制论》(1310～1313)阐述了政教分离，相互平等的观点。——知识——语言——政治理想266、开始创作《神曲》对贝娅特丽丝的爱情——情感储备研究哲学、神学——知识的积累《飨宴》——知识的巡礼《论俗语》——语言的革命《帝制论》——政治理想的宣言流放——历史使命的觉醒2728《神曲》中世纪梦幻文学形式。但丁：《喜剧》薄伽丘《但丁赞》：《神圣的喜剧》中文翻译：《神曲》采用意大利俗语写成意大利民族语言意大利民歌形式291、内容黑暗森林，三只恶兽，维吉尔的援救地狱炼狱天堂30地狱31炼狱炼狱是一座浮在海上的山，分为7层，这里每一层分别住有犯过骄、妒、怒、惰、贪、食、情7种罪孽的亡魂。另有两层平台和山顶上的地上乐园。32天堂332、主题通过但丁先后在维吉尔和贝阿特丽采带领下游历三界的经历，探索诗人自己、意大利民族和整个人类的前途与命运，但丁认为人类必须依信得救，同时强调理性对促进人类进步的作用。343、艺术（1）梦幻与写实的交融。三界游历，梦幻文学的形式——教皇统治、党派之争，反映现实的内容。清晰空间、色调调配、细节描写（身临其境）（2）工整与协调的结构。3部，每部33歌，“序言”，共100歌。三韵句的形式：每段三行，连锁押韵衔接，（aba,bcb,cdc,……,yzy,z.）韵律平稳有力。各部篇章基本相等，工整匀称。（3）象征、寓意的手法。森林、狮、豹、狼被称为《神曲》的四大象征；维吉尔——知识、理性贝娅特丽丝——爱、信仰地狱——黑暗社会天堂——理想境界炼狱——痛苦的必经之路结构的象征意义：3（3部、33篇、3韵句）“三位一体”10层100歌“圆满”“喜剧”（4）语言：意大利俗语写成，并采用意大利民歌的形式。对于促进意大利民族语言的统一和解决意大利的文学用语问题起了很大的作用。比喻生动传神。354、《神曲》的两重性（1）《神曲》愤怒揭露教会罪恶，但并不否定宗教和基督教教义，其构思和内容都受到了基督教观点的支配；（2）诗人强烈地谴责专制暴虐的君主，批判卖国贼、分裂者的罪恶行径，但他又把统一国家的愿望寄托在神圣罗马帝国皇帝的身上，流露出明显的贵族偏见；（3）诗人推崇古希腊罗马的灿烂文化，讴歌人的理性、智慧和知识，但又把自己敬重的古代文化大师置于地狱的侯判所中。（4）诗人同情男女青年的爱情婚姻自由，宣扬现实幸福，但又不能摆脱禁欲主义的桎梏，把情侣作为贪色者置于地狱中受苦。（5）诗人的神学世界观和人文主义世界观的矛盾使他在《神曲》中虽然歌颂现实生活，但又把它看作是来世生活的准备；虽然肯定人和人的价值，但却必须在信仰和神学的指引下才能到达真理和至善的境界；（6）诗人在艺术上敢于大胆创新，充分运用现实主义手法，深刻揭露现实生活中的丑恶，闪耀着人文主义的光辉，但又因袭了教会文学常用的梦幻、象征、寓意等陈旧形式，使作品蒙上一层宗教神秘主义色彩。（7）诗中旧时代观点的痕迹还相当明显，但更重要的是，这些旧时代的旧观点已被新时代的新观点所压倒。正是诗人世界观中的进步因素，使他在中世纪文学中最先创造出广泛反映时代社会政治生活、具有巨大思想认识价值和艺术价值的伟大诗篇。36放映结束，谢谢观看！