文言文意译课件

文言翻译之一意译考试说明：理解并翻译文中的句子。文言文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。明显隐含着以意译为辅的要求什么地方需要意译呢？先看下面几个句子。•①秦时明月汉时关。(王昌龄《出塞》)•②主人下马客在船。(白居易《琵琶行》)•③燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。(杜牧《阿房宫赋》)•④开我东阁门，坐我西阁床。(《木兰诗》)•这些句子的意义不全，要重新组合，相互补充，意译出正确的意思。组合时，把同一成分放到一起，再翻译。这是文言文中常见的修辞----互文•1.互文，上下文各有交错省略而又相互补足，交互见义合并而完整达意，不可直译。除了互文，还有哪些使用修辞的句子需要意译呢？这里我又总结了5种，请看：•2.比喻•比喻修辞在翻译时要译出其比喻的意义。•①金城千里。(贾谊《过秦论》)•译：坚固的城防方圆一千多里。•例①，“金城”，不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，因现代汉语中没有这样的说法。所以意译为“钢铁般的城防”或“坚固的城防”。•②天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)•天下人像云一样地聚集起来，像回声一样地应和着他，担着粮食像影子一样地跟随着他。•例②，“云”、“响”、“景”都是名词做状语，比喻用法，要译为“像云一样地”、“像回声一样地”、“像影子一样地”。•3．借代•①臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)•译：我认为平民百姓交往尚且不互相欺骗，更何况大国之间的交往呢？•例①，用了借代的修辞手法，翻译时应该译出借代的本体。“布衣”指平民百姓身上穿的粗布衣服，也就代这些穿粗布衣服的人，译为“平民百姓”、“百姓”。类似的还有“缙绅”代官员，“三尺”代法律或剑，“万钟”代高官厚禄等。•②无丝竹之乱耳。(刘禹锡《陋室铭》)•译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳。•例②，“丝竹”，本来是指丝线和竹子，这里用来代用丝线和竹子制成的弦乐器和管乐器，又因这些乐器能奏出音乐，故代音乐。•又如“杏坛”代“教育界”，“朱门”代“富贵人家”，“社稷”代“国家”，“干戈”代“战争”，“桑梓”代“故乡”，“纨袴”代“富家不肖子”，“明眸皓齿”代“美人”，“笔墨”代“文章”，“而立”代“三十岁”，“陛下”代“皇帝”，“杜康”代“酒”，“丹青”代“史册”,“钟鼎”、“山林”分别代“在朝”、“在野”等。•萧墙”、“黔首”、“七庙”、“万乘”、“神器”等。•4．婉曲•婉曲，也叫讳饰，主要是避讳。如把国王的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填沟壑”。凡遇到这种情况，按现代汉语表达习惯来译就可以了。•例如：生孩六月，慈父见背。(李密《陈情表》)•译：生下我才六个月，慈祥的父亲就去世了。•例子中的“见背”是古人避讳的说法，实际上就是“死”、“去世”的意思。我们翻译时就应该把它译出来。•5.用典•①臣生当陨首，死当结草。(李密《陈情表》)•译：我活着应当不惜肝脑涂地，死了也要报恩。•例①，“结草”是化用古代报恩的传说。一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而使恩人取胜。所以应翻译为“报恩”。•②元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)•译：元嘉年间，宋文帝想像霍去病那样建功立业，草率出兵，结果只落得自己回顾追兵，仓皇失措。•6.夸张•①状态、程度方面的夸张，仍译为夸张，前面加上“像要”或“快要”。•例：相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。(《廉颇蔺相如列传》)•析：此句可译为“蔺相如拿着和氏璧退后站起来，靠在柱子上，愤怒得头发像要顶起帽子”。•②数量方面的夸张，可把数量词换成表示“多”“高”“大”等的副词或形容词。•例：军书十二卷，卷卷有爷名。(《木兰辞》)•析：此句可译为“下达了许多征兵的名册，每册上都有父亲的名字”。随堂小训练•1总角之宴，言笑晏晏。(《诗经·氓》)•2壬戌之秋，七月既望。(苏轼《赤壁赋》)•3履至尊而制六合。(贾谊《过秦论》)•4乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。(贾谊《过秦论》)5.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(范仲淹《岳阳楼记》•其实，除了使用这几种修辞的地方不能直译外，文言文的固定结构（句式）也不能直译，如：“无乃……乎（欤）”，“得无……乎”等。•这一点我们下节课将专门带领大家复习。课堂小结•文言翻译考十分，三个小题要答全。•答题紧扣给分点，意译辅助得满分。附：阅读最牛考生用文言写的高考作文，你感想如何？•绿色生活（如皋中学王云飞）•呱呱小儿，但饮牛湩，至于弱冠，不明犍[]状。佌佌[]之豚，日食其羓[]。洎其成立，未识豜豭[]。每啮毚臑[]，然竟不知其夋[]兔之三窟也。方彼之时，窋[]咤之态，非闤闠[]之中所得见也。[dòng]jiāncǐbājiānjiāchánnàojùnzhúhuánhuì•今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fènguǐzhòuyuān]，坌[bèn]皚［ài]坲坲[fó]，燾[tāo]天幠[hū]日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈[pángpèi]，洚水肆虐，当此之滈[hào]，茅舍尽走。欲苫[shān]不能，啼泣啾啾。•凡此异态，非天之咎。•君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹[dāng]，化为竹箸。于彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]饈。玈[lú]气烰烰[fú]，上格瑶池，贫地徠[lái]贾，以丰其貲[zī]。然千丈方圆，萊[lái]菔[fú]不生，九天之上，星河不见。•呜呼！漫山设棙[lì]，遍地尽罘[fú]。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵[zhuó]木[cuì]竹，彍[kuò]弮[quān]待兽，以至鹿不得走，翬[huī]不得飞，蚁不得宭[qún]，髬[pī]髵[ér]不见。此天灾也？人祸也！•翕合沴[lì]气，终日涽[hūn]涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤鸟既出，焜[hǔn]耀无复。看天下，鸟飞不下，鮮鲜狉狉，当此之时，何处貣[tè]青天？•所幸者，人知之也，人更之也。然，上作纲法，下偩[fù]几何未可知也。•今天下多灾。北国井冞[mí]，陈主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊[jiàn]存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃[bá]，不诮[qiào]己而诼[zhuó]共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈[móu]恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆朝堂者思之，媕娿[ānē]之徒，弃不婟[hù]嫪[lào]，国之大蠹，捐而必究。•吾所思者，河泮水墺[ào]，杨槐蓁[zhēn]蓁，町[tīng]疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾[bì]葌[jiān]柅[nǐ]柅，游屮[chè]葳[wēi]蕤[ruí]，见柳而人不攦[lì]，视草而众不蹸[lìn]，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之間，目不復睺[hóu]，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鮒游淰[shěn]然。•人者，天地孕育。今其反万物，此獍[jìng]也。今其不宜瞡[guī]瞡，遗祸孥[nú]孙，当修长远之道以藾万世。•今吾执筆于此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪[fěng]，攲[qī]枝水上，当复驾舴艋，麴[qū]其落桃，投于苙[lì]。坐银杏树下，觀兒童嬉於树下，儳[chān]于砖祴[jiē]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[jù]菂[dì]，爇[rùo]之为饘[zhān]，以奉亲房。作者自己译文•呱呱坠地的小孩，只知道喝牛奶；到二十岁，还不知道牛的样子。幼小的猪，(小孩)每天都吃它的肉；等到成年，也不能分辨猪的公母。人们常常啃吃野兔的兔腿，然而最终却不知道狡兔有三窟。在那个时候，兔子从洞穴里出来的神态，不是街市之中能够看见的。•现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地干裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。遇到这样的水灾，草舍都被冲走。想修缮而不能，人们只能啾啾地啼哭。•凡是这样的异象，并非上天的罪过。•你难道看不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，都做成了竹筷子。对于那些小蛇，粗不足一寸，(与)剧毒蛇王，都成为盘中美味。工厂黑色的废气蒸腾上升，上达瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆千丈之内，连萝卜都不能生长，九天之上，星河也不能看见。•哎！人们漫山遍野地设下捕兽的机关和抓兔子的网。这是天灾吗？是人祸啊！河海里的水已变得漆黑，各种废水还在不断向其中排放。这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能奔跑，鸟不能自由飞翔，蚂蚁不能群居，野兽鬃毛竖起也不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！•人们呼吸着浊气，整天昏昏沉沉。天不再蓝，水不再清澈。没有乌云，天空为何阴沉？旭日升起，太阳光彩明亮的样子也不复存在。看人间，鸟飞而不敢落下，很少能看见野兽成群奔跑，在这样的时候，到哪里去能乞求到青天？•庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制定法令，民众有几个能遵守执行，就无法知道了。•现在天下多灾多难。北国井枯，(即使)陈后主再次到来，(也只)当与姓孔与姓张的两个妃子一齐死在井底；南疆大水，(即使)大禹还活着，(也)只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于造成旱灾的鬼怪，不责备自己却责备共工。不可这样做啊！城市的发展不能急功近利，应当考虑到子孙后代。人们已经知道后果的严重性。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。阿谀奉承的小人，舍弃而不要怜惜；国家的蛀虫，舍弃而必定要追究。•我所梦想的是，河流边上，杨槐青翠丛杂，舍边空地上，柳树榆树稀疏而均匀地排列着。芳香的兰花和野草长得十分茂盛。看见柳枝，但人们不去折断它；看到草坪，但众人不去践踏。在街巷之间徘徊散步，眼睛不再迷茫，鼻子不再堵塞，鸟悠适而不怕人，鲫鱼偶尔被水边的动静惊走。•人是天地所生。现在反而残害万物，这(如同)是生下来就吃母亲的野兽。现在不应当目光短浅，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。•今天我执笔于此，所想的是，屋旁长有早蟠桃一株，如今应果实累累。桃树的枝丫斜伸向水面，我想再驾小舟，拾起它落入水中的桃子，扔进猪圈。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，在砖铺的小道上闲适地散步。扼腕叹惜水中没有种植菱藕几株。夏天炎热的时候，就可以摘菱聚莲，烧煮成粘稠的粥，侍奉亲长。