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108佛珠的人生哲理------108颗佛珠,每颗佛珠都蕴含着人生的哲理,慢慢体会,慢慢学习。慈爱众生并给与快乐(与乐),称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦(拔苦),称为悲;二者合称为慈悲。人类所以挥动武器,策动战争,主要原因是内心的贪与嗔;而慈悲却能消灭人心的贪嗔。所以,慈悲何止是有益世道人心的良方,是救急扶危的圣药。人类前途的安危与苦乐,实在维系于人心的慈悲。从这个意义上讲,慈悲是你最好的武器。武器只能制伏人的行为,无法改变人内心的邪恶;而慈悲却能震撼人的心灵,净化人的身心。武器只能制伏人的行为,无法改变人内心的邪恶;而慈悲却能震撼人的心灵,净化人的身心人有了慈悲之心,就会变得安详和快乐,当你有慈悲感受的当下,你的内心是安详和快乐的慈悲不仅是个人快乐的主因,更是对社会有所贡献的功臣因为慈悲心可以让家庭以及这个社会更和平、更安详。以慈悲心和关怀心来对待自他,才是我们真正的幸福之源......第一颗、慈悲是你最好的武器佛的慈悲力量威猛无比,远胜一般的武器人类所以挥动武器,策动战争,主要原因是内心的贪与嗔;而慈悲却能消灭人心的贪嗔因为武器仅能威吓人于一时,而慈悲的力量却能绵延至远,无穷无尽所以,慈悲何止是有益世道人心的良方,是救急扶危的圣药,简直是杀人武器的克星,人类的救星今后人类前途的安危与苦乐,实在维系于人心的慈悲。从这个意义上讲,慈悲是你最好的武器佛是什么意思?佛是古印度的梵语,它的意思是智、是觉;智是体,觉是用(在中国文字里面找不到这样的字汇来翻,所以用音译)这个智有三种,觉也有三种智,第一个是一切智,第二个是道种智,第三个叫一切种智,这个是“佛”这个字的体。是一切种智。所以佛是智的意思一切智是知道宇宙之间一切法的总相,总相是空相。所以一切智是知空,道种智是知有,一切种智是知道空有是一、空有不二、空有无碍佛门里面常讲“万法皆空”,这个是一切智;万法皆有是道种智;《华严经》上讲的“理事无碍,事事无碍”第二颗:学佛就是学习做人而已智起作用就是觉悟,觉也有三种一个是自觉,自己觉悟第二个是觉他,自己觉悟之后一定要帮助别人觉悟。主动帮助别人觉悟,这是大乘;别人来请教你,你教导他,帮他觉悟,这是小乘。大小乘差别就在此地。小乘是你来找我,我才教你;你不找我,我不教你。大乘菩萨,你们在《无量寿经》读到了,做众生不请之友,众生不找你,主动去找别人,这是大乘,是觉他第三种叫觉行圆满,这个很难。自觉,阿罗汉、小乘人自觉,觉他是菩萨。当然你自觉之后,你才能觉他,自己不觉而能觉他,没这个道理。所以觉他是菩萨,觉行圆满是佛。禁语即禁止自己说话。一切众生之生死轮回,皆由于身、口、意三业所致,若消除此三业,可速得解脱禁语目的之一即为减少口业。僧人行禁语时,自备一小木牌,上写‘禁语’二字,遇人欲与己言谈,则出示该牌第三颗:沉默是诽谤最好的答复要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。人生的真理,只是藏在平淡无味之中不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮你要感谢告诉你缺点的人能为别人设想的人,永远不寂寞如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡第四颗、你要感谢告诉你缺点的人第五颗:能说不能行,不是真智慧人之所以痛苦,在于追求错误的东西与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下好好的管教你自己,不要去管别人不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非第六颗:你随时要认命,因为你是人不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的这个世界本来就是痛苦的,没有例外的当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的当你痛苦时,你要想,这痛苦也不是永恒的第七颗:每一种创伤,都是一种成熟如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼因为你自己的内心,你放不下与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够每一种创伤,都是一种成熟不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得多少呢福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非你永远要感谢给你逆境的众生第八颗:对人恭敬,就是在庄严你自己忌妒别人,不会给自己增加任何的好处忌妒别人,也不可能减少别人的成就每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚第九颗、在顺境中修行,永远不能成佛世间人常说的一句话是:逆境出人才佛教中也有一句话说:人在顺境中是不能修行成佛的,人只能在逆境中修行人们最出色的工作,往往是在处于逆境的情况下做出的。逆境是对人生的一种考验,是对人的生活的一种磨炼小乘佛教讲的四圣谛:苦、集、灭、道第一个就是苦谛。人生最根本的问题就是苦,苦有生、老、病、死苦,再加上怨憎会苦、爱离别苦、求不得苦,能看透人生最根本的问题是苦,其他还有什么比它再苦的呢要想离苦得乐,你最好按照佛的教育去做。佛,是释迦牟尼,也是你自己。你能离苦得乐,你就是佛佛界有言:此身不向今生度,更待何时度此身在追求成功的道路上,我们要能够忍耐从肉体到精神上的全面折磨,之后才能历劫成圣依靠忍耐,许多困难都能克服,甚至许多原本已经无望的事情都可以起死回生。像拥抱幸福一样拥抱苦难,我们的人生会更精彩!第十颗、修行就是修正自己错误的观念有些事,不说是个结,说了是个疤在这世界上无所谓偶然,只是伪装成偶然的必然在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧,所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾,它将经历轮回的七场雷雨,然后绽放在潮湿的空气中凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤第十一颗、你永远要感谢给你逆境的众生只有以未来时的身份,从现在时里去会见那个过去的自己其实一个人也是可以活得漂亮,自己笑给自己看,自己哭给自己听要相信自己,你是最棒的努力吧,世上没有比今天更年轻的你了自己选择的路、不管有多艰难,就算用爬、也要爬完其实每一条都通往阳光的大道,都充满坎坷学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻你永远要感谢给你逆境的众生生活就是那样,不留一丝余地,活下去似乎都需要很大的勇气生活别自卑,就算你是一堆屎,也会有遇见屎壳郎的那天与其在别人的生活里跑龙套,不如精彩做自己第十二颗、能为别人设想的人,永远不寂寞你什么时候放下,什么时候就没有烦恼说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己三件事不能等:孝老、行善、健身三件事不能怕:年龄、孤独、未来三件事不能悔:工作、机遇、出身三件事不能硬撑:花钱、喝酒、婚姻第十三颗、只有面对现实,你才能超越现实如果不喜欢,那就去改变,如果改变不了,那就去适应。如果做不到适应,那就只好回避。如果连回避也做不到,就只有放手但一般的情况是,能干的人会选择改变,懒惰的人会选择适应,懦弱的人选择回避,勇敢的人选择放手美好的事物不会降临在傻傻等待的人身上,它只会降临在那些追逐目标和梦想的人身上第十四颗、人相处之道,在于无限的容忍每天都要在睡前花一点点的时间,问一下自己的内心你真正想要的是什么?什么才是你人生中最主要的心有多宽,天地就有多大选择什么样的角度去看事物,是每个人的自由,也是每个人的智慧但你应该知道看法决定想法、想法决定做法、而做法决定了结果第十五颗、这个世间只有圆滑,没有圆满的当你对自己诚实的时候世界上没有人,能够欺骗得了你要了解一个人只需要看他的出发点与目的地是否相同就可以知道他是否真心的第十六颗、今日的执著,会造成明日的后悔不执著,就需要懂得放下拿起,需要勇气;放下,需要智慧第十七颗、狂妄的人有救,自卑的人没有救俗话讲:哀莫大于心死狂妄是因为太过自信以至于目空一切,自卑则是因为缺少自信而放弃自我,狂妄者的自信可以通过人生历炼的打磨而变得柔软,而自卑者的放弃却会让人无能为力第十八颗、好好的管教你自己,不要管别人最明确的结论——自己首先是一个身体。这个身体结构精巧,机能完善,高度发达,精美绝伦。千百万年进化的水流,将身体打磨成健全而温润的宝石第十九颗、憎恨别人对自己是一种很大的损失佛说:憎恨别人对自己是一种很大的损失。原谅一个人是很难,只要愿意,你就可以做到。宽容者无敌!憎恨是自己受折磨,当你憎恨一个人的时候,你自己的心是在隐隐作痛的。而你所憎恨的那个人,却是无动于衷的第二十颗、内心没有分别心,就是真正的苦行那些已经犯过的错误,有一些是因为来不及,有一些是因为刻意躲避,更多的时候是茫然地站到了一边。我们就这样错过了一次又一次,却从不晓得从中汲取教训,做一些反省孤独,从一开始就注定要用一生去承担,无人能懂第二十一颗、永远扭曲别人善意的人,无药可救善,会意字,从羊从言。本义:高兴。最早的图五花八门的,但共同之处是,形象生动。画了一个人,正在咧着嘴笑,代表意义:高兴。羊气上出为芈(牛气口出为牟)。羊取其“人人”之意;其言为人人上出之气,为善。如《太上感应篇》等。“善姓”为罕有姓氏。《吾思/圣神贤》诗曰:深思熟思,必有奇思。信师行师,自可名师。圣学博学,方成绝学。知善致善,是为上善。性勿恶,形勿舍。省勿止,神勿折。第二十二颗、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人人类自古以来就敬天,遇事常祈求上天保佑。很多人经历的事情多了,就会得到一个结论:“与其求天一直不要下雨,不如让自己常备一把伞。求天求地,不如求自己。”谁也救不了你,除非你自己。“自救者天救”说的就是这个道理。第二十三颗、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切机遇如清水,无处不可流;机遇如月光,有隙皆可存。你在一生中,可以有所作为的时候只有一次。那就是现在,然而,许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。人生有些事,错过一时,就错过一世。人生最重要的不是我们置身何处,而是我们将前往何处。第二十四颗、人生的真理,只是藏在平淡无味中别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏欲望得不到满足痛苦;欲望一旦满足就无聊,生命就是在痛苦和无聊之间摇摆人经不住千言,树经不住千斧真正的放手,不是放下别人,而是放下自己人犯错误,多半是在该用真情时太过动脑筋,而在该用脑筋时又太感情用事每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚第二十五颗、人之所以痛苦,在于追求错误的东西雨后的城市寂寞又狼狈,路边的座位空着在等谁。打不开心里的门,找不到对路的人。在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。我迷迷糊糊的爱上你,却清清楚楚的失去你。明天太阳依旧灿烂,生活却要华丽转身。第二十六颗、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的人,活着的意义应当是在过程,而不是结论所以一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人,何况他不是你,你也不是他。每一个人成长的过程都不一样,人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝,尝试才是人生。第二十七颗、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向善的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是良师,有了他们我们才会进步。第二十八颗、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人欢乐与痛苦同样是一种很高的人生境界。是人性达到一种高处状态的表现,一个人要有一种永恒欢乐的心态,必须在经历无数次痛苦、品尝无数次忧伤之后、体会人生坎坷之后,并从才能真正明白人生意义,才能真正体会什么是快乐与痛苦的并存。第二十九颗、你什么时候放下,什么时候就没有
本文标题:禅宗佛学(108)
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