湘美版高中美术教案：原始人的创造

原始现代现代著名的科学家李振道艺术与科学是一枚硬币的正面与反面。人面鱼纹盆舞蹈纹彩陶盆螺旋纹尖底瓶鹰鼎白陶鬶意象问：1、彩陶是怎样制作的？幻灯片142、彩陶的花纹是使用什么颜料绘制的？幻灯片153、哪些图案是原始人喜欢画在陶器上的？幻灯片164、不同彩陶造型有什么用途？5、尖底彩陶旋涡瓶的造型有什么奥妙？尖底彩陶旋涡瓶的造型有什么奥妙？欣赏一组彩陶作品舞蹈纹盆原始人创造美术作品的内涵？•1.图腾——精神寄托•2.原始美术作品的艺术语言——情感表达玉琮玉龙雕像红山文化的孕妇像在上世纪70年代末80年代初出土了一批陶塑女神像，其中最引人瞩目的是两件女性特征明显的小型裸体孕妇塑像:身体肥硕圆润，左臂曲于胸前，小腹圆鼓，臀部肥大凸起，有明显的阴部记号，下肢略弯曲，头、右臂及足均残，其中一件通体经过精心打磨光滑，似有彩绘，残高5至5.8厘米。这些精美的人像雕刻可与西方的维纳斯相媲美，被誉为东方的维纳斯。这些女神像到底代表了古代人们怎样的神灵观念?许多学者都发表了自己的看法，但意见不一。维伦道夫的维纳斯出土于奥地利摩拉维亚的威伦道夫。约作于公元前3万年。该作品是举世闻名的女性神雕塑，被人们称为“原始的维纳斯”，又叫“母神雕像”。女神的面部、手脚等细节表现较为粗糙，头部仅刻有卷曲的头发，而手臂则被忽略。女神的乳房、臀部等女性特征形象较为夸张突出，一般认为该作品具有类似巫术般的祈求生殖的目的。作品强调体积感和重量感，具有单纯化和抽象化的倾向，在雕塑史和人类文化史上占有重要地位。雕像的头部被卷发所覆盖，面目五官不清，细弱的双臂下垂被双乳排挤在两侧。硕大的乳房从胸前垂挂对称式地压在腹部，粗壮的大腿向下逐渐变细连接小腿，足部省略。这种造型很可能是作为神灵偶然，插在松软土地上以供崇拜。原始艺术家造此女像有意夸张和强调了女性的特征。是符合原始人的理想追求与生殖崇拜持角杯的维纳斯陶器是如何出现的？学者有种种猜测。泥巴窗口，经过太阳曝晒，就会变硬，这是最原始、简单的热处理工艺。但是，这种窗口虽然有防潮保持干燥的性能，但是，它不能防雨水。我们的祖先当然很苦恼。到底在什么样的偶然的场合，突然发现用火烧过的泥巴窗口居然变硬，而且能防水、盛水、煮水、做饭等等，已无从查考。我们的祖先生活由此方便起来，汲水可用陶器，盛粮食可用陶器，甚至可以做成陶瓮棺。所以，从用途来说，陶器的实用性是磨制石器所不具备的。•我国最早的彩陶源于大地湾文化，其色彩是偏暗的红彩；之后的仰韶文化、马家窑文化主要以黑彩为主，并有少量的白彩；半山与马厂时期还出现了大量的棕色复合彩。在有些遗址的发掘中，出土了一些矿物颜料。经过多年的综合研究，采用先进的科技手段，学术界对多种颜料的矿物成分和着色剂，已经有了较为全面的研究成果，揭示了彩陶之所以斑斓绚丽的原理•彩陶图案有大量的几何形纹饰，这既是早期陶器中编织物纹印以及鱼网、水涡、树叶等图案的延续和变化，同时也是原始人内心音乐涌动和视觉表现。•人能把自身体验到的运动、均衡、重复、强弱等节奏感用画笔表现出来，这无疑是神奇的创造。彩陶中的动植物形一般都用几何形把它概话出来形神兼备，显示了彩陶艺术写心写意的高超水平。彩陶的象形图案多种多样，最基本的主题是生殖主题。有大量的鱼、蛙、植物果实、花朵的描绘。半坡时代人的寿命平均二三十岁，生育是即神秘而又急迫的事情。所以鱼蛙这些多产的动物就成了生育的象征。尤其在母系氏族社会里，对生育能力的赞美就是对女性的赞美。生育繁衍的主题在民间艺术里一直延续到今天。尖底彩陶旋涡瓶的造型有什么奥妙？•新石器时代、马家窑文化、陶质彩绘。彩陶纹饰除了一些象形纹样之外，大多数是几何纹饰，最常见的有十余种纹样，马家窑文化中曲线构成的旋涡纹饰是结构最复杂、完美而又有典型意义的几何纹饰之一。作为器物纹样的几何装饰手法，这件作品反映了我国原始社会中高超的构图技巧。•玉琮，后世又称“辋头”。其用途，一向以为就是“以黄琮礼地”的礼器。但自从良渚文化的玉琮大量出土后，这种战国秦汉间经师们的附会就不足为凭了，有的学者根据其造型和纹饰特征，推测其为巫师通天地敬鬼神的一种法器，带有强烈的原始巫术色彩。其具体使用方法还有待考证。玉琮在商周还常见，在战国两汉以后，就很少见了。其用途也被纳入儒家的礼仪系统中，成为礼器或葬器。东方维纳斯--红山文化孕妇•被称为“东方维纳斯”的红山文化孕妇陶俑也是一件具有神秘色彩的陶器:它似乎在向人们叙述一个女性崇拜的故事;或在祈求神灵赐予她顺利产下婴儿的力量;又似乎在诱导小伙子，想要后代，就去追姑娘……可是，毕竟是前尘往事，人们终究无法猜透当时那位塑造者的心思。•有的学者根据孕妇陶俑的体形特征:腹部隆起、臀部肥大，性征明显，认为这是生殖的象征，表达了当时人们对母亲的崇拜，对孕育、生产新生命的崇拜，以及祈求多生多育的愿望，进而认为塑造这种孕妇陶俑应该与古人祈求生育有关。在很早的时期女人的生育能力就被视为一种神圣的力一量，在当时的文化条件下，古人没法理解这种神圣的力量的来源，并受“万物有灵”观念的影响，于是认为是神灵所赐予的。在神灵崇拜的过程中，逐渐产生了一个生育女神，认为是由这个受到人们感激和赞美的女神去管理那神圣的力量。在古人朴索的宗教信仰中，这个女神自然就被塑造为具备女性生殖时所体现出来的特征。在古代社会里，人的寿命很短，妇女所承担的繁衍功能就显得很重要。古人正是通过塑造孕妇陶俑这种女神的方式，以祈求多生多育。•孕妇陶俑体现的是女性形象，并且红山文化正处在母系氏族时期，于是有的学者认为塑造孕妇陶俑与祖先崇拜有关。•有的学者还认为孕妇陶俑与土地神崇拜有关。还有的学者认为塑造孕妇陶俑与母系社会母权制有关。妇女在氏族社会中居于支配地位，从而塑造女性陶俑就不足为奇了，体现了妇女在当时所处的社会地位。