课件《劝学》

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反，终身不敢言归。选自《列子·汤问》）3《荀子》劝学学习劝勉作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。解题听朗诵，识记字音注意以下黑体字的读音：中绳輮其曲虽有槁暴砺跂日参省知明须臾跬假舟楫生非异蛟骐骥驽马锲镂螯蟮zhòngróuqūyòugǎopùlìqìcānxǐngzhìyúkuǐjiǎjíxìngjiāoqíjìnúqièlòuáoshàn研读文本思考：文章开篇以君子的名义提出“学不可以已”，这句话在整篇文章中起什么作用？君子①曰：学不可以已②。①君子：有学问、有修养的人②已：停止提出中心论点：学不可以已中心论点学不可以已艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子；学须坚持，恒久不懈，持之以恒。弃恶从善的工程是人一辈子的事业。所以，学习的意义重大，不能停止学习。•（1）本段运用了什么论证方法？•（2）围绕什么论述的？•（3）得出了什么结论？•（4）第一句的比喻意在说明什么？•（5）2、3句的比喻意在说明什么？•（6）本段主要论证了学习与人的什么关系？•（7）与中心论点有何关系？10青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变成的，但比水更冷。说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、提高。经过学习，可以提高人的水平。11木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。经过学习，可以改造人的品性。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。同理推论，人只有经过“博学”才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。本段旨在论述学习的意义——学习对人性改造的价值。学习的意义(五喻）青出于蓝冰寒于水(直木）輮以为轮木受绳则直金就砺则利结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提高自己改变自己第二段•（1）本段得出了什么结论？•（2）怎样才能成为君子？•（3）假什么物？•（4）怎样才能获取这种能力？•（5）有什么重要作用？•（6）这体现了荀子的什么思想？•（7）本段运用了什么论证方法？15吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。结合自己的生活体验和经验，对比说明冥思苦想不如实地去学习，证明利用自然条件的作用。16假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。良好效果是凭借外界条件的帮助才取得的，两例证明利用工具的作用。17君子生非异也，善假于物也。•那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。学习的作用（5喻）弥补不足跂而望不如登高结论：善假于物第三段登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河•本段可分几层？怎样学习？从哪方面谈学习的？（1）作者是怎样论证积累、坚持、专心的？（2）三者有何关系？学习的方法和态度10喻专心正面设喻反面设喻对比骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也对比第四段积累坚持不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。学习的方法和态度10喻专心正面设喻反面设喻对比骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也对比第四段积累坚持不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。一.学习的意义：提高自己，改变自己二.学习的作用：弥补不足（善假于物）三.学习方法和态度：用心积累坚持学不可以已归纳论证结构特点（总分式）：专一本文写作最大特点：大量运用比喻写作特点运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。写作特点：•采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒、用心专一时，他不但用了一些并列的比喻，也用了好些相反相成的比喻，他列举了“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；以及“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。荀子主张“学不可以已”,这个学当然指学习,但他到底劝人们学什么呢?“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”“积善成德,而神明自德,圣心备焉”历史和现实无数的事实证明:只有立德才能立人,只有尚德才能治国.(学习做人)(提高人的品德修养)古人的“劝学”唐代书法家颜真卿《劝学》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。古乐府诗《长歌行》：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。拓展阅读师旷论学晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎？”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎!”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？”平公曰:“善哉!”译文：晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!”师旷回答说：“为什么不炳烛而学?”平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?”师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?”平公说：“好啊!”得体会聆听了古人在学习方面对我们的谆谆教诲，请同学们谈谈自己学习的心得体会，写一篇作文。