缀玉连珠六十年,谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易,造化无为字乐天

缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。白居易琵琶行必修3课件移船相近邀相见千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面惟东见船江西心舫秋悄月无白言白居易简介白居易（772－846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西省渭南县境）人。贞元十五年（798）进士，任翰林学士，左拾遗。因直言极谏，贬江州司马，移忠州刺史。后被召为主客郎中，知制诰。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年（842），以刑部尚书致仕（退休），死时年75岁。杜甫而后，白居易是我国古代一位杰出的现实主义诗人。他所生活的七十多年里，正是安史之乱后各种矛盾冲突急剧发展的时期，也正是唐朝走向衰微的时期。错综复杂的社会现实，在白居易诗中得到了较全面的反映。今存白居易诗近三千首，数量之多在唐代诗人中首屈一指。他的成就，主要表现在两个方面：一是政治讽喻诗；一是以《长恨歌》、《琵琶行》为代表的长篇叙事诗。前者把当时社会病态的症结所在，几乎全部呈露在他的笔底。后者则有着曲折离奇、自具首尾的细致的情节描写，和完整而鲜明的人物形象的塑造。在语言和音调上又显得特别得流畅匀称，优美和谐。这是一种新型的诗，当时号称“千字律诗”，流传极广，正如宣宗李忱所说：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”。著有《白氏长庆集》七十一卷.唐宪宗元和十年(815年)，跟拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，长安城顿时一片混乱。白居易当时任东宫赞善大夫，是个陪侍太子的闲职，不能过问朝政，但他压抑不住自己的愤怒，上书请求缉捕凶手，终以越职言事的罪名被贬为江州司马。五年后，宪宗去世，穆宗即位，才被调回长安。时期生活特点诗歌特点前期（从入仕到贬江州司马以前）仕途一帆风顺，始终抱着“为民请命”“兼济天下”的宗旨。以讽喻诗为主。代表作品为《卖炭翁》后期（即自贬江州司马到死）是他“独善其身”的时期，揉和儒家“乐天知命”道家“知足不辱”和佛家“四大皆空”来作“明哲保身”的法宝。悔恨“三十气太壮，胸中多是非”。以闲适诗和感伤诗为主。感伤诗：《长恨歌》《琵琶行》闲适诗：《赋得古原草送别》白居易生平与诗作诗歌名句1、野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草送别》2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》3、可怜身上衣正单，心忧炭贱怨天寒。《卖炭翁》4、文章合为时而著，歌诗合为事而作。《与元九书》5、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。《长恨歌》6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》7、天长地久有时尽，此情绵绵无绝期。《长恨歌》8、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。《放言五首（其三）》9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。《钱塘湖春行》10、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》11、弦凝指咽声停处，别有深情一万重。《夜筝》12、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。《暮江吟》《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者虽名称不同，实则大同小异，常统称“歌行”。明朝胡震亨《唐吉癸签》说，“歌”是曲的总称，“行”是“衍其事而歌之”，是一种具有铺叙记事性质的歌辞。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。解题诗前小序，共一百三十八字。扼要地交代了时间、地点、人物和故事的主要经过，概括了琵琶女的身世，说明了本诗的写作动机，定下了全诗凄切伤怀的感情基调。本诗是一篇抒情色彩很浓的长篇叙事诗。自读诗前小序，疏通文意。思考：诗前小序有些什么内容？对全诗有何作用？文章结构江头送客闻琵琶江上聆听琵琶曲歌女倾诉身世苦同病相怜伤迁谪重闻琵琶青衫湿邀见歌女演奏名曲听者陶醉少年欢乐晚年沦落悲苦心境秋江夜送客月夜听琵琶月夜弹琵琶东船西舫悄无言凄凉话身世我闻琵琶已叹息自言本是京城女……梦啼妆泪红阑干同是天涯沦落人相逢何必曾相识为君翻作琵琶行却坐促弦弦转急满座重闻皆叹息鲜明的对比诗歌的第三部分：自诉身世苦是为了塑造一个封建社会被玩弄、被侮辱的妇女的典型形象，控诉世人的重色轻才和丈夫的重利寡情，这一部分采用了对比的手法。少年得意老年失意门庭若市年轻貌美昔日欢笑独守空船今日辛酸年长色衰一个飘泊江湖的曾经名噪京都、红极一时的长安歌妓。青春欢笑、老大沦落、年老色衰。“重色重利”的社会使色艺双绝的琵琶女“独守空船”，反映了封建社会中被侮辱、损害的歌伎们的悲惨命运。她有一种“曾经沧海”，却仍不失其率真及女性矜持端庄风格的成熟美。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。如何理解琵琶女形象？诗人着力刻画琵琶女的目的只是为了更好地抒写自己的天涯沦落之恨。那么，本文的主旨句是什么呢？为什么要极力铺写这一形象？诗人与琵琶女有诸多的相似之处出自京都自言本是京城女我从去年辞帝京才华出众名扬京都女艺人（艺压京城、艳盖群芳）才华横溢大诗人（位至谏官、名动京师）落泊失意年长色衰嫁商人（年老色衰、委身商人）直言相谏贬江州（谪居卧病、飘零天涯）浔阳楼楹联所言：枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪泪浔阳千尺水，句留江上别离情双线结构虚实相生对比衬托深化主题一个是处于封建社会底层的艺伎，一个是被压抑的真正知识分子，虽地位悬隔，在这风清月白的环境下自然产生强烈的感情共鸣和交流，成为知音，可见其对歌伎人格尊重的进步思想。二者的遭遇揭示了封建社会压抑人才、不容贤能的黑暗。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”蕴含着许多能使人从悲哀中品出甘美的人生哲理，已超越时代、阶级的局限，成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声。（美学价值，现实意义）回顾全文，拓展主题读下面白居易的《夜闻歌者，时自京城谪浔阳宿于鄂州》，联系《琵琶行》，选出说法错误的项：（）夜泊鹦鹉洲，秋江月澄澈。邻船有歌者，发调堪愁绝。歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。借问谁家妇，歌泣何凄切？一问一沾襟，低头终不语。A、两首诗描写的对象都是处境孤寂凄凉、情感哀愁凄切的歌女，诗人都表达了深切的同情。B、两诗都用秋江月夜之境来渲染悲凉的气氛，都运用了贴切的比喻和情景交融的艺术手法。C、《琵琶行》在表现手法上正面描述和侧面烘托相结合，叙述、抒情和议论相结合，并大量运用比喻的修辞；而《夜闻歌者》则基本上采用白描手法。D、《夜闻歌者》以朴素简练的笔墨勾勒了一个楚楚动人的如琵琶女一样完整丰满的少妇形象。第一次(暗写)：诗人送客闻琴“醉不成欢惨将别”(暗示沦落)“主人忘归客不发”(侧面烘托琴技)第二次(明写)：彼此相见，琵琶女奏《霓裳》《六幺》(详写)琵琶女自叙身世诗人述“迁谪意”第三次(明写)“感我此言”“却坐促弦”(略写)“江州司马青衫湿”(侧面烘托)“同是天涯沦落人”照应(点明主旨)琵琶女三次演奏演奏琵琶曲调弦校音，情随声出演奏名曲，倾诉悲情珠落玉盘，急切愉悦幽咽凝绝，幽愁暗恨铁骑突出，激越雄壮曲终收拨，戛然而止江心月白，余韵无穷（序曲）（总写）（第一乐段）（第二乐段）（第三乐段）（曲终）（魅力）鉴赏《琵琶行》的音乐描写1、比喻（找出比喻句、并分析各比喻句描摹出了音乐的什么特点？并分析比喻描写的好处。）大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）小弦切切如私语。（亲切细柔）嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（错落有致、清脆圆润）间关莺语花底滑（婉转优美）幽咽泉流冰下难。（低沉凝涩）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（激越雄壮、高亢激昂）曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。（凄厉）－－好处：把抽象无形的音乐变成形象可感的实体。2、叠词和联绵词叠词：弦弦、声声、续续、嘈嘈、切切联绵词：间关（叠韵）、幽咽（双声）－－使音节悦耳动听3、正面描摹与侧面烘托正面（第2段侧面烘托：忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。－－写听众的反映，突出了琵琶曲感人的艺术效果。4、曲中带情：琵琶曲如此感人，除了琵琶女弹奏之技艺高超之外，一个十分重要的原因就是感情。琵琶女是带着感情了弹奏的，而诗人也是带着感情来听、来描摹的。找出有关感情的诗句：“未成曲调先有情。似诉平生不得意。”琵琶女以情演曲说尽心中无限事。诗人以情绘声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《琵琶行》写道：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”又写道：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”音乐是用来抒发感情的。奏曲的能手，能够通过演奏表达自己的哀愁或欢乐。听曲的行家，也能够从曲调中领会到奏曲者的情思，受到感染。倘若听曲者和奏曲者有同样的心情，那感受会是很强烈的。白居易真不愧为听曲的行家，于琵琶未成曲调时已经感到弦声饱含感情，于演奏的过程中又听出琵琶女有无限心事，于演奏终结时更听到了弦外之音，听到了于无声处表露的哀愁。“同是天涯沦落人”，白居易与琵琶女有类似的遭遇，所以感动得青衫泪湿。这里，用比喻已经不够了，诗人就直接出面为乐曲解说。诗人的解说犹如画龙点睛，点到了妙处。只轻轻一点，就提示出乐曲的无穷含蕴。“未成曲调先有情”，“此时无声胜有声”，已经成为千古传诵的妙句。古人有的责备白居易不该于谪居中夜入离妇之船，认为有违礼法。我们倒认为，白居易能冲破封建的等级观念，平等地看待一个地位卑贱的琵琶女，将自己的仕途坎坷同她的昔为倡家女、今为商人妇的遭遇作类比，是非常难能可贵的。我国古代诗人虽有自比美人芳草的传统，但大都比的是纯洁的少女或者高尚的贵妇，自比歌伎是较少见的。《明湖居听书》中也运用了这种手法。写白妞开始（唱）的情景，“声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”也是由作者直接讲出自己的感受，只是其中又使用了比喻罢了。《琵琶行》写音乐，意不在写音乐而在写人，在慨叹琵琶女身世凄凉和抒发自己的不满。《明湖居听书》只不过极力形容唱腔的美妙，无弦外之音。昵昵儿女语，恩怨相尔汝。（琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女耳鬓厮磨，窃窃私语）划然变轩昂，勇士赴敌场。（琴声变得昂扬激越起来，就像勇猛的战士挥戈跃马冲入敌阵）浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。（由刚转柔起伏回荡，如浮云柳絮飘浮不定，若有若无难于捉摸，却逗人情思。）喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。（蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境被喧闹的场面所代替。在众鸟翩跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。）跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。（这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来。听颖师弹琴韩愈嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖师尔诚能，无以冰炭置我肠！（写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。）吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。李凭箜篌引李贺