20与韩荆州书

《与韩荆州书》李白第一课时►教学目标：1、了解文章的写作背景。2、理解文中的字、词、句，掌握各类文言现象。3、通读全文，把握内容。作者简介►李白（701年2月8日-762年），字太白，号青莲居士，又号谪仙人。盛唐著名诗人，有诗仙的美誉。李白留给后世人九百多首诗篇，这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌。写作背景►在古代，上书给有地位的人自荐，陈述自己对政事的见解，赠送自己的诗文，表现自己的才华文采，以求高位者的赏识，并能向朝廷推荐，是一种常见的习惯做法。►公元734年（开元二十二年）李白34岁，他迫切希望得到朝廷的赏识，在政治上一展抱负，有所作为。《与韩荆州书》是李白写给韩朝宗的自荐信，希望得到韩的赏识，以借助他的名位，在仕途上有所进益。►1、白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用万户侯，但愿一识韩荆州。”►而：连词，修饰。►用：需要。万户侯：封地达到万户的侯爵。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。►但：只。一：一下►我听说天下言谈之士聚在一起议论道：“人活着的时候不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”►2、何令人之景慕一至于此耶！►之：助词。用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。►一：副词，竟，乃。►为什么让人敬仰爱慕，竟到如此程度呢！►3、岂不以周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之，一登龙门，则声价十倍。►以：连词，因为。►躬：亲身，亲自实行。►而：连词，表示修饰。►难道不是因为您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下，士人一经您的接待延誉，便声名身价大增。（典故）典故1.周公吐哺握发，注解5“我一沐(洗头)三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”(《史记·鲁世家》)2.一登龙门，《后汉书·李膺传》：“膺独特风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”►4、所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。►龙蟠凤逸：比喻贤人在野或屈居下位。►于：介词，在。►所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。►5、君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。►以：连词，因为。►骄：形容词作动词，对…傲慢。►使：假使。其：那个。►希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。►典故，注解10概括大意。第一段:极言韩朝宗地位之高，声誉之隆并转入到对自己的介绍。►6、白，陇西布衣，流落楚、汉。►我是陇西平民，流落于楚汉。►判断句。省略句。►7、十五好剑术，遍干诸侯。►干：干谒，对显达者有所求而请求拜见。►十五岁时爱好剑术，普遍地拜见地方长官。►8、三十成文章，历抵卿相。►历：普遍。►抵：拜谒。►三十岁时文章有所成就，拜见了很多卿相显贵。►互文►9、虽长不满七尺，而心雄万夫，王公大人，许与气义。►而：转折连词，却。雄：雄（于），称雄。►许：赞许。与：以。►虽然身高不满七尺，但志存高远，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。►10、此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！►畴曩：从前，往日。►安敢不尽于君侯哉！句式：►状语后置►这是我往日的思想与行为，怎敢不尽情向您表露呢？概括大意。►第二段：从才华和影响两方面介绍自己。►11、君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。►制作：著作。►侔：相等。►动：使动，使…感动。►参：比，并。►您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。►12、幸愿开张心颜，不以长揖见拒。►幸愿：敬辞，希望。►开张：舒展。古今异义。开张圣听►以：连词，因为。►见：被//我，自己►希望您和颜悦色，度量宽宏，不因我长揖不拜而拒绝我。高冠佩雄剑，长揖韩荆州左右执事便来引导众人上前参见，众人也就纷纷跪拜，韩朝宗只是欠身答礼。当众人差不多已拜见完毕，却见一人头戴高冠，腰佩长剑，昂首阔步走了过来，对着韩朝宗，竟不跪拜，只是举起双手深深一揖。韩朝宗刚把眉毛一扬，左右执事已上前叱问：“为何不拜？”只听这人从容答道：“昔者，高阳酒徒郦食其，长揖汉高祖；今者峨眉布衣李白，长揖唐诸侯。况今日乃胜地雅集，并非衙署公干，我以布衣进见使君，正该长揖不拜。”左右又欲上前加以喝斥，韩朝宗却将手一挥，示意左右退下。然后望着李白微微一笑，便请大家入座。►13、必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。►以：介词，拿，用。►纵：放纵，听任。►日：名词作状语，一天►如若肯用盛宴来接待我，听任我清谈高论，【状语后置】那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。►典故：注解16►14、今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。►以：认为//以…为：把…当作。►之：的一：一旦。►如今天下人认为您是决定文章好坏、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作优秀的人才。►15、而今君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶？►然而现在您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？►概括段意。►第三段，►阐明韩荆州居高位，自己有才情，如有机会，必将会得到赏识。►16、昔王子师为豫州，未下车即辟荀慈明，既下车又辟孔文举。►为：担任。►下车：指即位或上任。古今异义。►辟：征召。►既：已经。►从前王子师担任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文举►17、山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。►甄拔：挑选提拔。►或：代词，有些人。►美：赞美。形容词作动词►山涛作冀州刺史，选拔三十余人，有的成为侍中、尚书，这都是前代人所赞美的。►18、而君侯亦一荐严协律，入为秘书郎；中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。►之：这些，这类►以：连词，因为。//介词，凭借。►见：被。被动句►而您也荐举过一位严协律，进入中央为秘书郎；还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，有的因才干名声被您知晓，有的因操行清白受您赏识。►19、白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。►衔恩抚躬：怀恩感慨。►于：介词，在。►国士：国中杰出的人。此处指韩朝宗。►委身：托身，以身事人。►我每每看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此我感动激励，知道您对诸位贤士推心置腹，赤诚相见，故而我不归向他人，而愿意托身于您。推心置腹【解释】：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。【出自】：《后汉书·光武帝本纪》：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死！”►20、倘急难有用，敢效微躯。►敢：敬辞。敢问路在何方►如果碰到紧急艰难的情况，有用我之处，我当献身效命。►概括段意。►第四段，进一步地夸赞韩荆州的功绩，抬高韩朝宗的地位。通过写韩朝宗礼贤下士的既有事实，表明自己的归附是正得其人，并非饥不择食的趋炎附势。►21、且人非尧、舜，谁能尽善？►且：助词。用在句首，表示提挈，犹夫。►一般人都不是尧、舜那样的圣人，谁能完美无缺？►22、白谟猷筹画，安能自矜？►谟猷：谋画。►自矜：自我夸耀。►我的谋略策画，岂能自我夸耀？►23、至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听，恐雕虫小技，不合大人。►尘秽视听：请对方看自己作品的谦虚说法。►尘秽，活用，名词作动词，使动。►合：符合，适合。►至于我的作品，已积累成为卷轴，想要请您过目。只怕这些雕虫小技，不能受到大人的赏识。雕虫小技【解释】：雕：雕刻；虫：指鸟虫书，古代汉字的一种字体。比喻小技或微不足道的技能。也用来谦称自己写的诗作或文章【出自】：《北史·李浑传》：“雕虫小技，我不如卿；国典朝章，卿不如我。”【示例】：这些玩意儿，尽是些～，不过解闷消闲。我讲的是长枪大戟，东荡西驰的本领。◎清·文康《儿女英雄传》第十八回【近义词】：雕虫篆刻【反义词】：雄才大略►24、若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。►刍荛：谦指自己的作品。割草为刍，打柴为荛，刍荛，指草野之人。►缮写：抄写。►若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便请给以纸墨，还有抄写的人手，然后我回去打扫静室，缮写呈上。►25、庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。►庶：希望。►希望青萍宝剑、结绿美玉，能在薛烛、卞和门下增添价值。►典故。昔者，越王句践有宝剑五，闻於天下。客有能相剑者，名薛烛。王召而问之，曰：「吾有宝剑五，请以示之。」薛烛对曰：「欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。」青萍剑。相传东汉光武帝舞剑於莲花池畔，鹜见蜻蜓飞掠於花叶浮萍之间。或立莲枝随风飘摇，或驻足青萍随波荡漾；其姿轻盈曼妙，如剑之击刺翻飞，跃矫灵活，遂名其剑为『青萍』。因此其莲花型护手，一直流传至今。结绿：美玉名。《战国策·秦策三》：“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。楚人和氏得玉璞（未经雕琢的玉石）楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖（砍掉）其左足。及厉王薨（帝王死），武王即位。和有奉其璞而献之武王。武王使人相之，有曰：“石也。”王有以为诳而刖其右足。武王薨，文王即为，和乃抱其璞而哭与楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视之石也，忠贞之士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞，果得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。►26、幸推下流，大开奖饰，唯君侯图之。►幸：希望。►推：荐举，推选。►下流：地位低的人，古今异义。►唯：表示希望、祈请。►图：考虑。►希望您荐举身居下位的人，大开奖励称誉之门。祈请您加以考虑。►概括第五自然段的大意。►再次表达自己想要有一展才华的机会。由自负转而自谦。►而►1、白闻天下谈士相聚而言曰►2、海内豪俊，奔走而归之。►3、愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。►4、使白得颖脱而出►5、虽长不满七尺，而心雄万夫。►以►1、岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。►2、愿君侯不以富贵而骄之►3、幸愿开张心颜，不以长揖见拒。►4、必若接之以高宴，纵之以清谈►5、今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡►6、崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。►7、白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中►其►愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中有毛遂，使白得脱颖而出，即其人焉。►白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。►见►幸愿开张心颜，不以长揖见拒。►中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。►之►何令人之景慕，一至于此耶！►岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之。►所以龙蟠凤逸之士►愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之►中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒►必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。►今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，►而君侯何惜阶前盈尺之地►若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人。►唯君侯图之。►于►所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。►此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉？►知君侯推赤心于诸贤腹中►然后退扫闲轩，缮写呈上，庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。《与韩荆州书》李白第二课时►教学目标：1、梳理文章内容。2、理解典故及其作用。概括1、2自然段的大意。►第一段:极言韩朝宗地位之高，声誉之隆并转入到对自己的介绍。►第二段：从才华和影响两方面介绍自己。►概括3、4自然段的大意。►第三段，阐明韩荆州居高位，自己有才情，如有机会，必将会得到赏识。►第四段，进一步地夸赞韩荆州的功绩，抬高韩朝宗的地位。通过写韩朝宗礼贤下士的既有事实，表明自己的归附是正得其人，并非饥不择食的趋炎附势。归纳出1、2自然段的典故，分析作者使用这些典故的作用。1.周公吐哺握发，“我一沐(洗头)三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”(《史记·鲁世家》)2.一登龙门，《后汉书·李膺传》：“膺独特风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”典故的作用：►一方