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沉痛国殇屈原屈原的作品根据刘向、刘歆（xīn）父子的校（jiào）定和王逸的注本，有25篇。《离骚》《天问》《九歌》（11篇）《九章》（9篇）《远游》《卜居》《渔父》《楚辞》封面九歌《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》（天神之贵者）《云中君》（云神）《湘君》《湘夫人》（湘水之神）《大司命》（主寿命的神）神《少司命》（主子嗣的神）《东君》（太阳神）《河伯》（河神）《山鬼》（山神）《礼魂》（送神曲）人《国殇》《云中君》（华三川）解题殇（shāng）之义二：男女未冠（20岁）笄（jī）（15岁）而死，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之殇也，歌此以吊之，通篇直赋其事。清·戴震《屈原赋注》《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。赏析《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的有又一首作品，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。全诗分为两节，第一节描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，第二节颂悼他们为国捐躯的高尚志节。操吴戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。国殇旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。译文手执吴戈锐呵身披犀甲坚，在车毂交错中与敌人开战。旌旗蔽日呵敌寇蜂拥如云，箭雨纷坠呵将士奋勇向前。敌寇凌犯我军阵呵践踏队列，左骖倒毙呵右骖伤于刀剑。埋定车轮呵拉住战马，拿过玉槌呵擂动鼓点。战气萧杀呵苍天含怒，被残杀的将士呵散弃荒原。既已出征呵就没想过要回返，家山邈远呵去路漫漫。带上长剑呵操起秦弓，纵使首身异处呵无悔无怨。真是英勇无畏呵武艺超凡，你永远刚强呵不可凌犯。既已身死呵将成神显灵，你是鬼中的英雄呵魂魄毅然。操吴戈兮披犀甲，戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作，长度通常为1米左右，最长超过3米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，铁兵器使用渐多，逐渐淘汰了青铜戈，至西汉后期已绝迹。战国皮甲，多以犀牛、鲨鱼等皮革制成，上施彩绘；皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成；甲片的编缀方法，横向均左片压右片，纵向均为下排压上排；胄（zhòu）也是用十八片甲片编缀起来的。另外，铁甲出现于战国中期，它的前身为青铜甲，是一种比较简单的兽面壮胸甲。战国时期的铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状的甲片，经过穿组联缀而成。战国武士复原图犀甲：犀牛皮制成的甲。车错毂兮短兵接。毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。车错毂：指双方战车的轮子互相交错。毂（gǔ）轴辐辋（wǎng）短兵：短的兵器，如刀剑之类。旌：用羽毛装饰的旗子。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。矢（shǐ）交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。凌余阵兮躐余行，凌：侵犯。行：行列。躐：践踏。左骖殪兮右刃伤。刃伤：为兵刃所伤。殪：死骖：在辕马两旁驾车的马。右：指右骖。中国古代用于战斗的马车。一般为独辀（辕）、两轮、方形车舆（车箱），驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。骖马服马：在中间驾车辕的马。骖马霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。絷：绊住。援玉桴：拿起鼓槌。霾：同“埋”，陷没。天时怼兮威灵怒，威灵：鬼神。天时：天象。怼：怨恨。严杀尽兮弃原野。严：惨烈，悲壮。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。反：同“返”。忽：渺茫无边。超远：遥远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。挟：握着。惩：因受打击而不再干。诚：诚然。终：始终。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。神以灵：精神永不泯灭。鬼雄：鬼中的雄杰。全诗结构叙赞披挂出发敌我遭遇奋力死战兵败身死视死如归至死不屈浩气长存依据深化思考：《九歌》所祭的都是自然神祇（qí），为什么最后要祭“人鬼”？为什么诗歌描写战争场面要从敌胜我败着笔呢？因楚怀王后期开始，就曾和秦国交战，大都是秦胜楚败。后当楚怀王入关不返，死在秦国后，民间产生强烈复仇情绪，故而在祭神时不但最后列入阵亡将士，而且用极其沉痛的心情历史地描绘战争实况，以示不忘激发斗志，这是可以理解的。楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。试用学过的一句诗来概括《国殇》所颂扬的精神。思考：生当作人杰，死亦为鬼雄。爱国主义是中华民族的民族精神，在任何时候、任何地方都是一个民族的精神支柱，国家和社会的凝聚力，检验个人行为的试金石。引用资料：1.傅抱石《屈子行吟图》2.华三川《云中君》3.斐来飞去《行走羌塘》摄影作品（）4.张旺CG作品《刑天》《国殇》《风林火山》《战国车马》（）5.王可伟油画《国殇》《车战》《火牛》6.电视剧《贞观长歌》片段（源自土豆网）湖北省荆楚理工学院制作陈洪友授课陈洪友