苏教版八年级下册语文期末文言文、古诗词复习资料

八年级下册语文期末文言文、古诗词复习资料马说唐·韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马！”呜呼|！其真无马邪？其真不知马也。1．解释下列加点字词。（1）才美不外见．同“现”显露（2）一食或．尽粟一石有时（3）策之不以其道．方法（4）只辱．于奴隶人之手受屈辱2．下列加点字词意思一样的是（B）A．故虽．有名马虽．有千里之能B．食．马者不知其能千里而食也食．之不能尽其材C．马之．千里者鸣之．而不能通其意D．虽有千里之能．安求其能．千里也3．表示作者观点的句子是“世有伯乐，然后有千里马”。文中揭示千里马悲惨命运的句子是“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，揭示千里马被埋没的原因的句子是“食马者不知其能千里而食也”。4．翻译下列句子。（1）且欲常马等不可得，安求其能千里也？尚且想普通的马等同也不可能，怎么能要求它日行千里呢？（2）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。驱使它不能按照正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，它叫却不能通晓它的意思。5．课文说的是马，其实论的是人，想一想“千里马”“伯乐”“食马者”各比喻什么？表达了作者怎样的思想感情？千里马喻指人才，伯乐喻识别人才的人，食马者喻指愚妄无知的统治者。表达作者对朝廷淹没人才的愤慨不满。6．千里马只有靠伯乐的慧眼才能被发现吗？谈谈你的看法。一方面要有千里马的才能，还要善于抓住机遇，也离不开伯乐的赏识（一）阅读[甲][乙]两篇选文，回答7—10题。（15分）[甲]世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马！”呜呼|！其真无马邪？其真不知马也。[乙]人有卖骏马者，比①三旦立于市，人莫之知。往见伯乐，曰：臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还②而视之，去而顾之，臣请献一朝③之费。伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦④而马价十倍。【注释】①比：副词，接连地②还：通“环”，环绕③朝：早晨④一旦：一天7.解释下列加点词语的含义。（1）才美不外见．。通“现”显露（2）执策而临．之。面对（3）愿子．还而视之。您（4）去而顾．之。回头看8.翻译选文中画“_______”的句子。（1）策之不以其道，食之不能尽其材。译文：不按照驱使千里马来驱使它，喂养它却不能使它的才能充分发挥，它叫，却不能通晓它的意思。（2）比三旦立于市，人莫之知。译文：连续三天站在集市上卖马，人们不知道他卖的是千里马。9.[甲]甲文作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？答：表达了自己怀才不遇的愤懑,对封建统治者埋没人才的强烈不满10.当今社会，商家请名人做广告已成时尚，请结合乙文相关内容，简要谈谈“名人效应”的利和弊。答：略。（二）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰“天下无马！”呜呼|！其真无马邪？其真不知马也。【乙】郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言君曰：“请求之。遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事①死马而捐②五百金？’涓人对曰：‘死马且买之③五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年④，千里之马至者三。今王诚⑤欲致士⑥，先从隗始。隗且见事⑦，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”注解：①安事：要……何用②捐：弃③之：指死马④期年：满一年⑤诚：真心⑥致士：纳贤士⑦见事：被侍奉21．解释下列句中加点字的意思。（2分）⑴策．之不以其道（用鞭子打）⑵天下必以王为能市．马（买）⑶买其．首五百金（它的）⑷鸣之．不能通其意（助词，没有实在意义）22．结合你对选文的理解，说说甲乙两文中“千里马”的共同喻意是什么。（2分）答：表面看是指马，其实是喻指人才。23．甲文借伯乐相马的故事，发出了“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨，表达的主题是对统治者不识人才、不重视人才、摧残人才以及自己怀才不遇的愤慨，乙文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死千里马的故事，表达的主题是应该重视人才，用诚心吸纳人才，才能得到人才。4．将下边两个句子译为现代汉语。（4分）⑴呜呼！其真无马邪？其真不知马也。译文：唉！是果真没有千里马吗？这是不识千里马呀！⑵所求者生马，安事死马而捐五百金？译文：是活马，为了一匹死马而丢掉五百金有什么用？陋室铭二、《陋室铭》山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1．将横线上的内容填好。2．解释下列加点词。（1）往来无白丁．．没有学问的人（2）可以调素琴．．不加装饰的琴（3）无案牍之劳．形使...劳累（4）惟吾德馨．品德高尚3．课文的中心句是：“斯是陋室，惟吾德馨”，围绕中心句从自然环境优美的角度写的句子是：“苔痕上阶绿，草色入帘青”；从交往人物不俗的角度写的是：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；从生活情趣高雅的角度写的是：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。4．课文开头结尾都运用了类比的手法，试分析它们有什么作用。开头以山水类比引出主题，通常陋室不陋，结尾以古人自比，暗示陋室不陋5．仿写开头填空的一段话。略孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。14.解释下列句中的划线词语：①谈笑有鸿儒．．有博学的人②无案牍之劳形．．使身体劳累16.将下列句子翻译成现代汉语：①斯是陋室，惟吾德馨。译文：这是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚就不感到简陋了。(1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“诸葛庐”和“子云亭”都称得上是“芝兰之室”。（2分）(2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（3分）答：示例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。示例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如同人一定会在贤于自己的朋友影响下成长一样。示例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，多与善人鸿儒交往，有助于修身养性。《短文两篇》（一）活版庆历中有布衣毕升，又为活版。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂`蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之。药稍熔，则以平板按其面。则字平如砥。若止印三二本，未为简易。若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕。则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字。每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高低不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不粘污。1解释下列加点字。（1）火烧令．坚使（2）一板已自．布字另外（3）更互．．用之接替（4）殊不．．粘污一点儿也不2．同字异义（1）又为．活版发明不以木为．之者刻（2）持就．火炀之靠近瞬息可就．完（3）则以纸帖．之用标签标出每韵为一帖．标签3．活板的主要特征是：“活”，（用一个字概括）课文是按工作程序顺序来介绍的；用“胶泥刻字”而不用木头刻字的原因是：“文理有疏密，沾水则高低不平，兼与药相粘，不可取”4．翻译：有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。有平时没有准备的生弊字，立即刻它，用火烧，一会儿就完成5．文中运用多种说明方法，试说出其中两种并各举一例。如打比方：“薄如钱唇”列数字：“若印数十百千本”（二）核舟记舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出。”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，坦胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之-----珠可历历数也。1．将文中内容填好。2．解释加点字。（1）高可二黍许．左右（2）雕栏相望．．焉相对（3）神情与苏黄不属．类似（4）诎．右臂支船同“屈”弯曲3．翻译：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。他们的相互靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下面的衣褶里4．核舟的主题是“大苏泛赤壁”，选文是如何突出这一主题的，请找出相关句子加以说明。用核舟窗户上刻是苏轼的诗句“山高月小，水落石”“清风徐来，水波不兴”来暗示的5苏黄二人与佛印的神态有什么不同？如有所语矫首昂视6试分析这两段选文在作者写作意图上有什么相同之处。都表现古代人民的聪明才智口技遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手]拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未几，夫篌声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。1．将文中内容填好。2．解释下列加点字。（1）便有妇人惊觉．欠伸惊醒（2）两股．战战大腿（3）几欲先走．跑（4）妇抚儿乳．喂奶3．选文按时间设想顺序描写的三个场面是惊醒，入睡，起火，其中正面描写了表演者表演的内容，侧面描写了宾客的反应，（请用波浪线画出），其作用是从侧面突出口技表演者技艺的高。4．翻译：妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。妇人抚摸小儿给他喂奶，小儿含着乳头啼哭，妇人拍他轻声哼唱小儿入睡。5试分析这三个场面中声音的特点。由远到近，由外到内，由小到大，由少到多。【乙】