75《伯牙绝弦》PPT课件

高山流水伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨e峨e兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。朗读停顿伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨e峨e兮/若/泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国人，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。钟子期：春秋战国楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣mo”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。•伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是些空虚、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以独自一人来到山间排遣内心的孤独和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山间砍柴的钟子期被琴声所吸引，来到了岸边。令伯牙万万没有想到的是一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声……伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”芳草萋萋春雨绵绵皑皑白雪皎皎明月依依杨柳伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。武漢古琴臺后人感其情意之深，在此筑台留念此后，由于这个故事的来由，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的的人这个故事也是“知音”一词的由来。音乐欣赏《高山流水》欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？［宋］岳飞《小重山》两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。［唐］贾岛《送无可上人》人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。［现代］鲁迅赠瞿秋白士为知己者死。［谚语］•管仲和鲍叔牙都是生活在两千多年前春秋时期的齐国人，他俩年轻时就成为了好朋友。他们合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿很多钱，鲍叔牙毫不计较，因为他知道管仲的家庭负担大。有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还安慰管仲，说：“事情办不成，不是因为你的主意不好，而是因为时机不好，你别介意。”管仲参军，冲锋时跑得很慢，撤退时跑得很快，大家都笑话他懦夫，只有鲍叔牙理解他，知道他之所以不敢拼命，是因为家有老母，无人照料。管仲被俘投降，大家都笑话他贪生怕死，只有鲍叔牙理解他，知道他是想要为天下做大事，而不羞于小节。管仲感叹地说：“生养我的是父母，但是真正了解我的是鲍叔牙啊！”后来，管仲和鲍叔牙都从政了。当时齐国朝政很乱，王子们为了避祸，纷纷逃到别的国家等待机会。管仲辅佐在鲁国居住的王子纠，而鲍叔牙则在莒国侍候另一个齐国王子小白。不久，齐国发生暴乱，国王被杀死，国家没有了君主，王子纠和小白听到了消息，都急忙动身往齐国赶，想抢夺王位。两国队伍正好在路上相遇，管仲为了让纠当上国王，就向小白射了箭，谁知正好射到小白腰带的挂钩上，没有伤到小白。后来小白当上了国王，历史上称为“齐桓公”。齐桓公想让鲍叔牙当宰相，帮助他治理国家。鲍叔牙却认为自己没有当宰相的能力。他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。齐桓公终于被鲍叔牙说服了，把管仲接回齐国当宰相，而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。在管仲和鲍叔牙的合力治理下，齐国成为诸侯国中最强大的国家，齐桓公成为诸侯王中的霸主。管仲病危时，齐桓公向他询问谁可继任宰相一职，问他鲍叔牙行不行，管仲一口否定说：“鲍叔牙最大的毛病就是人品太好，太清廉了，当宰相的人必须能包容一切，包括一些肮脏的东西，鲍叔牙不合适。事后鲍叔牙知道了，心里非常高兴，他觉得管仲懂他，了解他。管仲与鲍叔牙之间的深厚情谊已成为代代相传的佳话。人们常用“管鲍之交”来形容自己与挚友之间彼此了解、彼此信任、危难中不离不弃的关系。•阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”他们继续往前走。直到到了沃野，他们就决定停下。被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”一旁好奇的朋友问说：为什麽我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？另个笑笑的回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。朋友的相处伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友。