论文写作专题

论文写作专题讲座论文写作中存在的几大误区1、不明白论文的特点、要求2、没有掌握必要的研究方法3、拼凑、抄袭情况严重本课程的核心目的1、熟悉论文的特点、要求2、找到写好论文的发力点3、了解毕业论文的结构、要求本课程的主要内容一、概说二、选题三、搜集、整理资料四、毕业论文写作概说一、什么是论文？论文的定义是什么？二、写好论文需要五大意识五大意识学科意识问题意识创新意识理论意识语言、结构意识学术论文的定义运用所学的学科知识、基础理论、基本技能，来分析解决本学科领域的某一问题，发表学术见解的文章。学科意识1、每个学科都有所属的学科特点、研究状况、主要的理论方法。2、看述评、写述评，迅速进入学术研究的领域。3、细细揣摩所属学科领域的范文，形成文章图式。1、每个学科都有所属的学科特点、研究状况、主要的理论方法。汉语言文学专业涉及8个学科：古代文学、现当代文学、文艺学、古代汉语、现代汉语、语言学、比较文学、外国文学，每个学科都有所属的学科特点、研究状况、主要的理论方法。沈阳《谈现代汉语论文写作》现代汉语比较重要的大的分支方向有：现代汉语语音学、词汇学、文字学、语法学、语义学、方言学、修辞学、语用学。每个分支方向下又有些研究专题。如“语音学”中包括：语音的属性、汉民族共同语普通话研究、汉语拼音方案研究、普通话语音系统研究等等。文学类，作家、作品、文学现象、对比研究。文艺学，文学基本理论、文论史、美学基本理论研究。语文教学法，语文教育观念研究、语文教材编写研究、语文教学操作、语文教师素养、语文学习规律研究。写作学，写作主体、写作过程、写作技法、写作文体、写作教学、写作学史。要掌握好学科地图。推荐：《中文学科论文写作训练》温儒敏主编北京大学出版社2003年版该教材有8个专题，每一个专题请北大一位权威的专家写一篇有关“如何写本学科论文”的“导论”，专题“导言”后面，都附有2-7篇所属学科领域的范文。2、看述评、写述评，迅速进入学术研究的领域。述评，在表现形态上，有述有评，述评结合，述评并重，是一种侧重于评价、介绍某一时段内某一领域、某一课题研究进展、状况、问题、发展趋势，或评价某一学者学术思想、学术成果的文章。前者如《50年来意境研究述评》《20年来文学典型研究的述评》《近10年关于新写实小说的研究述评》，后者如《康德美学原理述评》《王国维美学思想述评》《朱光潜美学思想述评》等。做好述，就要全面、系统地掌握有关的文献资料，对某一领域、某一课题的研究进展了然于心，能准确把握该研究领域内的科研成果和有代表性的学术见解，能简洁、客观地介绍他人的学术观点。做好评，就要站在学科前沿的高度来介绍、评价已有的科研成果，评价要精审、客观。张五常在《读书的方法》中的观点“思想集中才有兴趣”“我们都知道自己有兴趣的科目会读得较好。但兴趣可不是培养出来的。只有思想能在某科目上集中，才能产生兴趣。可以培养出来的是集中的能力。无论任何科目，无论这科目是跟你的兴趣相差多远，只要你能对之集中思想，兴趣即盎然而生。”3、细细揣摩所属学科领域的范文，形成文章图式文章图式：存在于作者心中的关于文章的样子，关于文体种类的表象，作者心中关于文章的理想规范面貌。（陈果安《现代写作学引论》中提出的一个概念）要建立“文章图式”，必须经过大量的反复阅读，需要同类言语作品若干次地强化这种心理联结，才能不自觉地形成一种“动力定型”。学科意识学科特点、研究状况主要理论方法多看、多写述评多揣摩，形成文章图式问题意识论文是提出问题、解决问题。一个好的问题对于论文而言就成功了一半。1、什么样的问题是好问题？2、问题从哪里来？3、确保问题意识的连贯性1、什么样的问题是好问题？一万字的论文小题大做胡适曾指教他的学生罗尔刚做学术研究，年轻人应该探讨一些更为具体的问题。关于论文题目的帖子：初中生《伟大的中国文学》高中生《南北朝文学在文学史上的地位》本科生《试论齐梁时代形式主义文学对唐诗的影响》硕士生《从文选看梁代文学观念》博士生《昭明文选研究》博士后《昭明文学序的价值与影响》评教授的题目是《论“事出于沉思，义归乎翰藻”》到国外演讲的题目是《何谓“翰藻”》小，并不是无原则的小，“演讲词开头的几种方式”就无学术价值可言论歌词写作的艺术“80年代与90年代流行歌曲歌词写作艺术比较”2、问题从哪里来？平时读书、上课中的思考和问题积累一位学者读大学时对古代文论特别感兴趣，曾连续听过两位老师的古代文论课，两位老师都谈到《文心雕龙·神思》在陆机《文赋》的基础上对艺术想象作了深刻的揭示，听者就问：究竟提了哪些新东西，是如何继承、超越的？老师语焉不详，学者就此写了篇论文，《论刘勰神思篇“意象”之说》。与马积高先生带的研究生住在一起，研究古代文学的，言谈间常提到“文气”这个概念，学者就问他们“文气”是什么，他们讲不清。学者于是查找资料，追寻文气指的是什么？他在写作主体方面表现为什么？它写到文章中去表现为什么？读者感受到的是什么？读者是怎么获得美感的？古人对它曾提出什么要求？《中国古代文论中的文气说》3、确保问题意识的连贯性，不要答非所问带着问题去查找资料，去制定解决问题的方案，不要被材料带晕了头。根据广大球迷们总结出一条韩乔生定律：韩乔生在解说比赛时，眼睛里看着球员A，脑子里想起了球员B，嘴里说着球员C，实际指的是球员D，观众听以为是球员E。问题意识好问题就是小问题好问题从疑问处来问题是什么就答什么创新意识（“取法乎上”）选题时一定要对相关研究作一番全面的调查，如果前人已在某一课题上有充分的研究，你在材料、观点上都无法超越，仍进行同样的工作，那就是无效劳动，有剽窃之嫌。1、填补空白2、新材料3、新方法、新角度1、填补空白上例中的“文气”之说属于填补空白考虑造成空白的原因，是完全被人忽视了，还是被有意闲置。由于受极左思潮的影响，追求秾丽绮艳、蕴藉含蓄风格的“花间派”受人非议，研究的人不多，作为“文革”后最早的大学生，朱恒夫选择《论花间词》做毕业论文，填补了空白。2、新材料王国维在《近二三十年中国新发见之学问》曾说：“古来新学问之起，大都由于新发见之赐”。陈寅恪在《陈垣敦煌劫余录序》中也说：“一代之学术，必有其新材料与新问题。取用此新材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。”大量的出土文献使先秦文学史为之丰富和改观；敦煌文献的出现，也形成了文学史的一个新分支——敦煌文学；新的网络术语，“织围脖”、“神马都是浮云”，“羡慕嫉妒恨”，“哥呀”，“姐呀”。3、新方法、新角度林兴宅《论阿Q性格系统》一文，运用系统论的方法解剖阿Q性格，使人耳目一新。他把阿Q性格作为一个有机系统来看待，考察系统内部阿Q各种性格因素的联系以及它们构成整体的结构和层面；同时，又把阿Q形象放在社会大系统中考察，阿Q形象在不同时空和读者群中产生的不同审美效应和审美意义。武大王兆鹏教授曾讲到自己不止看古代文学的论文，还看外国文学等其它学科的论文，学习他们看问题解决问题的思路。受叙事学、接受美学和科学哲学有关理论的启发，他从抒情范式的角度对唐宋词的发展流变进行了新的探讨，提出了一些新的看法，受到海内外词学研究同行的关注。有关成果主要体现在《论东坡范式》（《文学遗产》1989.5）和《宋南渡词人群体研究》等论著中。他说：“在治学的道路上，我不想自己的思维方式过早地形成一种框框，陷入一种模式，而试图不断地探索新的研究方法，以扩大研究的视野，变换切入的视角，不断发现和解决新的问题，提出新的见解。最近我尝试将计量文献学、计量历史学和定量社会学的计量分析方法运用于词学研究，并已取得了初步的成果。”创新意识填补空白新材料新方法、新角度理论意识1、不是读后感2、不要罗列、不要装筐，要分析3、提高理论水平的方法1、不是读后感写论文不能停留在感性层次上，单凭感性认识是绝对不能准确地把握研究对象的。巴金曾说过：“随便举一个例罢，谁都知道别林斯基是一个大批评家，许多作者都受过他的指导。但是他一生写过一篇印象式的读后感吗？没有一个批评家曾拿过印象来做批评的标准。批评一篇文学作品，不去理解它，不去分析它，不去拿一个尺度衡量它，单凭自己的政治立场，甚至单凭自己一时的印象，这绝对不是批评，这只是个人的读后感。事实上也许这个人根本就不懂得文学和艺术。”别林斯基也说过：“判断应该听命于理性，而不是听命于个别的人，人必须代表全人类的理性，而不是代表自己个人去进行判断。‘我喜欢，我不喜欢’等说法，只有当涉及菜肴、醇酒、骏马、猎犬之类的东西时才可能有威信…可是，当涉及到历史、科学、艺术、道德等现象的时候，仅仅根据自己的感受和意见任意妄为地、毫无根据地进行判断的所有一切的我，都会令人想起疯人院里不幸的病人…进行批评——这就是意味着要在局部现象中探寻和揭示现象所据以显现的普遍理性法则，并断定局部现象与理想典范之间的生动的、有机的相互关系的程度。”2、不要罗列、不要装筐，要分析罗列了很多人的观点或史料，就是不见观点。画龙不点睛，不能使龙飞腾；写论文不指出一点道道，也不能使论文活跃起来。写一篇论文，首先要注意“睛”（中心论点）点在哪里，并且自始至终都要注意让读者对“睛”有深刻明确的印象。对史料进行概括，不能停留于简单抓取史料现象中共同的东西，而要同时进行分析，探究其原因。只有这样概括出来的东西，才有可能是深刻的。例如西方哲学史上的各种神秘主义，都主张无限的统一的整体（“绝对”）是不能认识的，而只能靠神秘的直觉去把握。如果只是作这样的概括，那就没有多大意义。作研究，写论文，不是罗列事实，必须多进行些追问：为什么神秘主义者都这样看？难道他们都是简单地胡说八道吗？他们这种观点的深处有什么更隐蔽的想法驱使他们作如是观？这就要通观他们的整个思想体系，把其中的各种因素联系起来考查。总而言之，作研究，写论文，要一层一层地多追问几个为什么，要把材料安放在对这些“为什么”的回答之中，把这些问题的答案融化在材料之中，这样，才会使论点明确，步步深入，理论性强，耐人寻味。套筐，一个观点下面举了很多例子，不是观点和例子的有机结合，而是两张皮、抓壮丁。要有一个论证过程。如果材料太多影响文意的贯通，材料可以放到注释里。3、提高理论水平的方法多掌握一些理论是提高基础理论水平的一个有效途径。语言有语言学的理论著作，如萨丕尔的《语言论》（商务印书馆，1964），布龙菲尔德的《语言论》（商务印书馆，1980），高名凯的《语言论》（商务印书馆，1995）等文学有文学原理、西方文论、古代文论。研读文论，最好先借助概述性的工具书，对文论史形成整体的认识，对一些基本理论、基本范畴的形成、发展，有一个大体的认识，然后再读经典原著。如西方文论，概述的有伊格尔顿《二十世纪西方理论》朱立元《现代西方美学史》、《当代西方文艺理论》，原著有韦勒克《文学理论》、艾布拉姆斯《镜与灯》、别林斯基《别林斯基选集》。从事科学研究，必须具备比较好的理论思维能力。恩格斯在《自然辩证法》中指出：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。理论的思维不仅是一种天赋的能力，还有后天的刻意锻炼，学习以往的哲学，是个好办法。“我原来在文献考据方面花的功夫稍微多一些，而思辨能力和理论分析比较差，常为此而苦恼。曾想今后就只从事文献资料的考据与整理。唐师知道我的想法后，鼓励我说，你们年青人，不能扬长避短，而要扬长补短。既然知道自己的不足，就应设法弥补这一不足。为了提高自己的理论思辨能力，我曾认真地阅读了一些西方的哲学原著。而读马克思的《德意志意识形态》和《1844年政治经济学手稿》收获更大。读《手稿》时，我有时半天时间只读完其中的一两页，仔细琢磨原著的论证思路和论证方法，力图理解和把握其一个问题是从哪些角度和哪些层次进行分析。这本书啃完后，自己的思辨能力也不知不觉地大有提高。从此，也激发起我对哲学的兴趣，每当文思枯竭时，读一读哲学著作，总能找到一个新的突破口或新的思路。所以我深