了凡生意经 第八集

了凡生意经第八集了凡生意经第八集作者：唯谦受福我们接着上一堂课啊，那么前面和大家介绍了根深业茂，根深的重要性。这连根养根啊，是生命的根本任务，人人啊都不能疏忽。也跟大家介绍了一定要了解自己生命树根的状态，对照《弟子规》，大家能认识到。那么根断了，断根是历史原因造成的，连根啊是我们现实的需要。从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。对眼前我们来说，最重要的是：把根连上，把根养好，以前不去管他了。那么连根养根这个方法，原则，还在《弟子规》所谓连根就是讲孝亲敬祖，那么今天要讲孝亲，要讲敬祖，从哪里入手呢？《弟子规》上讲：亲有过、谏使更，怡吾色，柔吾声。就是父母有过失啊，我们能帮父母改过，这是大孝。《了凡四训》里也讲：远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆。盖父母之愆，这愆就是过失的意思。父母有过失要盖，什么叫盖呢？不是掩盖。掩盖就错了，盖就是改变的意思。不要让父母的过失发生不良的作用，把它改掉。孟子在讲到孝悌的时候，特别讲到不孝的三种状态。不孝有三，无后为大，这大家对无后为大都记忆犹新。前面两条又忘了。哪三呢？第一条，父母不义，不能救父母于不义，不孝啊；第二条，不能赡养父母则不孝啊；第三才是无后。这第一条呢，救父母于不义。什么叫不义呢？就是犯过失了，就像父母调到水里面。掉到水里面，你想不想把他从水里救上来呢？想救了，有没有能力把他救上来呢？今天我们就知道，今天尽孝道功夫，要放在帮父母改过失上。可能有的同学想老师啊，父母还有过失啊，父母不是伟大的吗？这个话要辩证的来看：父母是伟大。孔子讲：人非圣贤，孰能无过？父母又不是圣贤，即使是圣贤还有点过，哪能没过呢？改过就是把父母，人就像玉石一样的。假如这个玉石有瑕疵，价值不高啊。如果把瑕疵去掉了，这块玉石啊洁白如玉，品质就高了。所以我们提升父母的生命品质，就是在尽孝。那么今天父母有哪些过失呢？如果从曾国藩的标准来看，盛衰在气象，气象盛，虽饥也乐；气象衰，虽饱也忧。观父母的气象你能发现到，今天父母的脾气比较大，怨气比较大，还有傲气，还有怒气。气质不太好，帮父母把气质转变过来，从衰象变成兴盛之象，尤其是怨气。我在河南，08年的时候，嵩山有个大法王寺，他们办全国的孝星评选。办了这个当时的是第七届，每年一届，今年是第九届。在第七届的时候呢，，有个孝文化论坛，我在上面就介绍了，根深业茂这个理念。回到房间以后，有个老军人跟我同住一屋，特别激动，握着我的手，就说老师啊感谢你。我就问他谢什么？他说你把我十多年的一个心结解开了。什么心结呢？这个老军人啊，有三个儿子，两个做官一个经商，孩子都还不错事业。但是他就怨孩子不孝顺，不愿回家。孩子不回来，他就急，就生气，就骂他们，白眼狼。把你们养大了，一个个都不要家了。他有时候心里想儿子啊，傲气啊，又不好意思打电话给儿子。怎么办呢？就让老太婆打电话给儿子，妈妈一打电话儿子就回来了。吃完饭碗一推，拔腿就跑掉了，就不愿待家里面。老爷子生气啊，白眼狼啊，就骂起来了。现在老爷子知道了，我怨气太大了。我越怨孩子，孩子越不回来，越不回来，我就越怨。越怨越不回来。怪谁啊？我怨气太大了。原来他反省到这个东西了。这个老人身上的怨气啊，七十多岁了。后来老人就跟我讲，他说听了你的课之后我才知道，我的怨气是从哪里来的？不是因为孩子不回来，我才生怨气。我断根了。我十多年没有给爸妈上坟了。我说你为什么不上坟啊？他说你想啊，我是唯物主义啊，人死了就算了，还上什么坟啊？这是他的认识啊。我说人死了就算了，根你不能断啊。他说就是啊，今年我无论如何也要给爸妈上坟去。你想想看一个老人，假如和父母把根断掉了，从他以后子子孙孙都断掉了。即使孩子跟他连上根，也总还是断的，上面没连上啊。所以老人断根子孙就没根了，这个过失太大了。这个老人断根，怨气怒气傲气都上来了。能不能帮父母把这个过失改掉呢？这是我们尽孝的主要任务啊。这个08年我正好有一个机会啊，花了一年的时间，研究中国的养老问题。以前我们很少关心老人，我以前也不了解老人，在研究中国养老问题时才发现。老人的生活的真实状况。今天的老人，养老当中，明显存在着不会养老的这种危机。养老如养花，会养的花姹紫嫣红啊，不会养的天天在养，都把花养死了。我们养过花的，有人把花养的很好，有人一养就把花养死了。养老是要学习的，跟游泳一样，游泳都需要学习，养老不要学习啊。哪个地方教过养老呢？没人教过。今天的老人养老不会养啊。养老养什么？我就发现，今天的老人志向衰了。人只要志向一衰，志夺气衰，命就绝了，志向很重要。孔老夫子在《论语》里面讲：三军可以夺帅，匹夫不可夺志。志向重要啊。这个我太太，她的这个奶奶啊96岁去世的，这个老太太长寿啊原因很多。其中有一个原因特别明显，；老太太有个女儿，49年就和丈夫去台湾了。丈夫在总统府做事情，老太太喜欢女儿啊，从此杳无音讯啊。心里面就惦记着，志向讲低点就惦记，讲高点叫志向，讲的一种心态。惦记这个女儿。后来两岸通邮了，台湾找过来，第一次没有找到，第二次找到了。老太太看到女儿写来的信，照片，对女儿的这份牵挂就放下了。这一放下第二年就走了。你要想让父母长寿啊，得让他心里面有事，没事他就走了，惦记啊。所以意志是一种生命力，人没有意没有志生命就衰了。不要说老人衰了，年轻人没有志向一样衰啊。你看有些人爱睡懒觉，什么原因啊？没事干，抱头就睡，衰象。老骥伏枥啊志在千里啊。马虽然老了，在马厩里面心在千里之外啊。志向没有衰啊。养老功夫放在哪里啊？帮老人立志，让老人重新点燃生命的志向。可能有的同学会问：老师啊，我爸爸都八十了，你看给他定个什么志向？是考个大学啊，做个局长啊，还是发多少财啊？老人志向在哪里啊？你给老人定志向，老人不接受啊。他就跟你讲了：我都是夕阳了，我是黄昏了，我哪还有什么希望啊？没希望啊。你们可以测试一下父母的志向。怎么测试我教大家方法。你拿一本《了凡四训》给他看：爸爸，《了凡四训》好啊。有可能是爷爷，老一点的。太年轻的，爸爸也有可能五六十岁，七八十岁的。你把《了凡四训》给他看：“爸爸，《了凡四训》好。”你的爷爷假如这么回答，说：“黄土都埋到脖子，读它还有啥用啊？”衰了，不学就衰，学则不衰，就这个标准。一个人还想学，没衰，一个人不想学就衰了，没希望了。老人之所以没有希望，夕阳之所以红不起来，就是志向衰了。老人定什么志向呢？没法定啊。他认为这就是黄昏啊。认为自己是黄昏，这种生命观是个误解。老人是夕阳吗？生命是在家族传承当中孕育的啊，老人是家族传承的火炬手啊。他不传家儿孙就接不上啊。祖宗的家业传到他这里了，如果不能让祖宗的家业兴盛，对不起列祖列宗啊。什么志向都可以衰，传家的志向不能衰啊。传家传什么？传家风，传家学，传家规，传家训，传家谱啊。北京我有个朋友，爸爸九十五岁去世的，死的时候抱着一本家谱走的。很明显啊，传家志向太强烈了，抱着家谱走的。这有家风啊自然就有家业，子孙代代兴盛啊。我们现在老人在传家风吗？在传家训吗？《了凡四训》就是家训啊，了凡先生六十九岁的时候写的。没有啊。我们很多老人晚年没事干，很无聊，很孤独。北京我有个朋友，爸爸跟他们一起过。住在别墅里面，早上他开车上班去了，爸爸拎个小凳子也去上班去了。到哪上班呢？到马路边，数汽车，1234567。数到中午回家吃饭下午继续数。没事干。每一天就好像混吃等死一样，很无聊啊。我爸爸退休以后，也是这个情况啊，没事干。我爸爸退休前，是一个军工厂的厂长。退休以后，就怕自己过得无聊啊。希望每天能做一件事情，今天没白过。做什么事情呢？自来水坏了，把自来水龙头换换。今天做了事情很高兴，明天电灯泡坏了，把电灯换换，很高兴。这个东西不能常坏啊，换完了就没有了。找啊，找事情干啊。养花，把一盆花。上次，有一个朋友从泰国带回来一种花，很好养，养的很快。我爸爸把这盆花分成了十八盆，一家家送，就没事找事干。就是没有志向，根本就不知道传家。有一年我到南京，过年的时候，碰到我爸爸，我就跟他聊这个事情：“哎呀，爸爸，我说爷爷去世很早，48岁就去世了，去世只有四十八岁很年轻。痨病，没钱治，有钱也治不了那个时候，别说没钱了。我对我爷爷没有印象，但是我对爷爷，好像还有想往的这个意识。我对我爷爷唯一的认识，就是我爸爸有一个箱子。箱子上写了我爸爸的名字，俞长寿。这是我爸爸十三岁，从上海到南京来，爷爷给他的一个箱子。全部的家当在里面了。为什么写名字呢？怕丢掉啊。那个字写得非常好，像是颜真卿的字。当时不知道。我一直以为，我爷爷就是书法家。因为我知道，书法家才能写这么好的字啊。根本不知道，我爷爷干嘛的？爷爷干嘛的？上海十六铺码头贩鱼的。就是渔民从海上把鱼打上来，不是直接卖给菜市场的，到十六铺码头啊。把鱼收下来再给批再给菜市场。每天早上一早就起来，三四点钟就起来啊，到十六铺码头啊。收入很微薄。这家里面很贫穷，这是我对我爷爷认识啊。我就对爸爸讲，我说爸爸能不能跟我讲讲，爷爷的事情。我说我要是不知道，从此以后，我的子子孙孙，就没有人知道爷爷的事了，没人讲啊。我爸爸一听，那天好像很有灵感，说你让我写家谱啊，说写家谱没有条件啊。前面呢得找到家里面的谱，后面才能续上。前面谱没有找到，我们家没有谱啊，就是大家没谱的人啊。现在没谱的人很多。家里面有谱，这个家族还是挺兴盛的。你看家谱就知道，后来我爸讲不要紧，我写回忆录，回忆什么呢？回忆他的爸爸，回忆他的妈妈，回忆他的爷爷。我爸爸的奶奶，就是我的曾祖母，我爸爸都不知道叫什么名字。没人讲，没谱啊。没谱就是这样的，很苦恼的。回忆他们。回忆我们家怎么从宁波到上海，从上海又怎么到南京去。这些事情，我爸爸那段时间，专注在写回忆录，写完以后，厚厚一叠。那段时间我和爸爸常打电话。以前也知道跟爸爸连根，每周至少打一次。周五傍晚的时候，没话说。电话里就这几句话：爸爸吃过了吗？吃过了。吃啥啊？啥。天气好不好？好。要保重身体哦。咣，挂掉了。就这么多内容啊，没话可说啊。想不想说呢？不知道说什么东西。后来和爸爸，爸爸在写回忆录的时候话就多了，哎，爸爸，爷爷那个事讲到哪里了。再说一说，是不这样子还是那样子啊，交流就深入了。后来我突然发现我爸爸变了，尤其是精神状态上变了，变的很活跃，变的很有激情了。原来是老头啊，夕阳了，越来越是夕阳了。现在发现，夕阳有点朝阳的味道了，有活力了。但是我一直不理解为什么，人是越来越老，怎么越来越年轻了呢。生物学是没法解释的。我后来想可能是两个原因：第一个原因，你看我爸爸，每天写回忆录，写回忆录他想谁啊？想他的爸爸，想他的妈妈，他就把自己的根就连上了。想谁就和谁连上了。根一连上人就有活力了，这是客观的，事实也是如此。第二个原因呢，我爸爸每天跟我们在一起，他是什么角色？老人啊。他就认为你自己是老人啊。你认为自己老人你能不老吗？写回忆录这段时间，他天天和谁在一起啊，跟他的爸妈在一起。他是什么角色？他是孩子啊，把自己当孩子就是孩子样子啊。这角色特别重要。我们在家里就是这样子的，在公司，你是老板。回家以后如果你还是做老板，老婆就不乐意了。摆什么臭架子啊，你就是老公。回家就不要摆老板架子了，换角色了。如果你到公司里面，你不把角色换过来。你还把家里面的角色带到公司。大家看你都喊老公，那就不合适了。你得就是老板。角色是随时变的，你是什么角色就是什么状态啊，是这样子。我就发现爸爸变了，生命有力量了。后来我看到爸爸写的回忆录，回忆录里面百分之九十五的内容，是我从来都不知道的。也就是说我对我们家，祖宗的情况都不知道，没人讲，谁能知道呢？我爸爸要是不写要是不传，我们不知道。从传家的角度上讲，老人是朝阳，不是夕阳。如果老人把自己当夕阳，这是对生命的误解。你如果从祖宗传承家业的角度上来讲，老人就是朝阳，不是夕阳。是家族的新的起点，不是终点。后来我爸爸在认祖归宗的意识啊就增强了，孝亲敬祖，连根养根的意识也强了。我奶奶百岁冥寿，我爸爸主动提出来，说奶奶对我们家贡献太大了。要给她老人家把这个坟啊，重新装饰一番。你看我们生活好了，自己的房子还得装潢装潢呢，老人的墓也得装潢装潢啊。有这个意识了，为了表达对奶奶的这种孝敬之情啊。我爸爸专门回宁波老家，干什么事情呢，拿矿泉水瓶子到邕江。打一矿泉水瓶子，然后又到上海，再打一瓶黄浦江的水到南京长江，再打一瓶。三江水合起来