2016天津卷《李台州传》字词校对

2016天津卷李台州传［宋］杨万里李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。母展，妾也，生宗质而罹【遭受、遭遇】靖康之乱，母子相失。宗质以父【凭借】荫【封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。】。既长，仕【做官】所至【所字结构，表示所到的地方】必求母，不得。姻家【联姻的家族或其成员。】司马季思官【动词，做官】蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必【一定】也蜀乎？”从之【动词，到】西，舟所经过州【中国先秦时代的地理区域划分单位，东汉以后开始作为行政区划。】，若【像】县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而归，不食，司马家人哀【同情】之，必宽警之【宽慰告诫】，乃饮泣强【勉强】食。季思秩【指做官、任职。补充：秩，①古代官吏的俸禄：“官人益～，庶人益禄”。②古代官职级别：委之常～。贬～三等。】满东下，所经复然，竞【始终，最终】不得。至荆州，复然。日旦夕【早晚】号呼，嗌【指咽喉】痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。坐顷之，一乞媪【名对老年妇女的敬称。《触龙说赵太后》：“老臣以～为长安君计短也。”补充①名泛指妇女。《史记?卫将军骠骑列传》：“给事平阳侯家中,与侯妾卫～通,生青。”②名地神。《汉书?礼乐志》：“后土富～,昭明三光。”】至前，揖【拱手行礼。】曰：“官人【本意是为官之人，一般是对为官之人的尊称唐朝称当官的人。宋以后，对有一定地位的男子的敬称。】与我一文【量用于旧时的铜钱，古称铜钱一枚为一文。】两文。”宗质起揖之坐，礼以客【用】主，既饮茗问其里【名家乡；乡里；里巷。《周处》：“凶强侠气，为乡～所患。”补充：①名古代居民的基层行政单位。顾炎武《日知录》：“以县统乡，以乡统～。”②名家乡；乡里；里巷。《周处》：“凶强侠气，为乡～所患。”③量长度单位，用于计算里程和面积，实际长度各朝代不等。《劝学》：“不积跬步，无以至千～。”④名衣服、被褥等的内层。《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏～裂。”⑤名里面；内部；当中。《观沧海》：“星汉灿烂，若出其～。”】若姓。媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽【突然。《祭十二郎文》：“孰谓汝～去吾而殁乎？”补充：形迅速；急速。《南史?王僧孺传》：“老至何～。】问我姓名？我非乞人也。”宗质起敬，谢【道歉】曰：“某【代代称自己或代自己的名。《游褒禅山记》：“临川王～记。”】皇恐【通“惶恐”】，上忤【忤逆。补充：动违反；抵触；不顺从。《荆轲刺秦王》：“燕国有勇士秦武阳，年十二七杀人，人不敢与～视。”】阿婆，愿霁【停止。如《滕王阁序》“云销雨霁”】怒，试言之，何害？恐【恐怕；大概会】或【或许】乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿【敬酒、献礼祝人长寿。《鸿门宴》：“若入前为～。”】。”媪喜曰：“老婆姓异甚【怪异】，不可言。”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。”宗质瞿然【惊讶】起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。”媪曰：“官人勿误，吾儿有验【验证的标记】，右腋有紫痣，其大如杯。”宗质拜【古代表示恭敬的礼节。这里指跪拜】曰：“然。”右袒示之，于是母子相持【拥抱】而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。宗质负【背着】其母以归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养【孝顺奉养】者十余年，母以高年终【动死。《桃花源记》：“未果，寻病～。”】，宗质亦白首矣。宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡【多次】谒【拜见】之，不知其母子间也。明年【第二年】，予官中都，宗质造【动到……去。】朝，除知【授予官职】台州。朝士云：“李台州，曾觌姻家【姻的家族或其成员。】也，觌无子，子【把……当成儿子】台州之子。”予一见不敢再【第二次】也，亦未知其孝。后十七年，台州既没【动通“殁”，死。《过秦论》：“始皇既～，余威震于殊俗。”】，予与丞相京公同为宰掾【掾yuàn原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称】，谈间，公为予言李台州母子事。予生八年，丧先【形对已经死去的尊长或祖先的尊。《出师表》：“～帝创业未半而中道崩殂。”】太夫人【1.汉制﹐列侯之母称太夫子。2.后世官吏之母﹐不论存殁﹐亦称太夫人。唐韩愈有《祭左司李员外太夫人文》。宋政和间﹐曾以太字为对生者的尊称﹐令凡追封者皆去太字。见宋徐度《却扫编》卷上。这里是第2个意思】，终身饮【含着】恨【遗憾】。闻之，泣不能止，感而为之传。赞【赞语。纪传等文章论著后的总评性文字。如《芋老人传》篇末有“赞曰”。】曰：孔子曰：“孝【孝顺父母】悌【尊敬兄长】之至【极点】通于神明。”若【像】李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈【懈怠】，遍天下之半，老而乃【才】得之。昔东坡先生颂【歌颂】朱寿昌，至今咏歌以为【把……作为】美谈。若李台州，其事与寿昌岂【副难道；哪里。表示反诘。《鸿门宴》：“日夜望将军至，～敢反乎？”】异【不同】也，兹不【这】谓之至孝通于神明乎？非【如果不是】至孝奚【副怎么；为什么。《归去来兮辞》：“既以心为形役，～惆怅而独悲。”】而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者【听说的人】必泣。人谁无母？有母谁无是【这样】心哉？彼有未尝失母，而有母不待【等待】求母，而母存或忽【忽视】而不敬【尊敬】，或悖【动违背,相冲突。《殽之战》：“勤而无所,必有～心。”】而不爱【爱惜】者，独【副岂；难道。《廉颇蔺相如列传》：“相如虽驽，～畏廉将军哉？”】何心欤？【参考译文】李台州名宗质，字某，北方人，不知道是哪个郡邑的。母亲姓展，是妾，生下宗质后遭遇靖康年间的动乱，母子失散了。宗质凭着父亲的官职得到荫赏。长大以后，到达做官的所在必定到处寻找母亲，没有找到。姻亲司马季思到蜀地去做官，宗质说：“我寻找母亲，东南地区没找到，一定在蜀地吧？”于是跟随他到西部去，乘船经过各个州，像是县或者是村市，一定登上岸边，走遍这个地方大声呼叫，喊道：展婆，展婆，到了傍晚，才哭着回去，不吃饭，司马家的人很同情他，一定多方宽慰告诫他，他才一边哭着一边勉强吃点东西。等到季思任职期满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。到了荆州，仍然这样。每天早晚号叫呼喊，咽喉疼痛，身体疲惫，在茶楼稍事休息，流泪。坐了一会儿，一个讨饭的老妇人来到他的面前，作揖说：“官人给我一文两文钱吧。”宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼待她。喝完茶以后，询问老人的家乡姓氏。老妇人勃然大怒说：“官人能给我多少钱，为何猛然问我姓名？我不是要饭的。”宗质更加恭敬，道歉说：“我十分惶恐，忤逆了阿婆，希望您能停止生气，试着说一说，又有什么害处呢？如果或许是乡邻或亲族，我愿意倾囊为阿婆馈赠财物。”老妇人高兴地说：“我的姓氏很怪异，不能说。”宗质极力恳请，老妇人忽然说：“我姓展。”宗质惊讶地站起来，抱着她，大哭道：“夫人，您是我的母亲啊。”老妇人说：“官人不要错了，我儿子有可以验证的标记，他的右腋下有一紫色的痣，大小如杯子。”宗质跪拜说：“是这样的。”露出右腋给她看，于是母子拥抱在一起哭泣，周围观看的人有几十甚至上百人，他们都一边叹息一边哭泣。宗质背着他的母亲回去，季思和家人孩子也为他们哭泣，从此以后迎养母亲孝顺奉养十多年，母亲在高龄寿终，宗质也已经白头了。宗质乾道庚寅年间为洪倅，我当时是奉新县县令，多次拜见他，不知他们母子之间的这些事情。第二年，我到中都做官，宗质回到朝廷，授予台州知州。朝士们说：“李台州，是曾觌的荫家，曾觌没有儿子，把台州的儿子当作自己的儿子。”我见了一次不敢见第二次，也不曾知道他的孝顺。十七年后，李台州去世以后，我和丞相京公一同做宰掾，谈话间，京公对我说起李台州母子的事情。我八岁的时候，先太夫人去世，我终身抱憾。听说这件事情之后，哭泣不能停止，感动并且为他做传。称赞说：孔子说：“孝悌达到极点是和神明相通的。”像李台州，生下来就不知道失去母亲，成年以后知道寻找母亲，寻找母亲却找不到，找不到却不懈怠，走遍半个天下，到老了才找到。昔日苏东坡歌颂朱寿昌，至今人们都咏叹歌颂并以为美谈。像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？如果不是至孝怎么能和神明相通，不是和神明相通怎么能找到母亲？我每次对士大夫们说起这件事，听到的人必定哭泣。人们谁没有母亲？有母亲谁没有这样的心呢？他们有母亲，未曾失去母亲，拥有母亲，不用等待寻找母亲，母亲活着有的人却忽视并且不尊敬她，亦或者违背甚而不爱惜她，他们这是什么心啊？