日本古代建筑

日本古代建筑•一日本古建筑发展概述•二日本古代代表建筑•三日本古代城市与园林1概述•一日本古建筑发展概述日本建筑早在公元1世纪便形成了它的基本特点，这便是使用木构架，通透轻盈。后来，中国的影响显著的占了主导地位，日本古建筑表现了较强的中国特征。但是，日本建筑仍然具有鲜明的民族特色，很有创造性，尤其是它们的美学特征。它们的美学特征是非常平易亲切，富有人情味。尺度小，设计的细致而朴素，精巧而素雅。同时，日本建筑也非常重视和擅长于技术性表现。•本时期是日本建筑的自我发展时期，建筑以神社为主要类型，神社是日本固有的神道教的崇祀建筑。最有代表性的建筑是伊势神宫。•一日本古建筑发展概述2发展分期：•1）早期建筑（6世纪中叶以前）伊势神宫从建筑的发展期上看，日本建筑有四大转期。第一个转期是引进中国隋唐建筑的飞鸟时代，第二个转期是引进南宋建筑的镰仓时代，第三个是自身发展的桃山时代，第四个是引进西方文明的明治时代。•2发展分期：•一日本古建筑发展概述•2）奈良时期（6世纪中叶—10世纪）•本时期是日本建筑受中国影响的发展时期，一方面，由于佛教的传入，日本传统的宗教建筑发生了很大改变，宁一方面，在城市与建筑上也吸收了很多中国传统内容。这时期的主要代表建筑为佛教寺庙，如法隆寺唐招提寺等。法隆寺唐招提寺金堂鉴真和尚坐像日本的唐招提寺(toshodaitemple)是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院。唐招提寺位于奈良市，是一组具有中国盛唐建筑风格的建筑物。本时期日本建筑发展的一个重要特征是：在继续汲取中国建筑的成就的同时，更加注意与日本民族文化的结合，特别是在一些世俗建筑中，有了很大创新性发展，如府邸茶室以及“枯山水”园林等。•一日本古建筑发展概述•2发展分期：3）民族化时期（10世纪中叶—16世纪）•1伊势神宫二日本古代代表建筑神道教两坡顶悬山造坚鱼木千木高床鸟居鞭挂二日本古代代表建筑2法隆寺3平等院凤凰堂二日本古代代表建筑寝殿造总体的基本型制是：中央正屋（寝殿），两侧有厢房（东对西对），其间连以游廊（渡殿）。有的还设中廊。平等院原是朝廷大臣的府邸，1052年改造为寺院，凤凰堂是它的主要建筑。是典型的寝殿造。•4茶室二日本古代代表建筑茶室是为欣赏茶道而建的建筑物，是日本最有特色的建筑类型之一。茶室一般与野趣庭园相连，野趣庭园就称“茶庭”。茶室为茶庭主体建筑，置于茶庭最后部，到达茶室须经过朴素露地门，主人与客人在腰挂处等待见面，显出主人诚意，而客人须经厕所净身、蹲踞或洗手钵净手，经曲折铺满松针的点石道路到达茶室，在室外脱鞋、挂刀折腰躬身方能入茶室进行饮茶。•草庵式茶庭四周有围篱，茶室常居于一角，茶亭一般很小巧，用写意手法布置。自院门至茶室设置一条园路，两侧用植被或白砂敷于地面，栽植树木，配置岩石。沿路设寄付（门口等待室）、中门、待合（等待室）、雪隐（厕所）、灯笼(照明用)、手洗钵（洗手用）、飞石（即步石）、延段（石块、石板混合铺成的路段）等待客所需的设备。奈良古都平城京三日本古代城市与园林平安古都平安京三日本古代城市与园林•在其特有的环境气氛中，细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量。三日本古代城市与园林枯山水园林枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。•它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理，而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大陆文化的传入息息相关。枯山水园林禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于一种精神园林。后来，这种园林发展臻与及至——乔灌木、小桥、岛屿甚至园林不可缺少的水体等造园惯用要素均被一一剔除，仅留下岩石、耙制的沙砾和自发生长与荫蔽处的一块块苔地，这便是典型的、流行至今的日本枯山水庭园的主要构成要素。枯山水园林