矛盾思维――关系类议论文写作指引

矛盾思维【春秋·史墨】物生有两【老子】有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。【周易】一阴一阳之谓道【北宋·张载】一物两体【古希腊·赫拉克利特】1.统一物是由对立面组成的，所以在把它分两半时，这两个对立面就暴露出来了。2.互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。【毛泽东】世界上一切事物的过程里和人们的思想里，都包含着矛盾性的方面，无一例外。辩证矛盾与逻辑矛盾不是一回事。一个是指人们在叙述问题时、回答问题时出现的首尾不一、互相打架的现象。一个是指客观事物本身存在着两种既互相对立又互相统一的倾向。前者说的是逻辑矛盾，即违反形式逻辑的矛盾律造成的思维错误。后者说的是辩证矛盾，它是客观事物、系统、过程等本身所固有的本性及其在人们思想上的反映，是辩证法研究的对象。矛盾是指任何事物、任何过程都有两个方面，而且这两方面总是不同，有争斗、抵抗或争执的或者说总是一分为二的。事物都是对立的统一，总有它的两个相对独立的方面。——（《通俗哲学简说》）矛盾分析法是我们认识事物、解决矛盾的根本方法。矛盾分析法包括一分为二看问题、普遍性与特殊性相结合、具体问题具体分析、坚持两点论和重点论的统一等。【王鼎钧】我觉得写论说文和学习数学有某种相通之处，可以设下定理程式，一步一步推进，由简及繁，由浅入深。论说的理性大于感性，便于技术化，初学写作，从技术化得到的帮助快，从笼统欣赏中得到的帮助慢。技术化好比一杯即溶咖啡，及时解渴，也可以看做是艺术化之前的一个步骤。——《讲理》1.正反比照式2.一分为二式3.先破后立式【正反比照式·《秀》】写下这一个“秀”字时，我正在看着湖南卫视的“女人如歌”。……《中国梦想秀》也是一场让人为之击节三叹的秀。……这种不作秀的节目在当下的荧屏上为数不多。看这种节目，是真的在看一个人内心的律动，它让观众的心跟着表演者一起跳动，在共鸣中获得精神上的极大愉悦。反观之，已泛滥成灾的为秀之“秀”，无真情无真意无感触无感动，而那“秀”中程式化的“作秀”因子也只能带给人审美的疲劳。曾在私下里和朋友谈论一家卫视的相亲节目……这种“秀”，秀的是人性的弱点，甚至可以说是在恣意地暴露着灵魂的庸俗和丑陋。看这种节目，观众只会作呕。其实，这舞台上的人物不都可以在我们的生活中找到影子吗？有人一生淡泊宁静，一直做着真事、实事，最后“秀”出的是成功，是雅致；有人总是聒噪不安……最终竟一事无成，这种人“秀”的是教训，是浮夸。古今贤者，几乎都有前一种人的品质；而后一种人，在芸芸众生中随处可见。亲爱的朋友，你愿意秀出什么？不知道你的答案会是什么，但我可以告诉你我的答案：秀真，秀实，秀智。——《高中议论文经典范文三百篇》【一分为二式·《论善良》】我个认为善良的定义就是有利于人类。这也是古希腊人所谓“仁”，或者“人道精神”，但意义还要更深一些。善良，是人类的一切精神和道德品格中的最伟大的一种。……善良的倾向是人性所固有的，即使这种仁爱之心不施于人。也会施之于其他生物的。……但人性中这种仁善的倾向，有时也会犯错误。轻信和软心肠是诱使老实人上当的鱼饵。……所以人心固然应该善良，而行善却不能仅凭感情，还要靠理智的指引。（《培根论人生》何新译·湖南文艺出版社）【先破后立式·《资禀与修养》】世间有许多人走错门路，性不近于文学而强做文学家，耽误了他们在别方面可以有为的才力，实在很可惜。“诗人是天生的不是造作的”这句话，对于这种人确是一个很好的当头棒。但是这句话终有语病。天生的资禀只是潜能，要潜能成为事实，不能不借人力造作。……天才愈卓越，修养愈深厚，成就也就愈伟大。比如说李白、杜甫对于诗不能说是无天才，可是读过他们诗集的人都知道这两位大诗人所下的功夫。……西方大诗人像但丁、莎士比亚、歌德诸人，也没有一个不是修养出来的。这只是随便举几个例。完全是“天生”的而不经“造作”的诗人，在历史上却无先例。孔子有一段论学问的话最为人所称道：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。”这话确有至理，但亦看“知”的对象为何。如果所知的是文学，我相信“生而知之”者没有……牛顿说：“天才是长久的耐苦。”这话也须用逻辑眼光去看，长久的耐苦不一定造成天才，天才却有赖于长久的耐苦。一切的成就都如此，文学只是一例。天生的是资禀，造作的是修养；资禀是潜能，是种子；修养使潜能实现，使种子发芽成树，开花结实。资禀不是我们自己力量所能控制的，修养却全靠自家的努力。（朱光潜《谈文学》）1.正反比照式2.一分为二式3.先破后立式【2014高考优卷展示】《用好科技这把双刃剑》（辽宁卷）……现代科学技术的飞速发展，一方面提高了人们的生活质量，改善了人们的生活品位，让人们在各个层面上得到了前所未有的享受。……但另一方面，我们也不得不承认，科学技术飞速发展的同时也带来了很多麻烦，甚至是灾难。……科学技术是一把双刃剑。我们必须反思…………我们要用好科技这把双刃剑！《阅卷现场最亮眼的（2014-2015）高考满分作文》（二十一世纪出版社）【2014优卷展示】《再讲讲老规矩》（北京卷）一提起“老规矩”，总有人认为其有些不合时宜，并对此颇为不屑：这都什么年代了，还讲哪些？渐渐的，所谓“老规矩”在人们心中成为了过时之物……现在的人喜欢“创新”这个词。有些人错误地将创新理解为了单纯的破旧，……于是将老规矩抛到了脑后，自以为扫除了前行路上的障碍。……但是却难以找到与其完全不同的“新规矩”。一时间，人们陷入迷茫之中。……现在的人啊，都没了规矩！重提老规矩，我们发现，……当我们将老规矩留在身后时，并不是清除了前进路上的障碍，而是在抛开老规矩后，不知不觉走上了歧途。再讲讲老规矩，再听听这世代相传的智者之言。……《阅卷现场最亮眼的（2014-2015）高考满分作文》（二十一世纪出版社）“一文一带”教学法1．一文带一法2．一法带一练3．一练带一范4．一范带一改5．一改带一得想和做胡绳①有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。②也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命令，或一般人的通例。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。③我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。④这种埋头做事不动脑筋的人简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。⑤一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。⑥想和做怎样才能够联结起来呢？我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎样才能够接近实际？当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，一次，两次，十次，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳，对于别的游泳的人也没有好处。这样空想出来的“道理”其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。⑦一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。⑧在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。他们学习语文，就硬读课文。因为只读不想，同一个语言文字上的道理，在这一课里老师讲明白了，出现在别一课里，他们又不理解了。他们学习数学，就硬记公式。因为只记不想，用这个公式算出了一道题，碰到同类的第二道题就又不会算了。从旧经验里得到的道理，不能应用在新事物上，这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。我们固然不赞成为了应付考试想出一些投机取巧的办法；但是我们承认，在学习各种功课和训练记忆力上，是可以有一些比较省力的有效的方法的。这些方法也得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，办壁报，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么，结果常常会劳而无功。⑨无论什么人，不管他怎样忙，应该抽点功夫来想一想。想什么？想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。【文法一现】一、文章结构图样——先破后立渐进式①有些人只会空想，不会做事。……②也有些人只顾做事，不动脑筋。……③我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。④这种埋头做事不动脑筋的人简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。……⑤……想和做是分不开的，一定要联结起来。⑥想和做怎样才能够联结起来呢？我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。……⑦一面做，一面想。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。⑧在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。……除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。⑨无论什么人，不管他怎样忙，应该抽点功夫来想一想。……二、写作思维剖析——矛盾分析法（先破后立法）①概述“只会空想，不会做事”的错误表现。（破一）……②概述“只顾做事，不动脑筋”的错误表现。（破二）……③“空想家”“埋头苦干”两种错误表现都不值得赞美。（破三）④进一步批驳“埋头苦干”不可取……（破四）⑤提出“想和做是分不开的，一定要联结起来”的观点。（立一）⑥进一步论述如何把想和做联结起来。（立二）⑦再次重申观点“想和做是紧密地破联结在一起的”。（立三）⑧联系学生实际，指出学习功课，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。（立四）⑨最后，延伸说理，指出“无论什么人，不管他怎样忙，应该抽点功夫来想一想。……（立五）【模仿一练】劳与逸①有些人只会休息，不愿＿＿＿。他们……②也有些人只顾劳作，不会＿＿＿。他们……③我们瞧不起前一种人，说他们是“＿＿＿”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“＿＿＿”。能够劳作固然是好的，但是只顾埋着头，不肯歇一歇来让自己休息，其实并不值得赞美。④这种只顾＿＿＿不会＿＿＿的人简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。……⑤一事不劳，只想享受，那是“＿＿＿＿＿＿”。不会休息，只顾劳作，那是“＿＿＿＿＿＿”。无论什么时候，工作也好，学习也好，“逸而不劳”和“劳而不逸”都不会得到＿＿＿＿。劳和逸是分不开的，一定要联结起来。⑥劳和逸怎样才能够联结起来呢？我们认为要想过＿＿的生活，就要劳逸＿＿。……⑦一面劳，一面逸。劳，要靠逸来＿＿；逸，要靠劳来＿＿。劳和逸是紧密地联结在一起的。⑧在学校里，有些同学很“用功”，可是不会＿＿＿＿。……除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把劳和逸联结起来。⑨无论什么人，不管他怎样