唐汉编译的菜根谭为人处事大全

唐汉编译的《菜根谭——为人处事大全》重刻《菜根谭》原序下载地址前言处世篇一、抱朴守拙涉世之道二、污泥不染知巧不用三、心事宜明才华须韫四、和气致祥喜神多瑞五、闲时吃紧忙里悠闲六、快意回首拂心莫停七、心地放宽身死恩垂八、路留一步味让三分九、义侠交友纯心作人一○、退即是进与就是得一一、骄羚无功忏悔天罪一二、让名远害归咎养德一三、天道忌盈业不求满一四、责毋太严教毋过高一五、无过是功无怨即德一六、忧勤勿过待人勿枯一七、知退了步须让三分一八、不恶小人礼待君子一九、立身要高处世须让二○、方圆处世宽严待人二一、忘怨忘过念功念恩二二、施而无求求之无功二三、谦虚受益满盈招损二四、阴恶恶大显善善小二五、多喜养福去杀远祸二六、谨言慎行君子之道二七、杀气寒薄和气福厚二八、厚德载物雅量容人二九、未雨绸缪有备无患三○、多种功德勿贪权位三一、不怕小人怕伪君子三二、操履不变锋芒勿露三三、彻见心性天下平稳三四、事留余地便无殃悔三五、直躬人忌无恶人毁三六、爱重成仇薄极成喜三七、藏巧于拙寓清于浊三八、毋攻短处化诲顽固三九、阴者勿交傲者少言四○、戒流于虑警伤于察四一、亲善防谗除恶守密四二、不夸妍洁谁能丑辱四三、富多炎凉亲多妒忌四四、阴恶祸深阳善功小四五、警世救人功德无量四六、趋炎附势人情之常四七、冷眼观物轻动刚肠四八、一念一行都宜慎重四九、谨慎至微恩施不报五○、春风育物朔雪杀生五一、厚待故交礼遇衰朽五二、君子立德小人图利五三、律已宜严待人宜宽五四、慈悲之心生生之机五五、诚和气节陶治暴恶五六、庸德庸行和平之基五七、勿仇小人勿媚君子五八、金须百炼矢不轻发五九、斥小人媚愿君子责六○、好利害显好名害隐六一、忘恩报怨刻薄之尤六二、谗言自明媚阿侵肌六三、偾事失机执拗之人六四、处世要道不即不离六五、过检则吝过让则卑六六、喜忧安危勿介于心六七、量宽福厚器小禄薄六八、急处站稳险地回首六九、节义济和功名以德七○、事上敬谨待下宽仁七一、勿逞已长勿恃所有七二、忧喜取舍形气用事七三、自适其性宜若平民七四、机神触事应物而发七五、非分收获陷溺根源七六、满腔和气随地春风齐家篇七七、弄权一时凄凉万古七八、淡中知味常里识英七九、静中观心真妄毕见八○、澹泊明志肥甘丧节八一、德在人先利居人后八二、动静合宜道这真体八三、降伏客气消杀妄心八四、志在林泉胸怀廊庙八五、富多施舍智不炫耀八六、偏见害人聪明障道八七、正气天地清名乾坤八八、伏魔自心驭横平气八九、欲路勿染理路勿退九○、念头勿浓勿陷枯寂九一、真伪之道只在一念九二、君子无祸勿罪冥冥九三、相观对治方便法门九四、名誉富贵来自道德九五、拔去名根融去客气九六、心地光明念勿暗味九七、勿羡贵显勿虑饥饿九八、正气路广欲情道狭九九、病未足羞无病吾忧一○○、心公不昧外贼无踪一○一、品质修养切忌偏颇一○二、临崖勒马起死回生一○三、宁静淡泊观心之道一○四、动中静真苦中乐直一○五、舍己毋疑施恩不报一○六、天机最神智巧何为一○七、田看收成人重晚晴一○八、顺不足喜逆不足忧一○九、恣势弄权自取灭亡一一○、人心一真金石可镂一一一、文无奇巧人宜本然一一二、忠恕待人养德远害一一三、德怨两忘恩仇俱泯一一四、勿犯公论勿谄权门一一五、放下屠刀立地成佛一一六、毋偏人言不持已长一一七、君子之心雨天过睛一一八、有识有力私魔无踪一一九、大量能容不动声色一二○、困苦穷乏锻炼身心一二一、天地缩图人之父母一二二、量弘识高功德日进一二三、人心惟危道心惟微一二四、诸恶莫作众善奉行一二五、云去月现尘拂镜明一二六、不能养德终归末节一二七、修身种德事业之基一二八、善根暗长恶损潜消一二九、学贵有恒道在悟真一三○、为奇不异求清不激一三一、心虚意净明心见性一三二、心体之念天体所现一三三、浑然和气居身珍宝一三四、和气祥瑞寸心洁白一三五、心体莹然不失本真一三六、清浊并包善恶兼容一三七、疾病易医魔障难除一三八、行戒高绝性忌偏急一三九、过满则溢过刚则折一四○、责人宜宽责已宜苛一四一、不忧患难不畏权豪一四二、静中真境淡中本然一四三、静现本体水清影明一四四、极端空寂过犹不及一四五、栽花种竹心境无我一四六、消些幻业增长道心一四七、出世涉世了心尽心一四八、云中世界静里乾坤一四九、像由心生像随心灭一五○、梦幻空华真如之月一五一、烦恼由我嗜好自心一五二、以失意思制得意念一五三、世态变化万事达观一五四、流水落花身心常静一五五、心地平静青山绿水一五六、处世忘世超物乐天一五七、求心内佛却心外法一五八、彻见真性白达圣境一五九、在世出世真空不空一六○、欲望尊卑贪争无二一六一、彻见自性不必谈禅一六二、操持身心收放自如一六三、自然人心融和一体一六四、形影皆去心境皆空一六五、本真即佛何待观心一六六、勿待兴尽适可而止一六七、修行绝尘悟道涉俗一六八、人我一视动静两忘一六九、山居清洒入都俗气一七○、祸福苦乐一念之差一七一、机息心清且到风来一七二、万钟一发存乎一心一七三、以我转物物勿役我一七四、就身了身以物付物一七五、处处真境物物真机一七六、风迹月影过而不留一七七、世间皆乐苦自心生一七八、体任自然不染世法一七九、减繁增静安乐之基一八○、口耳嗜欲但求真趣处世篇一八一、良药苦口忠言逆耳一八二、净从秽生明从暗出一八三、事悟痴除性定动端一八四、原其初心观其末路一八五、居安思危处乱思治一八六、放得心下入圣超凡一八七、超越天地不求名利一八八、有木石心具云水趣一八九、吉人安详恶人杀气一九○、多心招祸少事为福一九一、崇俭养德守拙全真一九二、苦中有乐乐中有苦一九三、人死留名豹死留皮一九四、大智若愚大巧似拙一九五、居安思危天也无法一九六、中和为福偏激为灾一九七、一念贪私万劫不复一九八、保己成业防末来非一九九、不著色相不留声影二○○、君子德行其道中庸二○一、穷当益工勿失风雅二○二、看破认真可负重任二○三、持身勿轻用意勿重二○四、人生无长不可虚度二○五、持盈履满君子兢兢二○六、却私扶公修身种德二○七、大处着眼小处着手二○八、盛极必衰居安虑患二○九、奇异乏识独行无恒二一○、震聋启聩保持清醒二一一、辨别是非认识大体二一二、暗室磨练临深履薄二一三、分清功过勿显恩仇二一四、位盛危至德高谤兴二一五、以德御才德才兼备二一六、穷寇勿追投鼠忌器二一七、过归己任功让他人二一八、功名一时气节千载二一九、自然造化智巧不及二二○、真诚为人圆转涉世二二一、情急招损严厉生恨二二二、回归自然述古畅怀二二三、勿昧所有勿自夸耀二二四、信人己诚疑人己诈二二五、自薄而厚先严后宽二二六、人情冷暖原非奉我二二七、无事昏冥有事奔逸二二八，超然事外明晓利害二二九、操持严明守正不阿二三○、坎坷世道耐而撑持二三一、忙里偷闲闹中取静二三二、修养自身大业之始二三三、处富知贫居安思危二三四、老当益壮大器晚成二三五、藏才隐智任重致远二三六、名位声乐不可贪图二三七、乐极生悲苦尽甘来二三八、冷静观人理智处世二三九、恶不即就善不即亲二四○、性躁无功平和徼福二四一、刻失人和滥招恶友二四二、居官有度居乡易交二四三、逆境比下怠荒思上二四四、言而有信恒心如一二四五、下愚可教中才难与二四六、守口须密防意要严二四七、得休便休了时无了二四八、知足则仙善用则生二四九、退步宽平清淡悠久二五○、居安思危处进思退二五一、躁极则昏静极则明二五二、闹中取静冷处热心二五三、安乐寻常事无绝对二五四、乾坤妙趣本地文章二五五、见微知著守正待时二五六、凡事随缘渐渐人无二五七、凡俗差别无须取舍二五八、了心悟性俗即是僧二五九、不弄技巧以拙为进二六○、以我转物逍遥自在二六一、卓智多人洞烛机先二六二、功夫若深铁棒成针二六三、落叶蕴牙生机含杀二六四、不可徒劳不能太闲二六五、顺逆一视欣戚两忘二六六、月盈则亏履满者戒二六七、把握本质卷舒自在二六八、身在局中心在局外二六九、万事皆缘随遇而安蒙养篇二七○、脱俗成名超凡人圣二七一、修德忘名读书深心二七二、恶人读书适以济恶二七四、闲云为友风月为家二七五、修养定静临变不乱二七六、隐无荣辱道无炎凉二七七、除去恼热身心安乐二七八、贪富亦贫知足安贫二七九、隐者高明省事平安二八○、超越喧寂悠然自适二八二、浓处味短淡中趣长二八三、动静合宜出入无碍二八四、心有系恋便无仙乡二八五、卧云弄月绝俗超尘二八六、俗不及雅淡反胜浓二八七、身放闲处心在静中二八八、不希荣达不畏权势闲适篇二八九、圣境之下调心养神二九○、繁华之春不若秋实二九一、来去自如融通自在二九二、欲心邪念虚心正念二九三、富者多忧贵者多险二九四、人为乏趣天机自然二九五、乾坤自在物我两忘二九六、生死成败一任自然二九七、猛兽易服人心难制二九八、人生无常盛衰何恃二九九、宠辱不惊去留无意三○○、苦海茫茫回头是岸三○一、冷眼视事如汤消雪三○二、心月开朗水月无碍三○三、森罗万象梦幻泡影三○四、毁誉褒贬一任世情三○五、真得天然造作减味三○六、心境恬淡绝麻忘忧三○七、真不离幻雅不离俗三○八、布茅蔬淡颐养天和三○九、断绝思虑一真自得三一○、任其自然万事安乐三一一、思及生死万念灰冷三一二、雌雄研丑俄而何在三一三、自然真趣闲静可得三一四、天全欲谈虽凡亦仙三一五、人我合一云留鸟伴三一六、雨后观山静夜听钟三一七、观物有得勿徒留连三一八、陷于不义生不若死三一九、茫茫世间矛盾之窟一、抱朴守拙涉世之道涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。【译文】一个刚踏入社会的人阅历很浅，所以沾染各种社会不良习惯的机会也较少；一个饱经世事的人，经历的事情多了，城府也随着加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性：与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。【注解】抱朴：保持纯真朴实的本性。《老子》说：“见素抱朴，少私寡欲。”涉世：经历世事。《晋书·孔衍传》说：“博学不及衍，涉世声誉过之。”点染：此处是指一个人沾上不良社会习气，有沾污之意。机械：原指巧妙器物，此处比喻人的城府。练达：指对世事能圆滑通达。朴鲁：朴实、粗鲁，此处指憨厚，老实。曲谨：拘泥小节谨慎求全。疏狂：放荡不羁，不拘细节。白居易诗：“疏狂属年少。”【评语】对刚刚跨进社会的人来说，存在一个怎样适应社会的问题，因为处世的经验还很短浅，还没被浮世的恶习所感染，即使已经感染也不太深，这种人自然还能保留纯洁天真的本性。而经历了人间种种浪涛，历尽了人间艰难险阻的人，经验积累比较多，相应地城府也就比较深。社会是一所大学校，人生是一个大舞台，涉世深的人由成功和失败中积累的经验，帮助人们应酬着社会出现的种种问题。经验百好有坏，汲取教训可以是正面的，也可以得到负效应。有的人却从消极的、不好的方面去积累经验，品格便逐渐发生质的变化。这种人往往心存险诈任何坏事都敢作。从这个角度来讲，君子遇事不要只求练达，应特别注重抱朴守拙的忠厚作风。太讲究练达和圆通，就会失去本性，变成一个老奸巨滑不受人欢迎的人。如此反而不如保持一切都不加修饰的纯朴面目。练达、曲谨与朴鲁、疏狂都是相对的、在一味追求金钱权力并为此尔虞我诈，你死我活的情况下，多些真情，多些真诚，多些朴实，多些洒脱是很可贵的。二、污泥不染知巧不用势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。【译文】权利和财富使人眼花而乞求，不接近这些的人就清白，接近了而不受其污染那就更清白；权谋诡诈，不知道者算高明，知道了却不使用就更高明了。【注解】势利：指权势和利欲，《汉书·张耳陈余传》说，“势利之交、古人羞之。”智械机巧：运用心计权谋。【评语】有的人遇到有利可图的事，就削尖脑袋往里钻，贪一点便宜；而在有钱有权有势的人周围，天天都有趋炎附势的人聚集一堂，由于都是怀着一个贪字有求而来，所以以利益为驱动的组合不可能有人间真情，出现“富居深山有远亲，贫在闹市无人问”，即所谓世态炎凉是不足为奇的。为了保持人格的高尚不应为个人利益去争逐。还要看到，智械机巧是从智慧和才干中锻炼而来，假如为了自身利益就去施展权谋术数反而不如那些不懂得智械机巧憨厚的人显得高尚。尤其是有机会把握权力，掌握金钱，却依然保持高洁，不因权力而贪污，不因金钱而堕落，是非常可贵的。即所谓“富贵不能淫”。权势名利是现实生活中必然遇到的，有人格、有原