初信课程

初信課程目的:認識神從創世到新天新地的整個救恩計畫，從中體會神無比的恩典。對象:初信，想更清楚救恩的朋友大綱:第一課:創造的主宰（創1:1-2:3）第二課:全知全能的神(詩139)第三課:犯罪的開始(創3:1-24)第四課:犯罪的惡化（羅1:18-32）第五課：耶穌降世的意義（約1章）第六課：耶穌是誰?（福音書）第七課:耶穌基督的復活（福音書）第八課：十字架的意義（羅6:23）第九課：永恆的天家（啟21:1-8）第一課:創造的主宰（創1:1-2:3）引言:當你聽到「神」這個字時，你想到什麼？世界上有許多宗教和關於神的看法，你認為那一種最可信？又或許，你認為根本沒有真的，活著的神？在這一課裏，我們會開始認識到神的真面目，我們不能看見、聽見或是觸摸神，但從神的啟示（聖經）中，我們可以清晰地認識神。I.神創造宇宙萬物：A.從1:1可見，神何時創造天地？關於神的存在，「起初」這字說明了什麼？B.從1:1-5中，請找出那些形容神作事的動詞。從中讓你對神有何認識？怎樣的神才能作這些事？C.聖經中記載「賜福」(1:22,28)和「賜給」(1:29-30)。這讓你對神有何認識？D.人類同樣說話、創造和為東西定名，但神如何比人類偉大？E.神如何看每一樣祂所創造的東西？（1:4,10,12,18等）這與我們所做的東西有何不同？曾幾何時我們所做的會如此美好？F.神在第一至三日創造了什麼？第四至六日如何豐富了之前的創造？G.假若神在第一日先造了人，情況會又有何不同？H.你會如何形容神創造的過程？II.神造人：A.你認為神創造的高峰是什麼？人類的創造與其他的創造有何不同？(1:26)B.神照祂的形象造人，你期望人擁有甚麼特質？人在那些方面像神？（神是個靈，故我們不是在外表上像祂，但我們能在情性上像祂）III.應用：A.試比較聖經所顯示的神與我們最初談論的一些「偶像」有何不同：1.中國人傳統上拜很多神，如土地、天后、黃大仙等。這與聖經中的神有何不同？2.另一想法是神有求必應，因此你需要幫助時利用它，其他時間你忘記它。這與聖經中的神有何不同？3.許多人認為神是我們腦袋想出來的東西，「信便有，不信便冇」。這與聖經中的神有何不同？4.還有其他對神的不同觀念嗎？這與聖經中的神有何不同？B.聖經讓我們看到神是創造整個宇宙和人類的始祖。在這樣一位神面前，你認為人有甚什位置？我們又應以甚麼態度對待祂？《小結:神是一切之始，是至高的主宰，遠遠超越一切受造之物，萬物也是源於祂，故此祂配得我們敬拜祂，順服祂，信靠祂。此外，神是有層次，有創意，有細心，有美感地創造一切，神看所作的為好，可見祂對人的愛，讓人能享受祂所創造的一切。故此，我們當存感恩的心享受每天的生活，欣賞大自然的美善。》第二課:全知全能的神(詩139)引言:你感覺與神的關係親密嗎？禱告是感到好像對空氣說話一般，還是覺得神在你身邊呢？I.神深知道我們一切的需要:A.根據詩139:1-6，神知道那些有關我的事情？這些東西包含多少你的生命(生活)？B.第5節中指出神與我們有什麼接觸？當有人把他的手放在你肩膀上時，你會覺得怎樣？II.人往往逃避神的引導:A.第7節中可見詩人對神有何反應？B.他想出什麼方法去逃避神呢？為什麼每次都失敗？C.這進一步顯出神有何特性？D.第10節指出神的手想作什麼事情？E.今天我們也試著以什麼方法逃避神？為什麼？III.神對人有無限的美意:A.從第13-16節中可見，我們是怎樣被造的？B.為何神能如此了解我們？試想想世上誰人最了解你？他比得上神那麼了解你嗎？C.原來當我們未出生前，神已有一本為我們而設的冊子。這冊子記錄了什麼？(139:17-18)試想想這與父母對子女的期望有何不同？D.在第23-24節中，詩人的態度有何改變？他為何有此改變？E.神既已知道一切，為何詩人仍求神更多知道和鑒察他呢？IV.應用:A.你願將一生交給神去引導你，去為你安排一切嗎？B.你是否願意學習每天禱告，求主鑒察和引導你所作的事情？《小結:神是全知，全能，無所不在的創造者，祂關心我們，也樂意引導我們。可是，人往往怕受約束而逃避神。若我們真的明白神對我們的心腸，像子女明白父母的愛時，我們便很願意跟從祂，依靠祂，常常祈禱親近祂了！》第三課:犯罪的開始(創3:1-24)引:亞當與夏娃原本居住在一個很美好的地方，有各樣的果子作食物，他們沒有吃禁果的需要。可是，他們不順服神，吃了禁果。讓我們找出原因和他們的軟弱來。I.蛇的引誘(3:1-6)：A.蛇到底是誰？(參啟12:9)它是否準確地引用神的話？(比較3:1和2:16-17)B.撒但錯誤的引用使人對神產生甚麼印象？C.比較女人在第2-3節的回答與神在2:16-17所說的話。你必定死與免得你們死的意義有何分別？D.在第4節中，撒但不單扭曲了神的話，它更妄稱神說了什麼話？根據它，神不准人吃禁果的動機何在？E.從第6節可看到女人吃禁果的決定顯明了什麼？她事實上怎樣對待神和神的話？男人又如何呢？《小結:他們對神的話不順從，顯明他們根本沒有以神為他們的主。若作為兒女的都不聽父母的話，只是按個人的喜好去行，那世界會變成多麼可怕呢？同樣地，神作為我們的父親，祂深愛我們，為我們預備了最美好的居所。我們若不聽從祂的話，必然自招惡果。》II.犯罪的後果(3:7-13):A.亞當夏娃吃了禁果後，第一件發生的事是什麼？(v7)在2:25可見，他們已經知道自己赤身露體，那麼，吃禁果後有何改變？B.他們與神的關係產生了什麼變化？(v8-10)C.在v11-13可見他們彼此推卸責任，這如何影響他們彼此間的關係？《小結:可見，犯罪影響了人對自己、神和別人的看法。人開始有了羞恥感，怕見神的面，彼此間也失去了信任，互相推卸責任。》III.犯罪的徽罰(3:14-24):A.在第14-19節，神審判甚麼東西和什麼人？B.每一審判的內容是什麼？C.在第23-24節，最後的審判是什麼？D.神曾說吃禁果後他們必定死。他們並沒有立刻死亡，那麼，死的意思是什麼？《小結：死不單指身體的死，也指與神隔離，不能再與神有密切的關係，落在虛空和勞苦的生活中。如詩篇九十篇所說:我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。》IV.應用:A.犯罪破壞了人與人，人與神，人與己的關係。那一方面是你感受最深的？B.認識神後，你有否一些改變呢？第四課:犯罪的惡化（羅1:18-32）引:我們身處的社會，科學和知讖也很發達。試看看在羅1:29-32的罪中，那一樣是我們已經不再犯的?I.人人都知道有神(1:18-20):B.根據第19節，神已向人顯明了什麼?C.第20節更具體說出人能夠知道有關神的什麼東西?D.神透過什麼途徑去顯明其永能和神性?III.人對神的反應(1:21-22):C.雖然面對這些證明，根據第21節人如何回應?G.第21-22節記載人的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了，結果，他有那三種愚拙的行為?(看23,25,28節)H.今天，有那些做法與第23,25節相似?III.神任憑人犯罪(1:24-32):B.因著人敬奉偶像，神任憑人作了什麼事情?(24,26,28節)I.既是任憑他們，誰該對這些罪負責任?有人以為這世界的罪惡是神不管一切，但從經文可見，這是因何之故?J.神給人一個寶貴的禮物是自由意志，人能選擇行善或行惡。試想像一下，若人沒有自由選擇的力量，將會是怎樣的。V.應用:看看29-32節中一系列的罪，那些是你曾犯的。你需要神的赦免嗎?你曾如何經歷神赦罪的平安?小結:人的良心早已見証了神的存在，是人無法推委的事實。可是，人卻不以神為神，反去敬拜偶像，更犯上很多不同的罪，導致很多可怕的罪惡。所以，每個人都需要相信神，真心向祂認罪悔改，才能從罪中得著赦免和平安。第五章：耶穌降世的意義（約1）引言：從聖經我們看到神?創造者?造人，祂渴望與人有交往，但人故意選擇拒絕和違背神，因此他們與神?生命之源?斷絕接觸。人應為自己帶來死亡負責任，但神應許透過一個女人的後裔，提供解決的方案。神因著自己所造的人叛逆，全人類帶來疏離和死亡，必定深感傷痛；而祂對人的愛使祂尋求方法與人重新來往與溝通、拯救及挽回他們。本課開始我們看神用甚麼方法解決問題，祂如何與我們接觸。I.耶穌基督?＜道＞（1：1-4,10-11）A.中國人的＜道＞乃指甚麼？你如何為＜道理＞下定義？道理的目的或作用是甚麼？有了以上的念，再看以下經文的＜道＞。B.約翰福音1:1-4節說了甚麼有關這＜道＞的事實？試想一想＜道＞是誰？E.根據第10-11節，當他到世界來，世人有何反應？為什麼？F.你覺得一般人對基督教信仰的反應是怎樣的？II.耶穌基督表明神（1:14-18）A.根據第14節上，道取了甚麼形式到世界來？若你是神，你願否屈尊降卑地成為人，到世上來呢？B.耶穌基督?＜道＞成為人，將誰表明出來？C.試想一想，耶穌基督的道成肉身對我們有何重大的意義。1.解決我們犯罪的問題。2.豐富我們對神的認識。(1:18)3.顯明一位有恩典和真理的神。恩典和真理分別指甚麼？你覺得同時具有恩典與真理困難嗎？III.應用：耶穌曾在世上為人，可見祂最了解我們一切的困難和需要，這讓你感到安慰嗎？小結：約翰福音以這對＜道＞的解釋，作為介紹耶穌基督的引言；稱他為道，意思是說耶穌是神，創造者成為人，神表明出來；稱他為期基督（意思是彌賽亞），指出他就是神所許的「女人的後裔」，雖有他能戰勝撒旦，解決人類犯罪這極大的問題和罪所帶來的禍害。此外，又讓我們得以豐豐富富地看到神，認識祂是如何有恩典和真理。第六課：耶穌是誰?（福音書）引言:耶穌是誰?這是一個很重要的問題，因為，如何祂只是一個好人，一個偉大的人，我們所信的便沒有什麼意義了。但若祂是神，是世人的救主，是那位從死裏復活勝過死亡的主，我們便要全心全意地信靠祂，順服祂了!以下是一些經文，幫助我們去認識耶穌曾作過的事情，從中去了解祂是誰。I.馬可福音1:32-34A.根據以上經文,耶穌在甚麼東西上顯出能力？在四本福音書的記載,耶穌曾多次表明祂有能力勝過疾病和鬼,以上事件只是其中的例子。II.馬可福音4:35-41A.門徒在甚麼時候最懼怕？當他們非常懼怕時,周圍是怎樣的環境？（第41節）B.你想他們為甚麼突然間如此懼怕耶穌？C.耶穌用甚麼方法平靜風浪？（第39節）D.當神創造宇宙,祂用了甚麼方法？（比較創世記1:3,6,9等）既然神以祂的話創造宇宙,耶穌---自稱為神---以說話影響及控制自然界,就不足為奇了。耶穌以同樣方法行了許多神蹟。III.約翰福音11:17-27,38-48,53A.在第25節耶穌對自己有何宣稱？B.在這件事上耶穌如何證明他的宣稱？（第42-44節）C.他用甚麼方法使拉撒路復活？耶穌在禱告中說這神蹟要向觀看的眾人顯明甚麼？IV.沒有犯罪（彼得前書2:22-25）A.彼得是耶穌的門徒之一,他與耶穌一起生活三年,非常認識耶穌。在這裡彼得對看到耶穌有何獨特之處？B.這有甚麼特別之處？世上會有不曾犯罪的人嗎？C.耶穌如何拯救我們？你那一方面最受感動？小結：猶太人的領袖承認---他們不能反駁---耶穌行了神蹟(第47節),如此足以證明神蹟真的發生,但是,領袖們定意要殺耶穌,他們不願面對神蹟的含意。我們到底像猶太人的領袖,看見證據,仍然不信？還是像門徒一樣問：『他究竟是誰？』然後按著所看見和所聽見的接受？你已否決志相信耶穌？第七課:耶穌基督的復活如果耶穌只是平常人,是一位行了許多善事的好人，最後連自己也要被釘十架而死，我們便不用相信祂了。但如果祂同時預知復活,又真的復活,這樣,沒有一個人可以隨便忽視祂說的話,包括祂自稱為神。事實上,基督教的可信性,在乎耶穌有否從死裡復活。讓我們考查一些有關復活的證據。I.馬太福音27:57-66(讀這段經文,注意人們如何處理耶穌死後的身體)A.耶穌死後,人們如何處理祂的身體。(v57-60)B.祭司和法利賽人害怕甚麼事生？(v62-64)C.他們如何防止門徒偷去耶穌的身體？(v65-66)印封背後代表了羅馬帝國的權力,毀了它帶