第二章 传统建筑风水学

课文学习第二章传统建筑风水第一节风水基本知识第二节古典建筑风水应用课文学习第一节风水基本知识•“辨物居方，令物各当其所。”（王弼《周易注》）“一阴一阳谓之道”，课文学习•“风水中的四神砂结构，就是以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武，多数都城城门的格局就是如此，尤以称北面的玄武门和南面的朱雀门最为常见。”（刘沛林《风水，中国人的环境观》）二、“四灵”学说课文学习•“四灵”学说：就是“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武。”汉代瓦当四灵图课文学习四灵的最早应用•四灵的应用，最早实物见于五千年前的陕西黄陵县的黄帝陵。被认为中华民族“人文始祖”的轩辕氏——黄帝，是炎黄子孙的人文始祖，龙的化身。《史记》所载的“黄帝崩，葬桥山”。在桥山脚下通过一条大河沮水河。在沮水河S形弯转通过的两侧，南岸的印台山，北岸的盘龙冈，形成天然的八卦太极图上的两个阴阳鱼的鱼眼。黄帝陵墓恰选在水北阳位的盘龙冈上。周围山峦以“四灵”之形定名：龙、虎、龟、凤。这是最早的典型风水格局，东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。课文学习三、五行学说•五行就是金、木、水、火、土。•五行是存在相生、相克关系的。课文学习相生是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。相克关系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。课文学习五行与色彩五形（五行）圆形(金）尖形(火）高直形(木）方正形(金）波浪形(金）五形（五行）不宜色红灰、黑白绿黄不宜色宜色黄、白绿、红灰、黑、绿红、黄白、灰、黑宜色课文学习四、八卦•八卦是由阴爻和阳爻组成的。•易经里面有一句话叫“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。课文学习•八卦与方位的对应关系课文学习•知道了宅卦，还需要知道自己的命卦和宅卦是否配合。计算一个人的命卦，必须从《后天洛书》说起分别是坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九，五居中。◎命卦计算公式。男命：（100-出生年）/9女命：（出生年-4）/9余数做为命卦，如果无余数，那余数视为9。例如：1940年出生的女性：（40-4）/9商数为4，余数视为9，9为离，故命卦为离卦。◎东四宅和西四宅。东四命居住东四宅，西四命居住西四宅。命卦与宅卦是否配合课文学习•“主利，西南得朋，东北丧朋。”（《周易·坤卦》）“圣人南面而听天下，向明而治。”（《周易·说卦》）课文学习风水与八卦方位•在风水中，西北的乾方为天门，东南的巽方为地户。日本《相家》一书中，采用的是八个方位，及四圣和四隅，也就是中国所称的四正和四维。东南西北为四圣，四个角称四隅。四圣中，北为休门，东为疾门，南为景门，西为惊门；四隅中，东北为鬼门，东南为风门，西南为病门，西北为天门。东北西南方向线为凶线，西北东南方向线为吉线。课文学习第二节古典建筑风水应用一、紫禁城课文学习（一）轴线对称课文学习清乾隆北京城全图课文学习（二）水从“天门”来，从“地户”走•以景山为其“镇山”金水河自乾方（天门）入而从巽方（地户）出，并在武英殿、太和门前等前凸成“金城环抱”（冠带形）之势（水就是从西北流过来，然后从东南方流走）。课文学习二、陵寝的选址与风水•“所谓风者，取其山势之藏纳，土色之坚厚、不冲冒四面之风。……所谓水者，取其地势之高燥，无使水近肤亲肤”达到：“葬者，藏也；无风、蚁、水三者亲体之害”课文学习（一）陵墓组成•地下部分—墓道、墓室•地上陵体—“墓而不坟”到宝城宝顶•1．早期墓而不坟，不封不树•2．春秋战国坟丘式墓葬，后来演化为三种形式：1）方上：以人工夯筑的上小下大的方锥体形成的陵体；2）以山为陵3）明清以后：宝城宝顶•陵园建筑:1.祭祀建筑2.神道：石象生、牌坊、门阙等课文学习战国中山王墓兆域图—中国现存最早的建筑总平面图课文学习秦始皇陵1）地下宫殿与地上城垣，再现了现实的世界2）陵体高大，位于轴线的交汇点课文学习秦始皇陵地下宫殿•《史记》记载：“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理，以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”课文学习秦陵风水传说•北魏时期的郦道元解释：“秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉。”课文学习依山造陵：南依骊山，北临渭水《水经注》记载：“水出骊山东北，本导源北流，后秦始皇葬于山北，水过而曲行，东注北转，始皇造陵取土，其地于深，水积成池，谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北。”《水经注》记载：“在鱼池水西南有温泉水，世以疗疾”。《三秦记》曰：“郦山西北有温泉。”课文学习明孝陵课文学习课文学习•图：坐落在河北省遵化市境内的清东陵是中国现存规模最为宏大、体系最为完整、保存最为完好的帝王陵墓建筑群之一。清东陵课文学习清东陵课文学习清代陵寝风水图课文学习清代陵寝风水图1课文学习课文学习课文学习课文学习清东陵孝陵课文学习石牌坊，大红门以及碑楼群体课文学习回望金星山课文学习转过案山之后看见的石像生