姓名字号

——姓名字号姓名古人的姓名字号十分复杂。在春秋时代之前，姓与氏是分开的。秦以后，姓和氏逐渐不分。到了汉代，则通称为姓了。名是人们之间相互区别的符号，在古代社会，婴儿出生几个月后一般由父亲命名。字字是20岁进行加冠仪式以后才起的，《礼记·冠义》上说：“已冠而字之，成人之道也。”字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，因此又叫“表字”，所以，名和字是有关联的。号号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。帝王将相死后还有谥号。谥号是根据其生前品德行为来定的，有专门的《谥法》为依据。帝王赐给大臣的谥号都是“文忠”。外号也叫绰号，多是变现人物特征的名号，《水浒传》把这种外号艺术发挥到了极致。1.古代人如何称呼对方的名与字在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，相互称字，或下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字。即：自称称名，称人称字这是基本的礼貌。例如：1.勃，三尺微命，一介书生。（出自《滕王阁序》）2.臣密今年四十有四，祖母今年九十有六。（出自《陈情表》）3.西望夏口，东望武昌，山川相繆，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？2.名与字的关联在我国古代，名和字并不是一回事，名是名，字是字，但这二者之间又有着很多有趣的联系。主要有：并列式、辅助式、矛盾式、扩充式、延伸式并列式意义相同的：即表字和名意义相同、相通，是并列关系例如：1.屈平，字原。广平曰原，意思相同。2.颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。辅助式意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助例如：1.陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。2.郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。矛盾式意义相反的：即表字和名意思正相反例如：1.曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。2.朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。扩充式意义相顺的：即表字与名出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰例如：曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。延伸式意义相延的：即表率意为名字意思的延伸例如：1.李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。2.杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。3.中国人的几种号古代中国人的号不仅是我们熟知的绰号、外号那么简单。在古代，号有着很多的种类。主要有：自号、赠号、谥号、绰号由于号可自取和赠送，因此具有自由性和可变性。以至许多文人，有很多别号，苏轼一生有14类38个名号。自号自号就是自己为自己所取的号。古人的自号，一般都有寓意在内。1.以居住地环境自号：如陶潜，自号五柳先生2.以旨趣抱负自号：杜甫，自号少陵野老3.以生辰年龄、文学意境、形貌特征，甚至惊人之语自号：辛弃疾自号六十一上人赠号古人赠号，主要有三种情况：1.以其轶事特征为号。如李白，人称谪仙人。2.以官职、任所或出生地为号。如贾谊，称贾长沙。3.以封爵、谥号为号。如诸葛亮封武乡侯，人称武侯。谥号我国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号，并相沿成为制度，这种制度称为谥法，所给予的称号名为谥号。绰号也称诨名、混号、诨号，它和别号、斋号的初级性区别，似在于几乎全部为他人所取，然后得到公认，使用性完全不取决于担当者本人的意愿。当然，绰号也有它的明显缺陷，有时或流人低级趣味，如讪笑他人生理缺陷，因比喻夸张而近乎为虐等。