日据台湾时期的教育

一、日本在台湾推行的基本教育政策1.学校教育（1）初等教育（2）中等教育（3）高等教育（4）师范教育2.社会教育二、教育的目的与宗旨1.教科书的编纂2.教科书内容分类3.影响目录学校教育初等教育、中等教育、高等教育、师范教育社会教育（包括特殊教育）社会团体、青少年团、训练所、家长会、伤残人教育等一、日本在台湾推行的基本教育政策由《台湾社会教育概要》所载，台湾的社会教育有以下主要机构或团体：国语普及：国语传习所、简易国语传习所、全岛国语演戏会、国语普及广播放松、国语普及功劳者表彰、爱护彰配布、国语普及读物刊行部落教化：部落教化团体、强化委员会、部落集会所青少年团教育：青年团、女子青年团、中坚青年养成设施、青年辅导教育、青年训练所、少年团一般社会教育：一般教化及修养团体、民众教育、电影教育、广播教育、情操教育、教化强调教育等社会教育1895年，设立国语讲习所、国语学校进行日语教育1896年，设立“恒春国语传习所猪朥束分教场”以教育“蕃童”，这被视为平地原住民教育的起点1898年，设立小学校专收日本人儿童，传习所改为公学校，开始招收台湾人儿童1905年，废除所有国语传习所，设立蕃人公学校，采用公费方式教育原住民儿童1922年，《台湾教育令》颁布，实施日台学生共学制1944年，取消公学校、小学校区别，统称国民学校初等教育日本将台湾人分为两类：“生蕃”、“熟蕃”蕃人，意为居于未开垦藩地的人，1936年以后日本改称台湾人为“高砂族”。生蕃：分布在山地，总数达十万余人熟蕃：置于地方行政架构的管理下蕃童教育初等教育入学情况年份学校数量（公学校、小学校）学生人数1918514128,4361939957592,99019431,074862,6741917年，台湾的适龄儿童就学率仅有13%，而到1943年已达到71%。1907年，正规的中学校出现，分别是台北中学校和台南中学校，仅收日本学生，台人子弟入学无门为此，台湾总督府集台人出资设立中学校，收台湾人入学，然而学校必须采取日本式管理1909年开始，设立高等女学校，收日本女生，对台湾女生则另设附属学校1919年专设普通学校招收台湾女生1922年，取消日台人中等教育双轨制，实施共学制中等教育年份学校数量学生人数191841,84319393418,68419434427,165中等教育入学情况1918年，初升中的人数不到百分之一，1940年前后则近达三十分之一。为了满足台湾地方的需要，总督府的目的不在于鼓励升学，而在于将学生引导至服务于社会的方向。高等教育机构：总督府医学校、农林学校、商业学校、工业学校等专科学校及台北帝国大学台北帝国大学内分文政学和理农学部，增设医学部及工学部，后又合并医学校、农林学校，为综合性大学高等教育师范学校早期附属于国语学校，称国语学校师范部，分甲乙两科，甲科收日本学生，乙科收台湾学生1899年，独立的师范学校建立1922年后，在修业年限、课程编制方面，日台学生差别逐渐减少，然而台湾人不得进入小学师范部，日本人则可进入公学师范部师范学校年份学校数量人数19182908193941,748194332,642“日本殖民统治下的台湾，教育的根本目的，是为了培养一批既能为殖民者创造财富，又不惊扰殖民者自身安宁和悠闲的奴仆。”学校教育由社会教育发展而来，而日本国民精神的培养及日语的普及又是社会教育的重中之重，如桃园兴风会在其纲领中写道：“一、振兴母国国风；二、驯致内台人间及街庄内共同和亲之美风；三、奖励国语，厉行习得母国礼仪作法及其他国风。”二、教育的目的与宗旨《台湾公学校规则》宗旨：使台湾人儿童精通日语，并培养作为日本人应有的性格。“国语为我国精神之所在，其与修身一道，在国民精神培养上须占特殊的地位。”“凡得国须得民，而得民须得人心。若欲得人心，首先，非得借沟通彼此思想的语言工具之力不可。”后藤新平：“台湾教育始终不渝之目的为国语普及，以普及国语作为台湾教育之根本，理由如下：第一，作为沟通用语；第二，作为发展文化必备之工具；第三，作为同化之必要手段。”并明确表示：“设立公学校的目的，乃为普及国语。”教科书：《国民读本》第九卷第九课《生番》一文中，将台湾的少数民族即山地居民称为“没有智慧更不懂得是非的人”，“是悲哀的人”。第九卷第十五课《缠足》描述了这种不合理的制度，最后指出缠足的女性是残疾人。第十卷第一课《我的国家》是典型的赞美日本的课文。教科书的编纂以第三期国语读本为例，日本历史、文化、地理及天皇关系、爱国教育的内容占57课时，实学知识和近代化知识占68课时，台湾事物占67课时，道德教育占46课时，劳动者占6课时，中国事物占5课时。历史人物从日本古代人物小野道风到近现代的禞保己一、井上伝等不吝篇幅，中国方面唯一提到的仅有母亲为日本人的郑成功。台湾乡土事物是没有历史的，与此相对应的是横行插入的日本历史，仁德天皇、伊藤博文、奈良大佛、日本海海战等。教材内容所谓修身课，就是思想道德教育，是对人的价值观与人生观的塑造和培养过程。宗旨：一、国民精神之涵养；二、顺从；三、诚实；四、勤劳“尽忠天皇、崇敬皇室、信仰神道、讲国语。”修身课矢内原忠雄指出这种教育方针是：“欲以教育的力量同化台湾人及先住民”总督府民政长官内田嘉吉称教育是“为了使台湾人称为日本的善良臣民，即以同化为目的”东乡实亦称：“大体上，即以将作为中华民族的台湾同化于日本为其根本方针。”台湾话文运动、台湾新文学运动、台湾无产阶级文艺运动等皇民化运动、皇民文学影响陈小冲《日本殖民统治台湾五十年史》[M]，社会科学文献出版社，2005酒井惠美子《殖民地台湾日语教育浅论——以官方学校教科书的编写为中心》杨晓斌《日据时期台湾蕃童教育考》，教育评论2011年第6期曹绿《近代日本文化侵略特性的历史渊源及解析》，2007李庭晶《论日伪统治时期的奴化教育——以强制推行日语为中心》，2009参考资料Thankyou!