《永遇乐・京口北固亭怀古》公开课剖析

写作背景南宋的统治集团整日花天酒地，奢侈无度，对人民进行残酷的剥削。他们偏安江南，对金一味求和妥协，无心收复失地。1203年，韩侂胄掌握大权，为巩固自己的地位，急于立一场伐金大功。于是他想到用辛弃疾作为号召北伐的旗帜。1204年，辛弃疾被起用担任镇江知府。初到镇江，他积极做各方的准备。可是他的意见不能被韩侂胄一伙采用。他被调离镇江。他施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这首词就写于辛弃疾被起用又被降职期间,次时代辛弃疾已经66岁了。京口北固亭，登临地点。北固亭是京口(镇江)名楼，登楼可望当时已属金国的长江以北的广大地区。解题千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的业绩风流，总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。隆兴北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历如在眼前。哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我：将军年老，饭量可好？元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。用孙权典故孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“无觅孙仲谋处”只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。赏析：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”舞榭歌台：承平气象的象征。孙权以区区江东之地，抗衡曹操，是自己国土不受外侵，并拓宇开疆，造成了三国鼎峙的局面，吴国出现承平气象。风流：孙权的才略及建树，这里引申为孙权的遗迹。雨打风吹：“风雨”，指历史风云。自孙权以后，京口一带屡遭兵火，到辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已经荡然无存。言外有江山寂寞，时事消沉、物是人非之意。这几句，突出萧索、凄凉之象，笔调转为哀怨、舒缓，词人感慨眼前之景象，表达了对孙权的崇拜和对当前局势的担忧。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。用刘裕典故刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土，成就了北伐大业。向往英雄业绩表达抗金决心上片小结上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居胥山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说：“闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。”“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。借此事咏叹近事。借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。用刘义隆典故四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！佛狸祠北魏太武帝的庙。在瓜步山上（今扬州附近）。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹。因此，作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧，表示对南宋政府不图恢复中原的不满。用拓跋焘典故凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？用廉颇典故明烈士暮年壮心不已之志抒报国无门壮志难酬之愤战国时赵国名将。秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”但结果赵使还报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。”（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵玉以为他老了，便不再起用。下片小结下片用刘义隆、拓跋焘、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？孙仲谋刘裕舞榭歌台风流业绩元嘉草草仓皇北顾刘义隆拓跋焘金戈铁马万里如虎佛狸祠下神鸦社鼓廉颇廉颇老矣尚能饭否（赞叹惋惜）（赞叹之情）（警告当局）（怒斥偏安）（壮志未已）借古讽今上片下片本词主旨：作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，表现了词人抗金救国、恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者苟且偷安，不图恢复，不善用人才的愤懑。本文写作特色手法：1、大量用典，借古讽今2、叙事、抒情、写景融为一体风格：豪放悲壮、慷慨愤世