基督徒生活与信仰立场

当今的世界社会环境中，身为基督徒面临不同的诱惑、陷阱、试探。在生命中如何能证明我们的信仰。保罗尚且以“攻克己身叫身服我”去胜过一切的诱惑而成为圣洁的人，对我们来说那“攻克己身”道理之实践岂不更加重要吗？TgnTgn血肉之体有所谓七情六欲（七情——喜、怒、忧、思、悲、恐、惊六欲——味、色、声、香、触、法。）稍微不谨慎就会为满足情欲而撇弃真理陷入试探之中。正如饮食起居不小心就会患病灵性也是如此，一不小心就会跌倒而失败。因此圣经如此提醒信徒。加6:7-8不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什麽，收的也是什麽。顺著情欲撒种的，必从情欲收败坏顺著(.圣.)灵撒种的，必从(.圣.)灵收永生。加5:16-17我说，你们当顺著(.圣.)灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和(.圣.)灵相争，(.圣.)灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。加5:25我们若是靠(.圣.)灵得生，就当靠(.圣.)灵行事※督徒是在不断的争战考验中而成长，且迈向成熟。TgnTgn一、生活中的考验TgnTgn三本福音书的作者，似乎都共同注重耶稣在受浸之后遭遇了魔鬼之诱惑、试探。这是一种极重要之提醒。在某些伟大成就之后，随即是心理上，情绪上之考验引诱者小心地，熟练地选择时间攻击耶稣，但耶稣胜过了它。事实证明魔鬼在各种不同环境中皆诱惑人背离真理。就如TgnTgn（一）得意时TgnTgn人翅因得意而忘形，因此在生命达到最巅峰时要特别小心，那正是我们陷在最深重危险的时刻。挪亚得救出了方舟，上帝藉着虹与他订立恩约，这乃挪亚的大荣耀。然而魔鬼即在这时候来到。让他得意忘形醉酒赤身裸体，有失基督徒的体统患了罪。创9:20-21挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。他喝了园中的酒便醉了，在帐棚里赤著身子。TgnTgn大卫王，在最光荣的日子，亦犯了后来噬脐莫及的罪恶。所罗门王大大犯罪，亦在国运兴隆，示巴女王观看之后。诸如此类的事情，在历史上，真是擢发难数呢？我们怎可以不依赖主耶稣基督，时常提防魔鬼的攻击呢？TgnTgn（二）失望时TgnTgn诗42:11我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望上帝，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣((原文作帮助))，是我的上帝。诗42:5我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望上帝，因他笑脸帮助我我还要称赞他。人在失望或失败时，自感走投无路就会悲观，于是不信任上帝，终于造成身体的自杀——结束生命，或心理自杀——哀莫大于心死，自暴自弃自甘坠落。王上19:3-4以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下((罗腾，小树名，松类下同))，就坐在那里求死，说“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”拿3:8-9人与牲畜都当披上麻布人要切切求告上帝。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴◎者上帝转意后悔，不发烈怒，使我们不至灭亡，也未可知。”我们要学会信任上帝要等候上帝的安排。TgnTgn（三）空闲时TgnTgn凡能为正事忙碌的人，无暇为非作歹无所事事者恰巧相反，大卫犯淫乱罪时乃是在悠闲时。太空闲人也容易犯罪，落在试探中。TgnTgn（四）忙碌时TgnTgn传2:22-23人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。太过忙碌也是一种试探，太忙人就没有时间来亲近上帝，连礼拜都没有时间，祷告、聚会、灵修也没有时间。TgnTgn其实人在贫困或夫妇时都可能遭遇试探、诱惑、生活本身就是一种考验。箴30:9恐怕我饱足不认(.你.)，说耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我上帝的名。如果中国人的君子尚且能要求自己“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。信徒对于信仰的持守，岂不更加应该有如此宏愿！！TgnTgn如此在日常生活中活出信仰立场，这是信徒们当努力的课题。魔鬼总是告诉您“作基督徒能每个礼拜参加就相当好了，何必要求自己每天灵修和祈祷呢？何必那么认真呢？您是一个何必那么认真的基督徒？或是认真有立场的基督徒呢？”小心！不可上魔鬼的当。TgnTgn基督徒要鼓励自己在学业上（不但不作弊而且肯努力用功。）在工作上（不偷懒而且肯负责。）在社交上（不胡为而且肯自爱。）在家庭（不自私而且肯牺牲）。在一切的生活中胜过考验。显示我们因信仰而与他人有所“不同”。更重要的是叫别人也羡慕那些“不同”。如此，我们才能无愧的说“我是基督徒。”TgnTgn二、生活的原则TgnTgn来2:18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。耶稣胜过试探时，回答了三句话。从这三句话可以肯定胜过一切试探、诱惑的秘诀。也肯定了信徒在日常生活中所当持守的立场与原则。TgnTgn在日常生活中如果我们肯坚持切站稳这三个原则、立场，必然足以胜过一切诱惑与试探。TgnTgn（一）肯定上帝话语的生活之能力TgnTgn太4:4耶稣却回答说“(.经上.)记著说人活著，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”TgnTgn所谓“肯定上帝的话语乃生活之动力”是指一个人每天生活中努力勤读上帝的话。西3:16当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，((或作当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧))，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂上帝。当一个人身体有疾病（如癌症、肝病……）其共同现象就是食欲不振、疲倦。灵性上产生疾病其现象也是如此食欲不振，读经乏味、疲倦——赖于敬拜的事。人会“死亡“不是他没有学问、才能、钱财，乃是由于他有病，食欲不振不能吸取养分人的灵性堕落不是他无恩赐、才能、奉献金钱，而是他食欲不振—每天不灵修，我不是说凡是每天灵修的人一定不会跌倒，但我深信每天灵修的人纵然跌倒了，必然知道，也有勇气站立起来，您想成为一个好信徒吗？每天读圣经，灵修这是第一个要件。TgnTgn（二）肯定人自己的本分TgnTgn太4:7耶稣对他说“(.经上.)又记著说‘不可试探主你的上帝。’”TgnTgn再其次所谓“肯定人自己的本分”是指上帝是会堡我们不致脚碰在石头上。但我们自己有责任堡自己不可故意破坏自己的身体，基督徒要学习依靠上帝，但也要学会尽本分。一个只知道依靠神不尽本分的人就是试探神。TgnTgn（三）肯定生活中最重要的次序TgnTgn太4:10耶稣说“撒但((撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名))，退去吧！因为(.经上.)记著说当拜主你的上帝，单要事奉他。”TgnTgn第三个原则“肯定生活中最重要次序”是指将上帝摆在最重要之地位。您迁居购屋时除了考虑交通方便，邻近市场，学校外，是否也考虑过离教堂较近？选择婚嫁对象除了学识，健康……之外，是否也考虑？当您选择工作时，除了考虑升迁机会，待遇之外，是否也考虑上帝之旨意呢？不能影响到生活之信仰怎能叫信仰呢？不能影响到生活之救恩怎能叫救恩呢？要在生活中侍奉上帝，在一切抉择中信仰是我们的依据。TgnTgn三、生活中的警惕TgnTgn路加描述一段话，路4:13魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。注意“暂时“这两个字。我们决不要以为耶稣只要一次胜过试探者。以后就再也不受他的搅扰。在该撒利亚，非立比境内太16:23耶稣转过来，对彼得说“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。”试探者又在说话了。耶稣在客西马尼园的时候，试探者想要他偏离十字架。路22:42-44说“父啊！你若愿意，就把这杯撤去然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。”有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。这是有史以来空前的一场战斗同样地，在基督徒的战争中，没有休息的时刻。昨天的得胜不保证我们今天不失败。可14:38总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。提示我们日常生活中该有之态度。TgnTgn（一）儆醒——儆醒二字与自省、检点有极密切之关系。TgnTgn正如每晚临睡前我们总会检查液化气灶是否关好，电器插座是否拔掉，门窗是否关好……曾子所说“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？我们除了有耶稣之生命外，也要学会“儆醒”修身之道。TgnTgn（二）祷告——祷告是极通俗之原则。TgnTgn但却是最为重要之原则。试想一想，世上许多有聪明，有学问，有能力，有名望的人。结果终归失败，是什么缘故呢？岂非都是只靠自己么？圣经上历史上这样的人也是很多，靠自己力量既是不够就必须要祷告上帝依靠耶稣试探人使人犯罪作恶。人格坠落—灵魂灭亡的魔鬼。才会退避三舍。面对试探要用祷告来胜过他。TgnTgn（三）毅力——心灵愿意，肉体软弱必然失败。TgnTgn但若心灵愿意肉体刚强这必然成功。当耶稣饥饿时魔鬼试探他，叫他把石头变成饼但他必要忍着饿去拒绝他。可见胜过试探除了祷告。依靠上帝的话之外，也要有忍耐的毅力，要克制箴4:14-15不可行恶人的路不要走坏人的道。要躲避，不可经过要转身而去。胜过试探的秘诀要有勇气。毅力说胜过诱惑的方法是要下决心且肯有所克制。方能征服一切恶念与机会。TgnTgn西方俗语说我们不能禁止雀鸟在头上飞行，但我们能禁止它们在我们头上筑窝。我们不能禁止邪恶的念头经过我们的思想。但我们可以不接受它或停在它里面。约一1:8-9我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。因此从现在开始在基督的十字架下我们成为洁净的人面对生活的考验，靠主的能力可以过得胜的生活。TgnTgn做一个认真的基督徒坚持我们的信仰立场。在生活中活出信仰正是我们应当共同努力之意愿。TgnTgnuzcvds福音影视网