素芭-泰戈尔剖析

素芭印度泰戈尔走近泰翁20世纪初的印度是英国殖民地，政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使古老的文明之邦陷入贫穷、愚昧之中。为唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生----一位是民族解放运动的领袖“圣雄”甘地，一位是印度近代最伟大的文化巨匠罗宾德拉特·泰戈尔。泰戈尔及其创作（1861～1941）泰戈尔，印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，1913年获诺贝尔文学奖。共写了五十多部诗集，被称为“诗圣”。在人们的印象中，泰戈尔是以伟大的“歌手与哲人”的双重身分出现的。他的诗歌体裁和题材丰富多彩，清新隽永；小说格调新颖、感染力强；戏剧种类繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉缠绵、或威武雄壮，不拘一格。其重要诗作有诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》等；重要小说有短篇《还债》《弃绝》《素芭》《摩诃摩耶》等；长篇代表作有《沉船》《戈拉》《两姐妹》等；散文有《中国的谈话》《俄罗斯书简》等。泰戈尔出生后，母亲身体不好，还要操持一个四代同堂，上百口的大家庭，无力照看孩子。14岁的泰戈尔还没有充分享受到母爱，母亲就病逝了。母亲病逝后，泰戈尔由五嫂照顾。少年的泰戈尔与这位嫂子非常亲近，他们之间有着许多共同的语言。他们一起游戏，一起讨论文学。当泰戈尔成为诗人后，她是他的第一个有见识的评论者。她对泰戈尔的一切作品都要仔细地审阅，使他免除了文艺家们常常容易产生的弊病——虚荣和缺乏自我批评。但是，1884年，五嫂自缢身亡。1902年，泰戈尔的那一场不以恋爱开始却十分恩爱的婚姻结束了。比他小11岁的妻子，病逝了。在妻子生命的最后两个月，泰戈尔日夜守护在侧，但紧接着，他的二女儿也逝世了。泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，在他的众多短篇小说中，都述说了妇女们不幸的生活，揭露了社会的黑暗，为妇女鸣不平。时代背景介绍：在印度，有94%的人口信奉印度教与回教，而这两种宗教都歧视女性。根据印度教的教义，一个人死前必需由儿子施以临终仪式，灵魂才能得救，而且儿子继承家产，有扶养父母的义务，於是父母千方百计的想生男孩，女孩先天就受歧视。不仅如此，大约西元前750年写成的印度教经典中规定，女子在世间唯一的神就是她们的丈夫，她们唯一的工作就是顺服丈夫，讨丈夫欢心，不论他有任何缺陷。这种思想，深入民间，女性从小就被灌输将来做个贤妻良母。在印度，婚姻是许多女子的隐痛，因为印度盛行嫁妆，女子出嫁，如果没有体面的妆奁，易受夫家凌虐。而且嫁妆不是结婚时一次付清，夫家在婚后多年还会不断需索，脚踏车，机车，电视或者洗衣机，妻子因为父母无力负担，而被夫家浇上汽油活活烧死的新闻，屡见不鲜。父母为了女儿的幸福，不得不勉力营治，女儿於是成为家庭的包袱。事实上，印度人的婚姻多半由父母安排。而相亲是女性一生之中极为羞辱的一刻，男方和他的家长应邀到女方家中。女方盛装以待，用丰盛的食物款待男方，女方的家长免不了要夸耀女儿的手艺，例如强调菜肴都是女儿亲手做的，然后才把女儿带出来让对方打量。倘若对方满意，双方的父母就开始讨论嫁妆。如果男方的条件好，比方是公务员，嫁妆就要多一些。反之，如果女方的条件好，譬如受过高中教育，嫁妆就可以少一些。如果谈不拢，整个相亲的过程就得重来一次。对女子而言，不论因为她外貌平庸，或是她的父亲筹不出男方要求的嫁资而遭到拒绝，都是极大的创痛。•据说在印度嫁女儿是要给男方家里送彩礼的。没有钱的人家是嫁不出去女儿的。所以女孩子生下来就被看做是一种负债。而且几乎没有任何地位。印度男人在娶老婆的时候，不仅能够得到一大笔财产，同时也得到了一个奴隶。他们还可以随时休掉自己的妻子。•以前的印度也会发生男人把自己的老婆放火烧死，或者杀死，以便能够不断再娶老婆，再得财产的事情。法律对此类事情经常会睁一只眼，闭一只眼。而女人则要在男人死去的时候陪葬。这个习俗甚至十年前还发生在印度的一些偏远地方。••硕大毫无顾忌聪颖万事大吉•沮丧浑身解（xiè）数黑眸•毗（pí）邻岸埠（bù）磨蹭（ceng）•摩挲（suō）舐（shì）充盈•怜（lián）悯丧失殆尽快速阅读全文，概括小说故事情节素芭是个哑巴，她不会说话，但她却有一双美丽动人的大眼睛。素芭生活在一个美丽的村子里，素芭没有朋友，只有两头牛、一头山羊和一只小猫陪伴她。古赛家的小儿子是唯一一个愿意理睬素芭的人。随着年龄的增大，素芭越来越了解自己的窘境。父母在村人的逼迫下，将素芭嫁给了加尔各达的一户人家。与其说是嫁，不如说是骗了一户人家。新郎家事先完全不知道新娘是哑巴，而自私的素芭父母，为了保住自己的种姓和美好的来世，竟狠心的将素芭留在了外乡。而素芭的丈夫在发现自己的妻子是个哑巴之后又娶了一个妻子。试着把小说每章的主要内容浓缩成一句话，据此制作一张情节脉络表章节情节123456素芭身世生活环境亲密朋友帕勒达帕父母之命被逼远嫁不幸的缺陷，美丽的双眸优美的村庄，孤寂的素芭特殊的朋友，深厚的友情唯一的玩伴，奇异的梦想觉醒的自我，月夜的倾诉悲伤的眼泪，无言的结局素芭有一个缺陷，就是天生不会说话。对这样一个不幸的女孩，素芭的父母和她村里的人们是怎样对待的呢？（1）素芭的父母——“小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上”“尤其是她母亲把她视为自身的一个残疾”“把她视为自己胚胎的污点，因而她始终沮丧不堪”问：对于这样一个不幸的孩子，素芭的父母有没有给予更多的怜爱？没有。“小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上”这个比喻形象地写出了父母对她的归宿的担心，但从母亲的表现来看，他们没有给予她更多的关爱，而是把她看成是自己的负担。研习课文问：那么，村人们呢？他们是怎样对待素芭的？（2）村里的人们——“人们在素芭面前，毫无顾忌地对素芭的前途，发表了各色各样令人担忧的议论”，对于这么一个可怜的孩子人们没有过多的同情，根本没有考虑她的感受，只是把她当作一个茶余饭后的谈资。问：那么，父母的担忧、人们的议论纷纷，不会说话的素芭能感觉得到吗？她的心里是怎样一种感觉？素芭虽然不会说话，却有一颗聪颖、敏感的心灵，这一切都让她感到非常痛苦。赏析第一章中的人物肖像描写问：从第一章中的文字来看，素芭长得漂亮吗？“素芭不会说话，却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛；她的两片嘴唇，只要获得心灵情绪的少许暗示，就会像两片娇嫩的新叶，颤抖不已。”这是一个惊人的美丽的女孩子，她配得上所有没有的东西。对于哑女素芭来说，画眼睛是介绍她的一条捷径。泰戈尔是怎样描写素芭的眼睛的呢？运用排比和比喻，细致而生动地刻画出素芭美丽而迷人的眼睛。人物描写的方法包括正面描写和侧面描写。正面描写的方法有：概括介绍、肖像描写、语言描写、行动描写、细节描写、心理描写。而侧面描写则包括侧面烘托、环境描写、景物描写。在刻画素芭这个人物形象的时候，泰戈尔除了正面的肖像描写之外，还用了景物描写和环境描写进行了侧面烘托。思考：素芭生活的村子具有怎样的特点？作者写素芭生活的环境，为我们展示了一幅绝妙的风景画：这远离尘嚣的小村庄、小溪、小鸟、树叶、蟋蟀，仿佛是世外桃源。描写素芭生活的这么一个美丽的小村庄，对刻画素芭这个人物形象有什么作用呢？在那样一个热闹的忙忙碌碌的世界里，素芭显得那样的孤寂，反衬出素芭的孤独。作者为主人公安排了几个朋友，两头牛，一头山羊，一只小猫，在人类面前，他们是弱者，是受役使的，但是素芭却和它们有着深厚的友谊，他们彼此依恋，彼此关怀，也彼此理解，用只有他们自己才懂得的语言——眼神、拥抱、爱抚来传达感情。温馨的画面让读者几乎忘了素芭的不幸，因为她似乎拥有着更多的东西。素芭有朋友吗？都是哪些朋友？他们通过什么样的方式交流？除了动物之外，素芭在人类中有朋友吗？这个朋友是不是真的理解素芭呢？“在高等动物里，素芭还有一个同伴，但人们很难描述素芭与他关系的深浅程度，因为他会说话，而素芭是位哑女，他们的话语不会毫无差别。”这句话暗示了素芭的可悲命运，她的唯一的朋友并不真正理解她。“她从内心祈求造物主赐予她非凡的力量，她借此一念咒语，就会出现奇迹，让帕勒达帕一看到就会惊呼起来：‘哎呦！素有这么大的本领！我真的没有想到，小看了你！’”“然而，素却没有诞生在设有臣民的水晶宫的王朝里，而降生在巴尼康托一位庶民家里，所以她今朝无法施展魔术，让古赛家里的孩子帕勒达帕感到惊奇。”这些语句写出了素芭渴望得到友情，千方百计想获得朋友的关注却不能够的可悲。她可以和小动物亲密无间，却不能让人们对她投来关注的目光，她所认为的那个朋友，也只是对她的称呼显得亲昵一些而已帕勒达帕对待素芭出嫁这一问题，素芭的父母和村子里的人分别是怎样的态度？现在，父母为操办她的婚姻大事而焦急不安，村人也到处谴责他们，甚至要把他们逐出种姓的流言飞语，到处扩散着。人们把这个哑巴女孩看作是村子的一个耻辱，是一个不祥之物。这期间，一天下午时分，在河岸边，帕勒达帕一边专心致志地钓鱼，一边面带笑容问素芭：“喂，素，我听说，你有了未婚夫，你准备赴加尔各答结婚？可别把我们忘得一干二净！”“朋友”的话显得漫不经心，没有丝毫的分别的惆怅，只是轻描淡写，并带有一种调侃的味道。面对即将出嫁这件事，素芭是怎样的表现？素芭犹同中了箭的牝鹿一般，怀着令人怜悯的目光……她没有坐在合欢树底下。素芭到牛栏，向自己无言的同伴告别……泪水不止地从她眼里，簌簌落下。那天又是月圆之夜，素芭从自己屋子步出……别赶走我！没有人能理解素芭的无奈与无助，可怜的素芭只好向无言的动物朋友和大地母亲倾诉。终于把素芭嫁出去之后，素芭的父母是怎样的态度？把自己的哑女托付给人之后，父母踏上了回村的归途，他们踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世。反映了亲人之间的冷漠，没有人性的美好、亲情的可贵，只有欺骗和交易。小说以这样一段文字来结尾：这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。这样的结尾，是喜剧性的，还是悲剧性的？为什么？一是素芭被她的丈夫理解接纳，从此过上了幸福生活，是一大团圆的结局；二是写她的丈夫抛弃了她，另娶新娘，轻松的笔调背后是深深的悲剧意味。2、通过塑造这么一个美丽善良却命运悲惨的哑女素芭的形象，要表达怎样的主题呢？主题归纳：素芭是一个美丽聪慧、心地善良的哑女，她“有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛”，有着纯真清澈的心灵，但由于自身的缺陷和世俗的偏见，却只能独享孤独和寂寞，最后被父母骗嫁到远方，最终被抛弃。作者通过对素芭遭遇和命运的叙写，表达了对以素芭为代表的印度妇女不幸命运的同情和对世俗的不满情绪。人物形象的塑造素芭这个人物形象可以说既是具象的又是抽象的作者竭尽描绘之能事，对素芭的眼睛和嘴唇进行了浮雕般的刻画，我们几乎可以看到一个活生生的素芭恬静地站在我们面前。眼睛是心灵的窗户，对于哑女素芭来说，画眼睛就成了介绍她的一条捷径。对于哑女素芭，直接的心理描写更是不可或缺。在对素芭的心理描写中，我们看到了她的孤独，她的无奈，她奇幻的思想是她渴望打破现状的心理暗示，随着心理描写的不断丰富，素芭也就成了“独一无二的这一个”。具象“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛……倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。”《我怎么做起小说来》鲁迅她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事。只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她单是一瞥他们，并不回答一句话。泰戈尔在刻画素芭这个人物时，留给读者极大的想像空间。因为短篇小说往往呈现出大量的断裂和空白，具有内敛、含蓄、隽永的美感特征，所以也就具备了一种朦胧的神韵，可以给予某些“象外之象”“题外之旨”。我们可以感觉到这是一个美好的女子，却又不能把她描摹得淋漓尽致，只能把自己对美丽的经验都加于这个人物之上。我们可以对素芭有相似的感觉，却绝对有着千差万别的想像。抽象人物形象塑造的方法一般认为，语言是塑造人物形象的一个必要条件，但是恰恰因为太倚重于人物的语言、对话，我们的许多作品往往忽略了另一种更深的语言——心灵的交流。无语的素芭有着极为深刻、极为美好、极为丰富的内心世界，泰戈尔用了大量的