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创造宣言陶行知陶行知陶行知(1891-1946):是中国现代伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。推行平民教育。“五·四”运动后,从事平民教育运动,创办晓庄师范。他一生著作宏富,论述精当,堪称中国现代教育史上的“一代巨人”。思考:1.文章题为《创造宣言》,如何理解“宣言”?作者的宣言是什么?2.本文批驳了不能创造的哪几种借口?3.不能创造的各种借口,作者是怎样进行批驳的?创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造。讨论:你是创造主吗?你创造了什么?你的创造结束了吗?小结:每个人都是创造主,自己的生活,自己所想要的一切,都要靠自己创造,生命不息,创造不止。宣言1我们要在平凡上创造不平凡;在单调上造出不单调。讨论:平凡和单调是你的借口吗?请举例说明。小结:平凡和单调的生活处境不是我们不能创造的借口。宣言2宣言3处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。小结:无论什么处境,无论什么年龄,无论能力大小,一息尚存,创造不止。宣言4只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。小结:生命就是一个不断创造的过程,人生的所有成果都是自己创造所获。环境太平凡八大山人:在平凡的纸上创造出名画飞帝亚斯、米开朗基:在平凡的石头上创造出不朽的塑像不能创造的第一个借口反驳的论据驳不能创造的借口生活太单调不能创造的第二个借口反驳的论据驳不能创造的借口1.在单调的监牢里创造出《易经》、《正气歌》《国际歌》2.在单调的沙漠上雷塞布创造了苏伊士运河年纪太小不能创造的第三个借口反驳的论据驳不能创造的借口莫扎特5岁开始作曲并在欧洲巡回演出。爱迪生从小好问,爱做实验。太无能不能创造的第四个借口反驳的论据驳不能创造的借口曾参惠能不能创造的第五个借口反驳的论据:在绝境中创造奇迹的人驳不能创造的借口山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已玄奘、哥仑布、莫扎特、歌德、古语讨论:作者所举的“不能创造”的五种借口它们的共同点是什么?环境太平凡生活太单调山穷水尽,陷入绝境年纪太小太无能生活处境年龄、能力缺乏自信心理测试1.自己的家庭和生活,需要和周围的人保持相同的水平,你认为这个见解如何?A.完全正确B.有点正确C.不对心理测试2.宴会时,你如何寻找适当的异性?A.找出最满意的,与他接近B.身边任何一位都可以C.跟看上去坦诚亲切的人接近心理测试3.当你经过陈列窗或镜子前面的时候,你喜欢停留一下,照照自己吗?A.经常B.偶尔C.很少心理测试4.由于你的过失而产生了不愉快的场面或难题的时候,你会怎么办?A.为了使自己不受责备,想出一套似是而非的托词B.承担起应负的责任,尽全力处理善后问题C.尝试修正事态,并寻求对自己有利的解释心理测试5.对自己不熟悉和不擅长的事,你能大胆愉快地接触它吗?A.很难B.偶尔C.没问题心理测试问题计分:ABC1.1352.5133.5314.1535.135心理测试21-25分:你乐观自信,对自己的才能和外表风采充满自信和骄傲。如果偶尔有自卑感,也是环境变化的缘故,譬如处于人才济济的场所等。心理测试16-20分:你有过分追求、理想太大的缺点。你不满足现状,想出人头地,导致你去追求不切合实际的幻想。也可以说,你过于追求完美,过于计较,反倒陷入自卑感中不能自拔。心理测试11-15分:你在做事前就过早贸然断定自己不行,自认为不如别人。主要原因是你不了解周围人们的真实状况,不清楚事情的本来面目,搞清楚的话就会恍然大悟,随之则坦然自如。你的缺点在于一旦自认为不行就心灰意冷。心理测试5-10分:你对自己缺乏自信,习惯用消极悲观的眼光看待事物,只看到不利之处,所以总是尚未尝试就想要退缩。其实,更多时候你是被自己的想象打败的。课堂练习1.以“感悟自信”为题,反省自己不能创造的借口,写一段不少于300字的文字。可以运用上课使用过的事例,也可以另外找类似的题材。2.写出我的创造宣言:可以引用,也可以自创。课后作业寻找当代或身边现实生活中与课文有关的创造者。知识积累一、解释下列词语,并注意加横线词语的意思。望洋兴叹:顾影自怜:本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小,今多比喻要做一件事而力量不够,感到无可奈何。望洋:抬头向上看的样子。望着自己的影子,自己怜惜自己。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。顾:转过头看。知识积累一、解释下列词语,并注意加横线词语的意思。遁辞:鲁钝:也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。迟钝,笨。知识积累一、解释下列词语,并注意加横线词语的意思。自暴自弃:众叛亲离:自己甘心落后,不求上进。暴:糟蹋。众人反对,亲信背离。形容十分孤立。知识积累:议论文相关知识议论文三要素:论据类型:论证方法:论点论据论证事实论据理论论据举例论证对比论证引用论证比喻论证类比论证知识积累:议论文相关知识议论类型:驳论方法:立论驳论驳论点驳论据驳论证谢谢聆听创造者资料朱耷(1626-约1697)清初画家。南昌(今属江西)人。明宁王朱权后裔。明亡,一度为僧,又当道士,在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟,笔墨简括凝练,形象夸张;亦写山水,意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态,署款八大山人。他的画技法,对后来的写意画影响很大。工书法,行楷学王曦之,纯朴圆润,自成一格。菲狄亚斯(飞帝亚斯)(Phidias,主要活动时期公元前448—432)古希腊雕塑家。雅典人。擅长神像雕塑。作品有建立在雅典卫城上的巨大的《雅典娜》铜像、有用象牙嵌金的奥林匹亚的《宙斯》像和《巴台农的雅典娜》,这些作品已不存在。据说巴台农神殿的装饰雕塑,也是在他领导设计和监督下完成的。这些装饰雕塑的主要部分现藏伦敦不列颠博物馆,被认为是古希腊雕塑全盛时期的代表作。(雅典娜头像)米开朗基(米开朗琪罗)米开朗基(MichelangeloBuonarroti,1475—1564)意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。作品有雕像《大卫》、巨型天顶画《创世纪》、雕像《晨》、《暮》、《昼》、《夜》和壁画《最后的审判》等。以现实主义方法和浪漫主义的幻想,表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌。在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。《正气歌》1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。文天祥不愧为状元出身的诗人,他在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥说要“以一正气而敌七气”,他慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”《国际歌》国际歌是国际社会主义运动中最著名的一首歌。这首歌也曾经是世界上最被广泛传唱的歌曲之一。原文(法语)的歌词由欧仁·鲍狄埃(1816年-1887年)在1871年所作(当时用马赛曲的曲调演唱),彼尔·狄盖特(1848年-1932年)于1888年为其谱曲。这首歌被翻译成世界上的许多种语言。传统上,唱国际歌时常举右手握拳致意。(欧仁·鲍狄埃)苏彝士运河(苏伊士运河)苏伊士运河(SuezCanal)位于埃及境内,扼欧、亚、非三洲交通要道,沟通红海与地中海,使大西洋、地中海与印度洋联结起来,大大缩短了东西方航程。它是一条在国际航运中具有重要战略意义的水道。苏伊士运河全长175公里,河面平均宽度为135米,平均深度为13米。苏伊士运河从1859年开凿到1869年峻工。莫扎特(莫差特)(WolfgangAmadeusMozart,1756—1791)奥地利作曲家,维也纳古典乐派代表人物之一。自幼从父学钢琴、小提琴,并开始作曲。1761年起随父、姊往德、法、英、荷等国旅行演出。1769年三度游历意大利各地,演出其所作歌剧。1773年返故乡萨尔斯堡,任大主教宫廷乐师。1781年因不满大主教阻挠其社交活动,愤而辞职。此后在贫困处境中,继续写出大量作品,其中包括:具有鲜明反贵族倾向的意大利式歌剧《费加罗的婚礼》,反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧《唐璜》等。其作品以清丽流畅、结构工致为特点。托马斯·阿尔瓦·爱迪生托马斯·阿尔瓦·爱迪生(ThomasAlvaEdison,1847年2月11日—1931年10月18日),出生于美国俄亥俄州米兰镇,逝世于美国新泽西州西奥兰治。发明家、企业家。爱迪生是人类历史上第一个利用大量生产原则和电气工程研究的实验室来进行从事发明专利而对世界产生重大深远影响的人。他发明的留声机、电影摄影机、电灯对世界有极大影响。他一生的发明共有两千多项,拥有专利一千多项曾参曾参(前505年一前463年),字于舆,祖籍曾(今苍山县向城)人.曾参16岁拜孔子为师.由于他刻苦好学,造诣很深,成为孔子的得意门生.他著有《大学》,《孝经》两书,被后世视为儒家经典,尊其为“宗圣”,“述圣”.曾参传业于子思,子思传业于孟子,形成著名的“思孟学派”。惠能惠能大师(公元六三八至七一三年),俗姓卢氏,三岁丧父,家境艰贫,稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时,惠能辞母出家,往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。初为行者,随众劳役,踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识,嘱付衣法,成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈,惠能多次遇险,最后藏迹于猎人群伍之中,隐居十五年。弘忍入灭之后,惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年,弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其名声,多次敕书征召入京,惠能皆以老病相辞,竟不奉诏。唐玄宗先天二年(公元七一三年),惠能赴新州入灭,时年七十有六。玄奘玄奘是唐代的高僧,唐太宗贞观元年(公元627年),玄奘二十六岁时,决心去佛教圣地天竺(古印度)寻求真正的佛教经典。至摩揭陀国,入那烂陀寺,从戒贤为师,学《瑜伽论》等。贞观十八年(公元645年)正月归国,受到长安“空城出观”的盛大欢迎,唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他。他将所获梵本经书657部献于朝廷,太宗命他在弘福寺翻译群经。经过十九年的刻苦努力,共译出佛经75部,1,338卷,1,300多万字。佛教由是渐盛,玄奘法师为中、印文化,特别是佛教文化的沟通,做出了卓越的贡献。哥伦布克里斯托弗,哥伦布(145l-1506年)是西班牙著名航海家,是地理大发现的先驱者。哥伦布年轻时就是地园说的信奉者,他十分推祟曾在热那亚作过监狱的马可.波罗,立志要做一个航海家。他在1492年到1502年间四次横渡大西洋,发现了美洲大陆,他也因此成为名垂青史的航海家。《安魂曲》安魂曲作于1791年,是莫扎特最后的作品。直到去世,莫扎特也没能完成这部富于人道主义色彩的作品,最终由他的学生苏斯迈尔根据他留下的手稿续完。莫扎特一生直到穷极潦倒之时,在他的音乐中也一直没有痛苦,而只有纯净的欢乐。这部临终前的作品仍是如此,只有那种在天国的光芒照耀着他的感觉(片段1)。歌德(JohannWolfgangvonGoethe。1749—1832)德国诗人、剧作家、思想家。生于兰克福富裕市民家庭,学过法律。深受卢梭、菜辛和斯宾诺莎著作影响;和席勒交谊深厚,青年时为狂飙运动的主要人物。早期重要作品有剧本《葛兹·冯·伯利欣根》和书信体小说《少年维特之烦恼》。代表作诗剧《浮士德》。罗丹(AugustaRodin,1840-1917)法国雕塑家,深受米开朗琪罗作品的启发,从而确立了现实主义的创作方法。他的《青铜时代》、《思想者》、《加莱义民》和《巴尔扎克》等作品都有新的创造,善于用丰富多样的绘画性手法塑造出神态生动富有力量的艺术形象。生平作了许多速写,别具风格,并有《艺术论》传世。他的创作对欧洲近代雕塑的发展有较大影响。罗丹
本文标题:24.创造宣言
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