17论语

•孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文名字：Confucius。春秋後期魯國人，思想家、教育家，儒學學派的創始人，在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”“千古聖人”，被後世尊為至聖、萬世師表。•“而丘也,殷人也。”孔子的祖先是商人后裔，封于宋，后迁于鲁。父为叔梁紇，母为顏征在。•周游列国失意之后,孔子68歲回到家鄉教書，收了不少弟子。晚年删定《五經》。孔子73歲與世長辭。孔子思想的淵源•1、孔子由殷商後裔下降到一般平民。“吾少也賤,故多能鄙事。”•2、孔子是魯國人。魯國是製作禮樂的周公旦的後代,“周禮盡在魯矣。”(《左傳·昭公二年》)•3、孔子“信而好古”,古代書籍對他產生了不小的影響,“克己復禮為仁。”•4、春秋時期各種思想家、政治家對孔子產生了很大的影響。歷代《論語》注疏•魏何晏《論語集解》•梁皇侃《論語集解義疏》•宋邢邴《論語注疏經解》•宋朱熹《論語集解》•清劉寶楠《論語正義》•今人楊伯峻撰有《論語譯注》，比較適於初學者使用。論語·學而篇第一1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”•時：按时，以时。•習：诵习。•说和乐:旧注：“悦在内心，乐则见于外。”•朋：•“同门为朋，同志为友。”•★《白虎通·辟雍》篇引‘朋友自遠方來’，鄭玄注此云：‘同門曰朋，同志曰友。’是舊本皆作友字”。•慍：恼怒。•2、曾子曰：“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”•省（xǐng）:反省。•本义是仔细看。•忠，信：•程颐曰：尽力曰忠，以实谓信。•3、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”•無：通“毋”。•已：通“矣”。•4、有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”•有子：姓有，名若。在《论语》书中记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。•弟：后来写作“悌”。•旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。•鮮：少。•未之有：宾语前置。•5、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”•令：伪善。•①發號施令。•---命令•②臣能令君勝。•----使•③中書令，尚書令。•----官名•④冬令，夏令。•----時令•⑤便言多令才。•---善，美•6、子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”•賢賢：重视美德。①身不肖而誣賢，猶傴身而好升高者也。•--贤德之人②具二牲，獻其賢者于宗。•---善③媼之愛燕後，賢于長安君。---多，勝④我從事獨賢。•--通“艱”，艱苦；勞⑤賢弟；賢侄•---舊時對人的敬稱論語·為政篇•1、子曰：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”•北辰：北极星。•共：后来写作“拱”。★★★★★★----------------------------★★北极星天枢天璇天玑天权玉衡开阳摇光•2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”•为:意思是役使大象.本义为做,作.•①欲人勿知,莫若无为。•②吾从北方闻子为梯,将以攻宋。•③是故为川者决之使导。•④他年我若为青帝,报与桃花一处开。•⑤四体不勤,五谷不分,孰为夫子?•⑥太祖(曹操)为流矢所中,所乘马被创。•3、子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。”•罔:通“惘”,迷惑,迷惘,昏乱。•如:伏羲作结绳而为罔罟,以佃以渔。•殆：疑惑。•又如:“多闻阙疑，多见阙殆。”•尝试翻译:•①吾非至於子之門，則殆矣！吾長見笑於大方之家。•---危险•②农者殆则土地荒。•----通“怠”。网部字•罗：用网捕鸟•罟：网•罚：惩罚•置：释放罪人•罩：捕鱼的竹笼•罪：捕鱼的竹网•買：网罗财务•羁：马笼头•4、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也.”•女:后来写作“汝”。•是:这.指“知之為知之，不知為不知”。•5、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”•6、子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”•有：通“又”。•立：站得住,自立。•不惑：不被外界事物所迷惑。•耳顺：指能正确对待于己不利的意见。•逾：超出。•矩:规矩。•7、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”•举:选拔。•直:正直公平。•错:同“措”，放置。•枉:不正直。論語·里仁篇•1、子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”•里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。•處：居住。•知：后来写作“智”。•2、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”•孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”•3、子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯！”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”•唯唯诺诺：•“诺，恣君之所使之。”•忠恕:尽己曰忠,推己曰恕。••4、子曰：“君子喻于義，小人喻於利。”•喻:明白,懂得。•孔子说：“君子明白大义，小人只知道小利。”•5、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”•齐:本义为整齐。•孔子认为，利要服从义，要重义轻利。•6、子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”•数(ｓｈｕò)：屡次、多次，引申为烦琐的意思。•斯：就。•子游说：“事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太烦琐，就会被疏远了。”•數：（shù）•①“數仞之牆而民不逾也。”•②“三曰六藝，禮、樂、射、禦、書、數。”•③“故為國之術，務在墾草。”•（shǔ）“使吏數之，曰：……”•列舉罪狀•（shuò）“吾數諫王，王不用。”•屢次，頻繁•（cù）“若民不習戰，則耳不聆鼓鐸之音，目不察旌麾之號，進退不應令，疏數不成行。”•密論語·公冶長篇•1、子謂公冶長：“可妻也，雖在縲絏之中，非其罪也！”以其子妻之。•公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。•缧绁：捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。••2、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也；于予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”•粪土：腐土、脏土。•本义为扫除垃圾。•如:•“堂上不粪,则郊草不耘.”•“地茀不粪。”•杇：音ｗū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。•诛：意为责备、批评。•與：语气词。•3、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志。”子路曰：“願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”•盍：何不。•車馬衣：名词作动词。•伐：夸大。•無施勞辨析:•張永言謂“施”當依朱熹注解爲張大，即張揚、誇大；“勞”當訓功勞、功績。•安、信、懷：使动用法。•3、顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志。”子路曰：“願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”•4、子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。”•孔子说：“如果我的主张行不通，我就乘上木筏子到海外去。能跟从我的大概只有仲由吧！”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由啊，勇气超过了我，其他没有什么可取的才能。”论语·雍也篇•1、子曰：“雍也，可使南面。”•孔子说：“冉雍这个人，可以让他去做官。”•2、哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。”•亡：同“无”。•①“越人有亡斧者。”•-----失去，丢失•②“徒多道亡。”•-----逃跑•③“孔子时其（指阳货）亡也，而往拜之。”•-----出外，不在•④“心之忧矣，盍维其亡。”•----通“忘”•⑤“军亡导，或失道。”•-----通“无”•3、子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”•賢哉回也：•谓语前置。•巷：居室。•“篤以病免歸，教授家巷。”------《後漢書·延篤傳》•注：“家巷：謂所居之宅也。”•4、冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢，今女畫。”•见课文注释，练习翻译。•5、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢後也，馬不進也。’”•孟之反：名侧，鲁国大夫。•伐：夸耀。•奔：败走。•殿：殿后，在全军最后作掩护。論語·述而篇第七•1、子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”•述，传述。•作，创造。•老彭：人名，殷商时代一位“好述古事”的“贤大夫”。论语·泰伯篇•1、子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”•泰伯：即大伯，周先祖古公亶父的长子。•三：多次。•文言虚词：•令尹子文，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。《论语·公冶长》公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。《墨子·公输》•2、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”•见书下注解。•3、舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”•治：•治理得好，太平。•乱：•《说文》：•“乱，治也。”•斯：这时，指周武王时。•焉：兼“于此”。论语·子罕篇•1、子罕言利与命与仁。•孔子很少（主动）谈到功利、命运和仁德。•2、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”•见书下注解。•3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”•匹夫：庶人，百姓。•4、子曰：“岁寒,然后知松柏之后彫也！”•见注解。•5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。•孔子一点也没有四种毛病：不凭空揣测、不绝对肯定、不拘泥固执、不唯我独是。•6、子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”•愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子。•悱：音ｆěｉ，想说又不能明确说出来的样子。•憤悱：心中郁积的思虑。•隅：角落。7、子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”•干：求。•①“干國之紀。”《左傳·襄公二十三年》•----犯；冒犯•②“不干小婦人事。”《竇娥冤》•---關涉•③“置之河之干兮”《詩經》•----涯岸；水邊④“秩秩斯干，幽幽南山。”---山澗•尤：错误。•8、子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”•斯，代词，这里。•韫(yùn),藏。椟(dú),柜子。韫椟，藏在柜子里。•诸，兼词，“之乎”。•贾：商人。•沽，卖。•贾:•“市不豫贾。”•----通“价”。价格,价值。•行商坐贾。•----设肆售货的商人。•“长袖善舞,多钱善贾。”•----做买卖•“平子每岁贾马。”•---买•“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎？”•---卖•9子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”•衣敝緼袍：穿着破旧的绵袍。•耻：以……为耻。•其：表委婉的语气词，相当于“恐怕、大概”。•忮（zhì):嫉妒。•臧：善，好。论语·乡党篇•1孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。•恂恂：恭顺貌。2食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。•脍：鱼肉。•饐（yì)而餲(ài)：经久而腐烂。•馁(něi)、败：腐烂。•臭：味道。•失饪：烹调不当。•不时：不到吃饭的时候。•沽、市：买。•脯：干肉。•子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”•相：辅佐。•匡：匡正。•微：（如果）不是。•被：通“披”。•左衽：衣襟左掩。•谅：信用，这里指道义上