南山集案

中国近代法律文化史教师：李欣荣个人电邮：[e-mail]公邮：[e-mail]密码：1234abcd课程介绍课程内容分两部分：一、案件讲授：《南山集》案、咸丰科场舞弊案、刺马案、杨乃武案、杨月楼案、沈荩杖毙案、苏报案、临城劫车案，观察当时中国社会的各种面相，特别是法律文化。二、脉络梳理：甲）清代州县衙门刑事审判制度及程序；乙）晚清修律之源流、演变，今日法制之渊源。考试方式期末闭卷考试占80％，选择题15道和论述题3道；考勤占20％，每次旷课扣5％，满四次无成绩。提问抽查。基本参考书（推荐）瞿同祖：《中国法律与中国社会》，中华书局2007年。杨鸿烈：《中国法律思想史》，商务印书馆1998年。〔美〕Ｄ·布迪、Ｃ·莫里斯：《中华帝国的法律》，朱勇译，江苏人民出版社2003年。第一讲《南山集》案康熙年间的文字狱大案一、文字狱与反逆关于清朝文字狱的流行认知龚自珍：避席畏闻文字狱，著书只为稻粱谋。《清代文字狱史料汇编》十四册，北京图书馆出版社2007年清代特有的时代因素不同于元、金等异族王朝康、雍、乾三代雄主（统一、强势的时代）文字狱的律例根据和法制渊源谋反大逆本自李悝《法经》之贼律。后世“贼”与“盗”分途。沈家本《汉律摭遗》：诽谤妖言、腹诽、诽谤宗室、非所宜言、大不敬等，皆可攀援为大逆无道。《唐律疏议》：虽谋反者，谓虽构乱常之词，不足动众人之意；虽骋凶威若力，不能驱率得人；虽有反谋，无能为害者；亦皆斩。有人实无谋危之计，口出欲反之言，勘无实状可寻，妄为狂悖之语者，流二千里。十恶不赦之条自唐以来，十恶依次为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。维护君权、父权和夫权，体现三纲精神。陈寅恪：“吾中国文化之定义，具于《白虎通》三纲六纪之说，其意义为抽象理想最高之境，犹希腊柏拉图所谓Eidos者。若以君臣之纲言之，君为李煜亦期之以刘秀；以朋友之纪言之，友为郦寄亦待之以鲍叔。其所殉之道，与所成之仁，均为抽象理想之通性，而非具体之一人一事。”文字狱相关案件易与反逆大罪相联，其兴起与君主的喜恶有关，但在当时却是符合法理的。所谓律例，不过是给各级官员作定罪的参考，皇帝最终定案。与我们今天的法治模式（依法办事）迥异。不宜夸大文字狱案件的负面观感，应实事求是地看待其在清代法律史当中的位置。按律，文字违禁即属违反十恶，罪在不赦。文字狱情况相当复杂，虽不乏单纯以文字获罪之情况，但不少案件背后都有朝廷政争的考虑。相对于全国每年数十万案件，文字狱数量少，不能以此概括清代法制。二、案件的主人公－－戴名世戴名世（1653－1713），字田有，号褐夫，别号忧庵（先生），人称南山先生，安徽桐城人，擅长文章，为桐城派先驱。青年时以“舌耕”谋生，虽不喜时文（八股文），只以授徒为业，不得不勉力为之，刊刻时文选本。二十八岁，补县学生。康熙二十五年（1686），学政李振裕挑选戴名世为江南“拔贡”，入国子监读书，迎来人生的转折点，交游渐广，结交方苞、万斯同、刘献廷等人；53岁中举，57岁中进士（榜眼），翰林院编修。文章淡雅，取法自然，风行一时，开清代桐城派一代文风。与方苞、刘大櫆、姚鼐等人齐名。“彼众人者，耳剽目窃，徒以雕饰为工，观其菁华烂漫之章，与夫考据排纂之际，出其有惟恐不尽焉，此其所以枵然无有者也。君子之文，淡焉，泊焉，略其町畦，去其铅华，无所有乃其所以无所不有者也。”－－戴名世《与刘言洁书》怪异性格《清史稿·戴名世传》：喜读太史公书，考求前代奇节玮行。时时著文以自抒湮郁，气逸发不可控御。诸公贵人畏其口，尤忌嫉之。尝遇方苞京师，言曰：“吾非役役求有得于时也，吾胸中有书数百卷，其出也，自忖将有异于人人。然非屏居深山，足衣食，使身无所累，未能诱而出之也。”因太息别去。史学抱负读过同乡方孝标的《滇黔纪闻》，有心写明史。方孝标，顺治六年进士，历任内弘文院侍读学士、经筵讲官；1670年春，游滇南，受吴三桂翰林职，后遁入空门，法号方空。巧知犁支和尚门生余湛将犁支和尚偶尔告诉他的有关永历间滇黔的故事，转告戴名世。专访犁支和尚，未遇。写信给余湛《与余生书》：昔者宋之亡也，区区海岛一隅如弹丸黑子，不逾时而又已灭亡，而史犹得以备书其事。今以弘光之帝南京，隆武之帝闽粤，永历之帝两粤，帝滇黔，地方数千里，首尾十七八年，揆以《春秋》之义，岂遽不如昭烈之在蜀，帝昺之在崖州，而其事渐以灭没。近日方宽文字之禁，而天下所以避忌讳者万端，其或菰芦山泽之间，有厪厪志其梗概，所谓存什一于千百，而其书未出，又无好事者为之撮拾，流传未久，而已荡为清风，化为冷灰。至于老将退卒，故家旧臣，遗民父老，相继澌尽，而文献无征，凋残零落，使一时成败得失，与夫孤忠效死，乱贼误国，流离播迁之情状，无以示于后世，岂不可叹也哉。……前日翰林院购遗书于各州郡，书稍稍集，但自神宗晚节，事涉边疆者，民间汰去不以上，而史官所指明以购者，其外颇更有潜德幽光，稗官碑志，纪载出于史馆之所不及知者，皆不得以上，则亦无以成一代之全史，甚矣其难也。三、《南山集》的出版1702年冬，戴名世《南山集偶钞》（《忧患集偶钞》增删本）出版，初印三千余本。尤云鹗出资冒方苞之名作序，事发后连累方苞。“田有文不谨，予责之，后遂背予，梓《南山集》。予序亦渠作，不知也。”方苞对戴名世的激赏：“褐夫之文，或如明珠美玉，丽而可悦，或如秋风夜露，凄忽而感恻，或如神仙烟云，高速而不可挹。”四、会试高中，结怨赵氏1709年会试，李光地、张廷枢任主考，57岁的戴名世入考闱，获第一名（会元）李光地：“此天下一人也，今出吾门下矣。”殿试却意外获得榜眼，被原排27名的赵熊诏夺走状元赵熊诏，左都监察御史赵申乔之子，向无才名。传言：熊诏夺冠后引发争议，申乔遂先发制人弹劾戴名世。赵申乔赵申乔之参奏题为特参狂妄不谨之词臣，以肃官方，以昭法纪事。钦惟我皇上崇儒右文，敦尚正学，训饬士子，天语周详，培养人才，隆恩曲至，谱天下沾濡德化者，无不恪循坊检，檩畏章程矣。乃有翰林院编修戴名世，妄窃文名，恃才放荡。前为诸生时，私刻文集，肆口游谈，倒置是非，语多狂悖，逞一时之私见，为不经之乱道，徒使市井书坊，翻刻贸鬻，射利营生。识者嗤为妄人，士林责其乖谬，圣明无微不察，谅俱在洞鉴之中。今名世身膺异数，叨列巍科，犹不追悔前非，焚削书板。似此狂诞之徒，岂容滥厕清华？臣与名世，素无嫌怨，但法纪所关，何敢狥隐不言？为此特疏纠参，仰祈敕部严加议处，以为狂妄不谨之戒，而人心咸知悚惕矣。伏候皇上睿鉴施行。《清史稿·戴名世传》：“申乔有清节，惟兴此狱获世讥。”后人刻赵氏文集《赵恭毅公剩稿》，不录此篇。1901年桐城人萧穆与赵氏后裔赵宽接触，观折后云：“只言戴为诸生时，私刻文集，肆口游谈，倒置是非，语多狂悖。”萧奭（音“是”）《永宪录》：“旧东宫（胤礽）摘其语进之，申乔遂起此狱。”两人关系密切。欲助江督噶礼反击苏抚张伯行（张氏与方苞关系密切）。五、案件侦办过程康熙帝下旨：“这所参事情，该部严察，审明具奏。”康熙帝对李光地：“你们相倾相害，满洲谁害汝？”康熙帝的两手策略，一面怀柔，开明史馆，举行博学鸿词科考，访求山林隐逸；一面禁止集社讲学，时兴文字之狱。康熙年间文字狱不过十起，著名者如康熙二年的庄廷鑨《明史》案。戴名世、方登峄很快招供。牵连甚广，作序和刻书者皆有罪。翰林汪灏：“戴名世让我为《孑遗录》作序，我那时愚昧糊涂，未仔细阅读，信手胡纂数句，亦未核实，我罪该万死。”方正玉自首：“戴名世的《孑遗录》，是我出银子刻的，序文是我的名字，罪该万死，有何辩处？”尤云鹗自首：“我先生戴名世的书，是我用二十四两银子刻的，序文不是我写的，是先生戴名世作的，放我的名字。我出银子刻书，即是死罪，我在京城听说查拿，即自首。惟方苞安然无恙江宁知县苏壎通风报信，嘱方苞家人烧毁剩余稿本。安徽按察使马逸姿劝告总督噶礼勿动刑：“某，邦人之望，每大府及监司至，必礼于其庐，而固辞不敢交也。虽在难，愿公毋操切，以慰邦人之心。”刘捷《送方灵皋北上兼呈家兄静山》：“文字安足论？其中有荆棘。”刑部郎中张丙厚维护，至刑部亦未加刑。对主审富宁安说：“某良士，以名自累，非其罪也。公能为标白，海内瞻仰，即不能，慎毋以刑讯。”罪证数例《赠僧师孔序》：“呜呼！以道之衰，而人情之陷溺也，天下方且在呻呼啽呓之中，而一二羁穷少年，枯槁老衲，相与痛哭于山石且水涯之间，事固有不可解者。”《送释钟山序》：“余友有浮屠氏曰钟山，与余相知最深，余不为浮屠氏学，而尝好与浮屠游。余儒者，与当世所谓儒者异，以故当世儒者皆畏恶之，独一二浮屠氏不余忍弃也，贤余才而从之游。夫儒者弃之而见收于浮屠氏，然则当世儒者毋轻诋浮屠。”明清之际，反清者多遁迹佛门（余英时《方以智晚节考》、姜伯勤《石濂大汕与澳门禅史》）此外不仕新朝的表达方式还有：不入城、焚弃儒服、不入县庭、不赴讲会、不结社、一书不两序、不收门徒、不赴夜宴等等。刑部议戴名世身磔族夷，《南山集》挂名者数十人皆死。（康熙五十年十二月十八日）查戴名世书内欲将本朝年号削除,写入永历年号等大逆之语，依律大逆凌迟处死；祖父、子孙、兄弟及同居之人不分异姓及伯叔父、兄弟之子不限籍之同异，十六岁以上不论笃疾、废疾皆斩；其十五岁以下男及母女、妻妾、姊妹，若子之妻妾，给付功臣之家为奴，财产入官。（方孝标）尊崇弘光、隆武、永历年号,书记刊刻遗留，大逆已极。方孝标依大逆律凌迟，今已身死，咨行该巡抚，劁碎其尸，财产入官。方孝标之子方登峄、安徽巡抚解来方孝标之子方云旅、孙方世樵照律皆斩立决。方孝标子孙、兄弟及同居之人不分异姓及伯叔父、兄弟之子不限籍之同异，十六岁以上不论笃疾、废疾，俱查出送部，依律斩决。方孝标之女、妻妾、姊妹，若子之妻妾，十五岁以下子孙，伯叔父、兄弟之子，查出给付功臣之家为奴。汪灏为戴名世逆书作序，混言乱语；方苞、方正玉序内虽无悖乱之语，但赞扬戴名世逆书，且方苞又收存《南山集》、《孑遗录》书版，方正玉刊刻《孑遗录》逆书；尤云鹗挂名之序文虽系戴名世亲作，然尤云鹗出银刊刻传行，俱干法纪。应将伊等照诽谤朝廷律，汪灏、方苞应绞立决；方正玉、尤云鹗闻捕自行投首，依律减二等徒三年，惟因伊等与戴名世同伙行事，将伊等妻子一并发往宁古塔。康熙五十一年正月廿二日，刑部第二次请旨严惩，帝曰：“此事着问九卿具奏。案内方姓人，俱系恶乱之辈。方光琛投顺吴三桂，曾为伪相。方孝标亦曾为吴三桂大吏。伊等族人，不可留在本处也。”为流放定调。六天后，九卿转奏：“方孝标丧心狂逆，倡作《滇黔纪闻》，以致戴名世摭饰其间，刊（送）书流布，多属悖乱之语，罔识君亲之大义，国法之所不宥，天理之所不容也。”未见上谕四月初十，因大臣奏请结案，康熙帝：“汪灏在内庭纂书年久，其人颇勤，在此案内，已经革职，着从宽免死。方登峄之父，曾为叛贼吴三桂学士。吴三桂之叛，皆系此人从中怂恿，伪朱三太子一案，亦有其名，今又犯法妄行。方氏之人，若仍留在本处，则为乱阶矣。将伊等或入八旗，或即正法，始为允当。此事所关甚大，俟朕详思之。”四月十二日，大臣再请，帝曰：“戴名世等事，亦系大案，尔等将本暂且收贮，俟朕思之，回銮后，再行奏请。这案内拟绞之汪灏，在修书处，效力勤劳，不忍即行处死，着从宽免死释放，不可令回原籍，将伊妻子家产，俱入在旗下。此谕旨亦着晓谕汪灏。”李光地求情十月，帝因词臣汪霖卒，忽叹曰：“汪霖死，无复能为古文者矣。”李光地：“必如班、马、韩、柳，诚急未得其人。若如霖者，才固不乏，即若某案中之方苞，其古文词，尚当胜之。”帝问：“谁在其次？”李曰：“戴名世。”左右闻者无不代李光地股栗，而帝亦不以此罪公。典出方苞《望溪先生文集集外文》卷六《安溪李相国逸事》李光地画像六、戴案结局康熙五十二年二月初六，大臣再请旨，康熙五十二年二月初七日谕旨：“戴名世从宽免凌迟，着即处斩。方登峄、方云旅、方世樵俱从宽免死，并伊妻子充发黑龙江。这案干连应斩绞及为奴安插流徙人犯俱从宽免罪，著入旗。汪灏已有旨了。余依议。”戴案只死一人