天龙八部

非人苦海泛慈航———释名“天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。这部小说以“天龙八部”为名，写的是北宋时云南大理国的故事。大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教，往往放弃皇位，出家为僧，是我国历史上一个十分奇特的现象。据历史记载，大理国的皇帝中，圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。《天龙八部》的年代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，公元一○九四年前后。天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就象《水浒》中有母夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。金庸（1924年3月10日－），原名查良镛，是华人最知名的武侠小说作家、及中国作家协会名誉副主席，华人作家首富。着有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等十几部武侠小说，作品亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品，脍炙人口。笔名由来当年金庸与梁羽生订下武侠小说之约时，曾想过笔名的问题。后来决定把自己名字的“镛”字一分为二，成为“金庸”。作者简介飞—《飞狐外传》雪—《雪山飞狐》连—《连城诀》天—《天龙八部》射—《射雕英雄传》白—《白马啸西风》鹿—《鹿鼎记》笑—《笑傲江湖》书—《书剑恩仇录》神—《神雕侠侣》侠—《侠客行》倚—《倚天屠龙记》碧—《碧血剑》鸳—《鸳鸯刀》飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳金庸小说的特色一、继承中国古典武侠小说的特点首先，金庸小说作为武侠小说，它承袭了武侠小说这一文类的特点，即金庸在创作过程中保持了武侠小说复杂的文学、文化、社会、历史内涵，典型的创作了繁复多变的武侠文学。其次，金庸小说袭用了旧小说在行文时夹用诗词、歌赋、联句，在回目中使用对联、诗词，在语言上使用白话、夹用韵文。二、把主人公的命运放在历史大变革之中三、描写主人公的爱情细致入微四、运用戏剧表现手法来展现故事情节金庸小说之妙，在于它雅俗共赏。打破了雅俗之间的界限，而又超越了这种文类的局限，自成一格，不断求新，大气纵横而又微妙精致。作品评价小说以宋哲宗时代为背景，通过宋,辽,大理,西夏,吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。“天龙八部”出于佛经,有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生,背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性和悲剧色彩浓厚的作品。【天龙八部】1977，电影，邵氏公司，导演鲍学礼，李修贤饰段誉。1982，电影，香港无线，导演萧笙，徐少强饰乔峰，陈玉莲饰王语嫣，汤镇业饰段誉，黄日华饰虚竹。1982，电视，香港无线，梁家仁饰乔峰，黄日华饰虚竹，汤镇业饰段誉。1991，电视，台湾中视，惠天赐饰乔峰，关礼杰饰段誉，崔浩然饰慕蓉复。1994，电影，《新天龙八部之天山童姥》，编剧张炭，林青霞饰李沧海，巩俐饰童姥。1997，电视，香港无线，《新天龙八部》，黄日华饰乔峰，陈浩民饰段誉，樊少皇饰虚竹。2003，电视，大陆，制片人张纪中，胡军饰乔峰，林志颖饰段誉，高虎饰虚竹。人物简介——萧峰萧峰，原名乔峰,《天龙八部》中的主人公。是北宋年间辽国人，却被汉人抚养长大，与慕容复并称为“北乔峰南慕容”，为江湖年轻高手中的双峰。他武功高强，豪迈飒爽，不怒自威，是金庸笔下少有的阳刚男子。曾任丐帮帮主，在得知是契丹后裔后被迫退位，相继与段誉和虚竹结为兄弟，又得遇红颜知己阿朱，阿朱后为救父，死在萧峰掌下，萧峰悲恸不已。在辽国因助耶律洪基平息叛乱，受封为南院大王,不久后为阻辽帝攻宋，以断箭自尽于雁门关外，享年33岁。萧峰人生经历坎坷悲壮，其胸襟气吞山河，是一个心系苍生并忠于国家和民族的悲剧英雄。人物简介——段誉少年段誉是大理国“镇南王”段正淳的儿子，不小心闯入无量山的“琅环福地”中，从洞中一尊玉像处习得“凌波微步”和“北冥神功”。后来分别跟萧峰、虚竹义结金兰。萧峰自尽后，和钟灵、木婉清、华赫艮、范骅、巴天石、朱丹臣诸人同归大理。父母：段正淳刀白凤。生父：段延庆（四大恶人之首－恶贯满盈。）伯父：段正明（保定帝）后代：儿子-段正兴孙子-南帝段智兴（即一灯大师《射雕英雄传》及《神雕侠侣》人物）人物简介——虚竹本是少林寺小僧，性格木讷老实，相貌丑陋，浓眉大眼，鼻孔上翻，双耳招风，嘴唇甚厚，又不善于词令。24岁时随师父发放名帖下山，误打误撞破解苏星河的珍珑棋局，成为逍遥派掌门“无崖子”的关门弟子，得了无崖子七十余年的内力，并成为逍遥派掌门。后来被天山童姥强迫传授武功，童姥施计逼虚竹和公主破戒。无意间再得到天山童姥、李秋水的内力，亦被传为灵鹫宫宫主，又和萧峰、段誉结拜兄弟。最后拯救被鸠摩智挑战的少林，降服丁春秋，并明白自己的身世。西夏国王招纳驸马，和公主相认。慕容复—与乔峰齐名的“南慕容”，十六国前燕王孙，父亲为慕容博，日夜图谋复国，机关算尽，不果，终至精神失常。慕容博─慕容复之父，与儿子同欲图谋兴复大业，城府极深。当年雁门关一役因其乱报谎言而起。后皈依佛门。四大家臣邓百川。后在慕容复杀死包不同后离去。“江南第二”公冶干。后在慕容复杀死包不同后离去。“非也非也”包不同。后为慕容复所杀。“一阵风”风波恶。后在慕容复杀死包不同后离去。姑苏慕容氏逍遥派无崖子—原逍遥派掌门，苏星河，丁春秋的师父，传七十年北冥功力与掌门之位于虚竹后衰老死去。天山童姥—无崖子师姊。天山灵鹫宫主人。与李秋水打斗后，双方气衰力竭，相继死去。李秋水—无崖子与天山童姥的师妹，因与师姐童姥同爱无崖子而与之结仇。与无崖子生下王夫人，王夫人又生下王语嫣。西夏皇太妃。与天山童姥打斗后，双方气衰力竭，相继死去。苏星河—无崖子大徒儿，外号聋哑老人及聪辩先生，薛慕华等“函谷八友”的师父。自创聋哑门。被丁春秋下三笑逍遥散而死。丁春秋—原为逍遥派弟子，后背叛师门自立星宿派掌门，外号“星宿老怪”。最后被虚竹下生死符，留在少林寺。游坦之—聚贤庄游氏双雄（游骥、游驹）子侄；因报仇而遇上阿紫，头上被烙以铁罩，称为铁头人。又在无意间学得易筋经，并改名为庄聚贤，被全冠清捧为丐帮帮主。无条件暗恋阿紫，甚至为救阿紫失明，自愿挖出双眼医治，最后跟着阿紫跳下悬崖殉情。人物徒师无崖子天山童姥李秋水师姐弟夫妻游骥游驹游坦之阿紫天狼子摘星子出尘子父子丁春秋苏星河徒师李傀儡石清露冯阿山薛慕华（阎王敌）吴领军苟读范百龄康广陵师徒聚贤庄游氏双雄函谷八友结拜兄弟萧峰（乔峰）耶律洪基汪剑通白世镜四大长老全冠清下上师徒叶二娘南海鳄神云中鹤段延庆四大恶人虚竹段誉段正明伯侄段正淳刀白凤阿箩秦红棉阮星竹甘宝宝康敏子母情人子父妻夫皇兄弟枯荣大师师徒崔百泉华赫艮巴天石范骅高升泰古笃诚褚万里傅思归朱丹臣上下柯百岁过彦之师兄弟师徒王语嫣木婉清钟灵母女母女母女马大元钟万仇妻夫妻夫亲生父子结拜兄弟徒师母女慕容复表兄妹邓百川公冶乾包不同风波恶主仆阿朱阿碧阿紫主仆恋人慕容博父子萧远山子父玄苦玄难玄慈慧轮徒师徒师无名扫地僧师徒鸠摩智吐蕃大轮明王逍遥派丐帮少林寺大理大燕后裔大辽陈默曾在《浪漫之旅》这本书中对《天龙八部》做这样的解读：“一、段誉的三种身份，二、小说的三位主人公，三、人类的四种欲望，四、“天龙八部”何所指，五、作品中的若干问题。”天龙八部——七版八部1、70年代电影版（邵氏）天龙八部：鲍学礼导演，李修贤（段誉）、钟灵（林珍奇）、恬妞（木婉清）主演，邵氏电影公司出品。天龙八部之大结局：鲍学礼导演，李修贤（段誉）、阿朱/钟灵（林珍奇）主演，邵氏电影公司出品。2、1982电影版新天龙八部：萧笙导演，主演：徐少强（乔峰）、陈玉莲（王语嫣）、惠天赐（慕容復）、汤镇业（段誉）、黄日华（虚竹）、高雄（鸠摩智）等。乔峰——徐少强虚竹——黄日华王语嫣——陈玉莲段誉——汤镇业3、1982香港无线版--梁家仁汤镇业黄日华分为《六脉神剑》和《虚竹传奇》两部，共50集乔峰——梁家仁段誉——汤镇业虚竹——黄日华慕容復——石修王语嫣——陈玉莲阿朱钟灵——黄杏秀木婉清——杨盼盼阿紫——陈復生4、1990台湾中视版--惠天赐关礼杰宋罔陵张咏咏乔峰--惠天赐阿朱--张咏咏王语嫣--宋罔陵段誉--关礼杰5、1994年电影版《天龙八部之天山童姥》：钱永强导演，天龙八部大结局，香港永盛电影制作有限公司出品。李秋水/李沧海——林青霞巫行云（天山童姥）——巩俐阿紫——张敏虚竹——林文龙6、1995香港无线版（黄日华李若彤陈浩民樊少皇）乔峰——黄日华段誉——陈浩民虚竹——樊少皇王语嫣王夫人小师妹——李若彤阿朱——刘锦玲木婉清——赵学而钟灵——何美钿阿紫——刘玉翠7、2003内地版（胡军林志颖刘亦菲高虎）萧峰——胡军段誉——林志颖王语嫣——刘亦菲阿朱——刘涛木婉清——蒋欣钟灵——杨蕊阿紫——陈好虚竹——高虎中心思想在人世间纷争不休，人们为分清敌我，往往用二分法，将人群一分为二。紧接下来，人们以己方为正，以对方为邪，这样就可以理直气壮杀戮对方。许多时候，所谓「邪恶的一方」都是很无辜的。金庸借萧峰之口，说出一句：「大师是汉人，只道汉为明，契丹为暗。我契丹人却说大辽为明，大宋为暗。」这话实有道理。就像过去的萧峰，他一直以为契丹人都是禽兽一般的外族，一旦知自己是契丹，马上就接受不了。直到在雁门关看到宋兵虐杀辽人，方才大彻大悟，觉今是而昨非，不以汉人为荣，不以辽人为耻。终能明白全局，不再单以一国一族为念，而是以众生的福祉为念，以止息干戈为人生目标。这大概就是《天龙八部》一书的中心思想了。