12.罗布泊消逝的仙湖_(公开课)

吴岗1980年6月7日，著名的科学家彭加木在罗布泊考察时失踪，党和国家出动了飞机、军队和警犬，花费了大规模人力和财力大规模寻找没有结果。1996年6月，中国探险家余纯顺在罗布泊徒步孤身探险中失踪，当直升飞机发现他的尸体时法医鉴定已死亡5天，既不是自杀也不是他杀，身强力壮的他，其死亡原因还是个迷。黄河源头的扎陵湖西藏的纳木错湖你了解罗布泊吗？关于罗布泊，《辞海》上是这样说的：蒙古语称罗布诺尔，意为“汇入多水之湖”，古称蒲海、盐泽、洛普池、泑泽。在新建维吾尔自治区塔里木盆地东部、若羌县东北部。孔雀河从北面注入。呈葫芦形，面积3006平方公里，湖面海拔768米。由于河流改道及上游灌溉引水，湖水逐渐枯浅褐干涸。沿岸盐泽广布。题目《罗布泊，消逝的仙湖》告诉了我们什么信息？“泊（pō）”，三点水，罗布泊与水有关。“消逝”，消失。“逝”，含惋惜之意。仙湖消逝，可见作者的感情基调是遗憾、难过、悲痛的。“仙湖”，宛如仙境、极其美丽的湖。检查预习：注音：和煦干涸吞噬裸露戈壁骞咫尺肋骨萧瑟庇护所释义：和煦干涸吞噬浑然一体沧海桑田xùshìhéluǒgēqiānzhǐlèi温暖。（河道、池塘等）没有水了。吞食；并吞。完整、不可分割的一个整体。大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。sèbì阅读全文，自主学习：•罗布泊过去是什么样子？现在又变成了什么样子？•变化的原因是什么？同样的悲剧还有哪些？•作者是怀着怎样的心情与愿望来写这篇文章的？绿洲仙湖；沙漠神秘改道四盲青海湖月牙泉心情：痛惜。愿望：拯救生态环境速读课文，理清思路先写____________________________，再追溯____________________________，再分析__________________________，再次展现____________________，并由此写到________、_______的颓势，水到渠成地发出_________的强烈呼吁。今日罗布泊的荒凉景象历史上罗布泊的美丽罗布泊消逝的原因今日罗布泊的荒凉青海湖月牙泉环保牛马成群绿林环绕水如明镜蓝天白云鸟栖天堂花草摇曳水丰鱼美充满生机广阔美丽生命绿洲人间仙湖过去：牛马成群、绿林环绕、河流清澈绿色和金黄的麦浪野鸭、鱼鸥、小鸟……用简洁的语言概括：罗布泊过去是什么样子？罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着……今日罗布泊死寂的荒漠余辉中的昔日河床干枯的“木乃伊”永恒的眺望盐碱之痛沙海漫漫罗布泊现在又变成了什么样子了？寸草不生不见飞鸟令人恐怖死寂的荒漠现在：一望无际的戈壁，没有一棵草，一条溪……天空不见一只鸟……用简洁的语言概括：今天的罗布泊又是怎样的一幅情景？罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70°C。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。强调突出了罗布泊的干涸、死寂的荒漠特征。“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！”运用拟人手法，生动形象地写出了胡杨林干枯后的痛苦形态，“挣扎与痛苦”表现作者为人类盲目破坏环境而痛惜不已的感情。站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。用拟人手法，生动形象地写出了罗布泊的触目惊心，使人沉重。“站在罗布泊边缘”一句运用反复，强调突出了目睹的惨状令人沉重。那一片巨大的黄沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。1、两次改道2、四盲像个巨大的吸水鬼......人口激增带来水的需求量的增加。人们盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸、罗布泊断水，生态环境彻底破坏。美丽的罗布泊为什么会消逝？“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了……”连用了四个“盲目”，以排比的句式，强调突出了人们目光短浅，只顾眼前利益，滥用资源的悲剧，表达了作者的遗憾、谴责之情。“几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。”列数字，具体准确地说明人们是如何盲目地滥用塔里木河水资源的，正是这种盲目行为，造成了罗布泊的荒漠化。“任意”一词，更突出了人们破坏水资源的无知和愚昧。青海湖月牙泉青海湖水面下降和月牙泉濒临干涸两个例子，说明悲剧还在不断地上演,在我们的周围,这样的你能举出几个事例吗?罗布泊，“泊”字的左边是三点水。罗布泊，“泊”字的左边是三点水啊。罗布泊，“泊”字的左边是三点水啊！“这出悲剧的制造者是人。”“这出悲剧的制造者是人！”“这出悲剧的制造者又是人。”“这出悲剧的制造者又是人！”“又”字表明这不是第一个悲剧，“人”在不断地制造悲剧，具有强烈的谴责意味，指责生态破坏者的盲目和愚昧。人们不懂得自然规律，不懂生态平衡，只图眼前利益,不顾长远利益,头脑里没有可持续发展的观念。开发要克服盲目性,认识自然规律,认识生态平衡,发展经济同时要加强生态环境建设.全文总结本文通过追溯罗布泊的历史与变迁，揭示了罗布泊的消失与人类活动的密切关系，指出正是人类制造了这出环境悲剧，警示人类重视环境问题，不要再出现第二个罗布泊。拓展延伸：（1）如果你是这位世纪老人，见证了罗布泊的百年沧桑，你将向你的子孙后代或伴随你成长的罗布泊诉说些什么呢？（2）假如你就是罗布泊或者是罗布泊上的最后一株草，最后一朵小花，最后一棵树，最后一滴水，最后一条小溪……你将代表你失去的同伴向人们诉说些什么呢？罗布泊世纪老人热合曼照片