第四讲 比f较f文f学f的f研f究f对f象f、类型、方法与可比性

第四讲比较文学的研究对象（范围）、类型和方法雷马克(HenryRemak)：比较文学定义比较文学是超出一国(country)范围之外的文学研究,并且研究文学与其他知识和信仰领域之间的关系,包括艺术(如绘画、雕刻、建筑、音乐)、哲学、历史、社会科学(如政治、经济、社会学)、自然科学宗教等等。质言之,比较文学是一国文学与另一国文学或多国文学的比较,是文学与人类其他表现领域的比较。比较文学的研究对象雷马克对比较文学的界定基本上比较全面地总括了比较文学的研究对象和范围。简言之，比较文学研究对象是具有跨越性的文学现象之间、文学与其他学科之间的关系。比较文学研究对象首先是文学现象和文学问题；根据比较文学的学科性质，这种文学现象和问题必须是跨越性的，即必须是两种或两种以上的文学或文学与其学科。具体而言，比较文学研究对象是文学与文学之间的关系，文学与其他学科的关系。这两种关系在实际的文学活动中，又体现为三种关系：1.实际联系关系（也称为材料事实关系、亲缘关系、同源关系）;2.平行、类同关系（美学价值关系）;3.学科交叉关系（科际整合关系、交互关系）。二、比较文学基本研究类型1.影响研究（包括接受研究）2.平行研究（包括类型学研究）3.跨学科研究影响研究影响研究主要研究两种或两种以上国家或民族文学间在文学观念、主题、题材、创作手法等方面存在的影响和联系，研究影响的发生、过程、传播途径、媒介手段、接受方式以及文学影响效应等。什么是“影响”？“特定意义上的‘影响’，是一种创造性的刺激”。——大塚幸男：《“影响”及诸问题》影响研究“一位作家和他的艺术作品，如果显示出某种外来的效果，而这种效果，又是他的本国文学传统和他本人的发展无法解释的，那么，我们可以说这位作家受到了外国作家的影响。”（约瑟夫·T·肖：《文学借鉴与比较文学研究》）“影响即误读”——HaroldBloom（AnxietyofInfluence)当代比较文学认为，“影响”不是如影随形、如响应声式的机械、被动的接受，而是内在包含了接受者一方的内在需求和主动选择。影响研究应与接受研究相结合。影响研究的要求理想的影响研究，应不以坐实影响为目的，而是要考察、研究为何会产生影响，受影响者接受了哪些方面的影响，有哪些方面的创化。（甚至还可以在此个案基础上探讨更具普遍意义的文学理论问题）影响研究案例元杂剧《赵氏孤儿》与伏尔泰的《中国孤儿》中国古典诗歌对美国意象派诗歌的影响美国意象派诗歌对中国新诗的影响意识流小说在中国弗·伍尔芙：《墙上的斑点》、乔伊斯：《尤利西斯》、普鲁斯特：《追忆逝水年华》福克纳：《喧哗与骚动》王蒙：《夜的眼》、《风筝飘带》、《春之声》拉美魔幻现实主义文学（《百年孤独》）对中国当代小说的影响韩少功：《爸爸爸》平行研究平行研究主要研究那些不存在影响关系和联系的不同国家或民族的文学间在文学观念、主题、题材、人物形象、艺术手法等方面表现出来的相似和类同现象，探讨这种类似现象存在的差异，分析这种同中有异、异中有同文学现象背后深层的历史、社会、文化、美学等方面的原因。平行研究案例《阿Q与唐吉诃德》1、这两个形象都包含着一个具有普遍意义的灵魂（人类的共同经验和体验）；2、“精神胜利法”是他们性格和气质的核心；受时代精神奴役；3、悲剧性的喜剧性格和喜剧性的悲剧性格。喜剧性：荒谬、可笑的行为；悲剧性：命运；4、作者所处的病态、畸形的社会，新生力量刚刚滋生；人文主义的思想。“愚者”形象《阿Q与傻瓜吉姆佩尔》《许三观与傻瓜吉姆佩尔》平行研究要特别注意“可比性”问题钱锺书：“在某一意义上，一切事物都是可以引合而相与比较的，在另一意义上，每一事物都是个别而无可比拟的。”平行研究中研究对象的可比性问题，关系到研究的学术价值和意义。优秀的平行研究个案，是要分析出一般的国别文学研究中所看不出的问题，其研究结果，可以加深对中外文学特质的认识。要避免肤浅的比较、牵强的比较、无学术价值意义的比较（为比较而比较）。X+Y模式缺乏比较研究学术价值的案例表面现象相似不一定具有可比性。《安娜·卡列尼娜与繁漪》1.都有一个富裕、有地位的家庭；2.缺少爱情的婚姻；3.有冲破家庭、追求爱情的渴求；4.最终为情人所抛弃为比较而比较，牵强寻找到一些共同点，但研究缺乏学术价值。杜甫与歌德1.生平；2.诗与政治；3.诗与自然吴敬梓与菲尔丁之比较1.透刺性；2.光明性；3.独创性（人物对比手法）肤浅比较之案例《〈围城〉与〈小世界〉》1.学者小说；2.讽刺；3.主旨都是由一句话而生发（《围城》——婚姻像围城；《小世界》——文本像脱衣舞——追求本意，但本意是没有的。）如果文章的立论和展开,完全建基在表面现象的相似点上，而没有其他方面的发掘，则容易沦为肤浅的比较，缺乏深度和学术价值。《王熙凤与郝思嘉》1.美丽的躯壳；2.男性的气质；3.泼皮的作风；4.金钱的女儿《李贺与济慈》/《李贺与兰波》1.均是早逝的英才2.诗歌中奇特的意象可比性案例关键是要找到了一个有学术价值的可比性的基点。李贺与济慈/李贺与兰波的比较切入点：1．创作上：通感手法、想像瑰丽奇特3．为什么出现这样的创作手法（英年早逝，文学与疾病）4.与本民族浪漫主义诗歌的承继关系5.对后代作家的影响（王蒙：古典诗歌与意识流）可比性案例《红与黑》与《人生》之比较（于连与高加林形象比较）1．同处于新旧社会动荡时代（于连生活在封建王朝复辟的十九世纪上半期的法国）；2.个人魅力（才能、志向、外表）3.性格：A.不安分（于连崇拜拿破仑，高加林—个人英雄主义）B.自尊、自卑、高傲相交杂3.爱情功能（叙事手段）《红与黑》——政治化；《人生》——社会化，社会矛盾；4．爱情悲剧的成因：于连——阶级对立，等级制度；高加林——传统观念、城乡差距、个人追求的矛盾。5．引发对人物命运的深思——社会变动时期个人的命运与出路。可比性问题表面上没有共同之处，但不一定不具有可比性和研究价值，关键是要寻找到一个富有开掘性、富有学术意义和文学理论价值的切入点，即“把问题提高到一定的范围内”（卢康华、孙景尧：《比较文学导论》，1984），建立一个“可比场”（甘建民：《可比性与可比场》）。往往是看似不具有可比性的，如果寻找到一个恰当的切入点，所得出的结论往往令人耳目一新。寻找恰当、有价值的比较研究切入点《水浒》与《堂吉诃德》切入点：结构上的审美特征1．以陪衬人物作为总体布局和牵引情节的支撑点；《水浒》——高俅、晁盖；《唐》——神父、理发师2．以主要人物的传记部署长篇小说的纵向结构脉络《水浒》——鲁智深、武松、林冲、宋江《堂》——堂吉诃德、桑丘3．从中西小说的发展及其民族传统审美意识中找历史理论依据寻找恰当、有价值的比较研究切入点《河、海、园——《红楼梦》、《莫比·迪克》和《哈克贝里·芬》的比较研究》（周珏良，《文艺理论研究》1983年第4期）1、河、海、园是三部小说发展的空间，也是人物性格形成发展的环境。2、河、海、园是对外界相对封闭的世界，外在世界侵入这个封闭的世界就会发生冲突，造成戏剧性的场面。成为全书结构的枢纽。——（潜藏的）共同的结构原则。寻找恰当、有价值的比较研究切入点《红楼梦》与《飘》从整体上看，没有明显的可比性。以“大家族的衰败”来建立两者之间的可比性，价值不高。若将王熙凤与赫思嘉这两个人物形象进行比较，其价值则会大些：1.艺术形象上：美的外貌。狠毒、冷酷；2.男性化性格：对男权中心社会的反抗;3.性格形成与各自生活环境的关系4.两个人物对作品主题的建构意义寻找恰当、有价值的比较切入点《促织》与《变形记》之比较人与人之间不平等的关系，主要是通过人与物之间不正常的关系表现出来的。这两篇小说的可比性“存在于不同的历史阶段给类似的文学主题带来了不同容量的艺术表达方式”。“人的‘异化’，这一需要特殊表现手法，在文学发展史上出现得比较晚的文学主题，前人隐约接触到了，后人借触目惊心的怪诞，强烈地表现了出来。通过比较，那一现代作品有如“提供了钥匙”般，使我们豁然开朗，‘发现’了这一古典作品有更深层次的问题。”（方平：《对于〈促织〉的新思考——比较文学也是“思考的文学”》）方平：《王熙凤和福斯塔夫——谈“美”的个性和“道德化的思考”》寻找恰当、有价值的比较切入点方平：《王熙凤和福斯塔夫——谈“美”的个性和“道德化的思考”》Falstaff，themostfamousfigureintheHenryⅣandTheMerryWivesofWindsor.将这两个看似不相干的人物相提并论，提出了对于“美”和“善”、艺术魅力和道德评价间的问题。真、善、美艺术的“美”并非必然依赖“善”而存在。——艺术法则与道德法则“爱而知其恶。”罗丹：“在自然中一般人所谓‘丑’，在艺术中能变成非常美，在艺术中有性格的作品，才能算是美的。”罗丹：《老妓女》罗立中：《父亲》