基于儿童经验的幼儿园课程建设

关注经验落实《指南》无图片版本南京师范大学教科院虞永平引言幼儿园课程的核心问题之一就是远离儿童的经验只有珍视儿童的生活，才能真正触及儿童的经验在多层次的生活、多感官的参与和多形式的活动中不断获得有益的经验转变立场和观念是课程改革的起点回归经验的时代一、如何理解经验与儿童经验经验是由实践而获得的认识、体验及能力。直接经验是由学习者自己在实践中获得的，间接经验是别人在实践中获得的，并以一定的方式告诉学习者的。告诉的方式包括文字、口头语言、照片集影像资料。其中，最抽象的是文字，其次是口头语言，然后是照片及影像资料。因此，间接经验是有层次的。不同年龄段的经验构成间接经验直接经验低龄中龄高龄因此，幼儿主要是通过直接经验来学习的，端坐静听不是幼儿学习的主要方式，要尽可能创设生动、有趣的情境，提供多样化的环境和材料，让幼儿与环境、同伴及教师开展多样化的相互作用，在此过程中，获得新的经验。幼儿是在情境中、行动中学习的，幼儿的学习是为了获得新的经验。关键词与幼儿园教育关键词《纲要》《指南》生活3281知识34经验1116活动4783教学10综合、整体、渗透73《指南》中的经验—愿意与人交往3~4岁4~5岁5~6岁1.愿意和小朋友一起游戏。2.愿意与熟悉的长辈一起活动。1.喜欢和小朋友一起游戏，有经常一起玩的小伙伴。2.喜欢和长辈交谈，有事愿意告诉长辈。1.有自己的好朋友，也喜欢结交新朋友。2.有问题愿意向别人请教。3.有高兴的或有趣的事愿意与大家分享。《指南》中的经验—亲近自然喜欢探究3~4岁4~5岁5~6岁1.喜欢接触大自然，对周围的很多事物和现象感兴趣。2.经常问各种问题，或好奇地摆弄物品。1.喜欢接触新事物，经常问一些与新事物有关的问题。2.常常动手动脑探索物体和材料，并乐在其中。1.对自己感兴趣的问题总是刨根问底。2.能经常动手动脑寻找问题的答案。3.探索中有所发现时感到兴奋和满足。将知识还原为行动能成为知识的，往往是经过验证的经验，很多人的直接知识汇聚起来，成为他们的间接经验，通过实践验证和逻辑论证，变成人们共同的知识，流传的方式主要是文字。人类优秀的知识也应该让幼儿接受，但我们不能用文字的方式让他们掌握，只能通过口头语言和图片、媒介等方式，甚至让儿童回到这个知识产生的实践过程之中。对幼儿来说，最后效的学习是直接经验，就是回到行动中，回到过程中。经验的含义经验的三层意义：与客观事物的相互作用；通过相互作用获得的结果；伴随探究过程中的思维与反思；经验的原则是交互作用和延伸性，就是经验既横向联系，相互渗透，也不断延伸；经验强调行动，只有行动才可能获得经验；不是所有行动都能得到真正的经验，行动过程中的思考具有重要的意义。做事≠经验我们重视过程，但是没有结果的过程也是值得反思的不是做所有的事都能获得新经验不是所有的重复都没有价值，现有经验的重组和整合有时需要再不断重复的过程中进行幼儿的活动在情境、材料和规则等方面进行转换，使活动不断产生新经验《指南》的经验观幼儿的学习是以直接经验为基础，在游戏和日常生活中进行的。要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境，合理安排一日生活，最大限度地支持和满足幼儿通过直接感知、实际操作和亲身体验获取经验的需要，严禁“拔苗助长”式的超前教育和强化训练。以上太平巷图片案例涉及到《指南》中的经验观察探究操作分析推测类比实验《指南》的经验观幼儿在对自然事物的探究和运用数学解决实际生活问题的过程中，不仅获得丰富的感性经验，充分发展形象思维，而且初步尝试归类、排序、判断、推理，逐步发展逻辑思维能力，为其它领域的深入学习奠定基础。成人要善于发现和保护幼儿的好奇心，充分利用自然和实际生活机会，引导幼儿通过观察、比较、操作、实验等方法，学习发现问题、分析问题和解决问题；帮助幼儿不断积累经验，并运用于新的学习活动，形成受益终身的学习态度和能力。经验观与教师的立场经验观要求以儿童为中心，把儿童当做真正的学习主体正确处理儿童主体与教师主体的关系，不是教学主体的教师不可能让儿童成为学习主体。主体不是控制别人，而是充分发挥主动性、积极性和创造性，越能调动儿童主体性的教师越有主动性教师对儿童不是明拉，是暗推，就是激发儿童的好奇心和求知欲，创设良好的教育环境儿童在前，教师在后再释“以学定教”从宏观上说，以学定教意味着关注学习者的身心发展规律和学习特点，避免跨龄教育，揠苗助长。要通过学习《指南》，真正理解儿童的身心发展规律和学习特点，让儿童和儿童发展具体化、情境化。微观层面看，以学定教意味着关注自己面对的特定班级儿童的需要、兴趣和现实的学习状况，关注现实的社区、家庭和幼儿园环境资源条件，选择和组织教育内容，采用适合儿童的活动方法和策略，确保活动的有效性。课程必须回到情境中以经验为基础的课程，必须与特定幼儿园和情境相联系，经验取向的课程必须以幼儿园或班级为基点幼儿园情境不是简单戏剧场景，而是以生活为背景的，因此，它是生动的、真实的或有生活基础的，是充满了机会、问题和挑战的，课程设计的核心是活动情境设计，它涉及时间、空间、材料以及其他的因素。四季的虫子（德州跃华幼儿园图片案例的意义）一年四季，幼儿园有很多种类的虫子，他们的形状、颜色、习性、集聚地都不同，虫子也在生长和变化，在呈现一种生命的兴衰和转化。观察、比较、分析、记录、讨论是重要的学习方式，在获得关于虫子的经验的同时，学习能力也在提高，对周围世界的兴趣也在提升。让学习有趣、有效一点有趣的学习就是要遵循儿童身心发展的规律和学习特点，要研究儿童，努力使活动游戏化、趣味化有效的学习意味着儿童能获得新经验，能面临问题和挑战，能动员多种感官，能进行经验的积累和重组儿童的有趣、有效的学习与教师的体力消耗不一定成正比，但与教师的脑力消耗一定成正比游戏化是幼儿园课程的特性小学教育的游戏化、情境化是小学教育改革的主要举措，小学教学“零起点”意味着小学教学依循规律，摆脱应试和“提前教育”。对幼儿园的儿童来说，游戏是他们的存在方式，是他们的生活内容，自由、自主和创造的游戏伴随着他们的生命成长，无游戏是“小学化”、“成人化”的主要表现，要形成一种鼓励游戏、欣赏游戏、服务游戏、观察游戏和合理指导游戏的课程文化。游戏作为幼儿园的基本活动，是根据幼儿的身心发展特点作出的重要论断，有三个内涵：1.幼儿园课程应该游戏化，充满游戏精神—自由、自主和创造，不是个别环节要做游戏，而是一日生活充满游戏精神；2.幼儿的自由游戏时间应该充分保证，这是儿童的权利；3.其他环节，尤其是集体教学环节应尽可能采用游戏的方式，真正让教学活动游戏化。二、回归经验是必然的抉择当今西方有影响的幼儿园课程，无不关注儿童的经验，几乎都是经验导向的，所谓的课程目标体系，其实就是幼儿经验的体系，儿童获得了这些经验，也就达成了课程的目标。西方幼儿园课程的经验取向，宣示了他们对儿童的基本态度和立场，那就是儿童是学习的主体，儿童有自己的学习特点，儿童需要特殊的活动环境，对儿童的指导应从情境出发，适度而为。回归经验意味着——回归经验意味着，幼儿园课程应该属于经验。幼儿园课程曾经远离经验，过于关注知识、关注教师、关注上课。回归经验就是回到《指南》，回到儿童，回到生活，回到活动。没有正确的经验观，就难以有效地落实《指南》的精神。回归经验，也意味着幼儿园课程属于经验。陈鹤琴、张雪门的课程就是经验取向的课程，就是强调儿童主动学习和探究的课程。陈鹤琴的经验与课程观丰富儿童的经验。一切直接经验都是儿童亲身力行得来的，教育者无论如何不能代替儿童做事，也无论如何不能完全用抽象的概念来施教。有些经验是间接的，在人们生活里占重要位置，但无法用实物教，可用逼真的图片。不过这样的教法要减少到最小限度。（1926）“‘做’这个原则，是教学的基本原则，一切的学习，不论是肌肉的，不论是感觉的，不论是经验的，都要靠‘做’的”。“所以，凡是儿童能够做的就应当让他自己做。”（1948）幼稚教育原则之精要有用的动作：1、能否引起儿童的全副精神？2、做了以后能否得着有价值的结果？3、是否能引起其他有益的动作？所有的课程都要从人生实际生活与经验里选出来。走朝会线、玩蒙台梭利玩具、福禄培尔恩物等是与儿童的实际生活分割的。实际生活的内容很多，就怕教不了，教不周到，儿童的一饮一食，与一草一木的接触，灿烂的玩具用品，都是好教材，课程应从这方面去着想，何必经过一番人工化呢？富于弹性的课程，可以适应个别不同的兴趣与能力的儿童。要适应不同个性的儿童，课程就应留有余地，使儿童可以多方面去接触，可以随他自己的个性去转变。助儿童之长，补儿童之短，这是弹性的第一层意思。蒙氏课程就有局限性。同是一种课程，它的内容分得深浅不同，所包含的成分也不同，随儿童自己的需要去做，这是课程弹性的又一层意思。要有目标，又要合于生活。每个学期应该有一个总设计，以决定本学期应该注重的目标。每学期又有一个预定的课程表，拟订一个星期里教导的中心。但此项课程预定表不是固定的、不能变换的，儿童或社会上发生的任何事情，教师就可以采为课程内容，可以把一切预先所定的暂时搁起，重新再来做一番筹备工作，倘若新发生的事情与预先的有些相像，那就要把它融进去一切课程是儿童自己的，不是教师的，更不是父母或社会上其他的装饰品。一切课程是当时当地儿童自发的活动，不能抄袭任何人家的。教师之责任只有供给儿童的询问及各种应用材料，并指导儿童所需要的材料。注意于儿童身体的健康、动作的活泼，不愿儿童受纳许多呆板的知识和斯文如木偶的礼节。德州跃华幼儿园图片案例泥沙水活动涉及的经验观察能力选择和使用工作的能力空间想象能力创造能力计划和预设能力协作能力对不同泥沙的感觉泥沙水的变化与行为的关系把通常幼儿园里的课程一律废止，如走朝会圈，形式的学习，让儿童自由去做。极力把幼稚园的设备增多或改进，希望布置一个极完备的环境，使儿童随地可以遇到刺激，自发地去活动。教师要希望儿童做某种活动，或使儿童明了某种观念，只布置某种环境，刺激儿童。教师的工作改变了，只要儿童在园，教师都是工作时间。张雪门的课程与经验观生活就是教育：五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。这份课程也和一般的课程一样，包括了工作、游戏、音乐、故事等材料，然而这完全根据于生活：它从生活而来，从生活而开展，也从生活而结束。不像一般的完全限于教材的活动。在今日以教材为中心的气氛中，我们特别来提倡行为课程。人生坠地，除个体以外，对于生活环境的自然现象和人事种种，本来是一无所知，更一无所能，他所以能日进月长，渐渐从无知无能变成有知有能，完全由于个体和环境的接触。从接触而生的经验叫做直接经验，也可以说是人生的基本经验。有了这一步经验，才能产生记忆、想象和思想种种的心理作用，如果基本经验不正确，那么一切的心理作用也自然不能正确。所以必须加紧个体和环境接触的关系，然后才能扩充儿童生活学习基础，增进他们生活的改造，养成他们对环境支配选择的力量。可惜我国历来对于幼童的指导，抛弃了第一步接触环境的行为，却以代表观念的文字——如《三字经》、《千字文》，再由观念来支配思想的实现，不但思想永远是观念的尾巴，老是跳不出旧观念的圈子，谈不到创造，更哪里谈得到制驭环境?甚至连那些观念的意义都弄不明白。我们提倡的幼稚园课程，首先应注意的是实际行为，凡扫地、抹桌、熬糖、炒米花以及养鸡、养蚕、种玉蜀黍和各种小花，能够实在行动的，都应让他们实际去行动。从行动中所得的认识，才是真实的知识；从行动中所发生的困难，才是真实的问题；从行动中所获得的胜利，才是真实的制驭环境的能力。我郑重地再说一句，幼童一定先有了直接经验，然后才可以补充想像。如何看待教材教材无论是现成的，是创造的，其唯一目的，为充实幼儿的生活，绝非灌注他们的熟料。因教材的目的在充实幼儿的生活，所以对他们仅是活动而非知能。若以为幼童是一种空的东西，必须待容纳这些教材才能显出生活的功能；这一种生活即使是实现，也不过机械的反应罢了!在人生上，没