《垓下之围》解析

《史记·项羽本纪·垓下之围》——汉·司马迁史家之绝唱，无韵之《离骚》——鲁迅一、司马迁的生平、思想与创作1、司马迁的家世与家庭2、青、中年时期的漫游3、遭李陵之祸人固有一死，死，有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。——《报任安书》早年在家乡“耕牧河山之阳”。十岁到长安，从孔安国、董仲舒等名儒治学。二十岁时出外游历，足迹遍及南北各地，考察风土人情，搜集历史传说。元封三年（前108），承袭父职任太史令，读到大量皇家藏书。继承父志，于太初元年（前104）开始编写《史记》。天汉二年（前99），由于为不得已而投降匈奴的李陵申辩，得罪汉武帝，被处宫刑。出狱后任中书令。含垢忍辱，发愤著书，终于写成《太史公书》，后称《史记》。龙门有灵秀，钟毓人中龙.学殖空前富，文间旷代雄。怜才膺斧铖，吐气作霓虹。功业追尼父，千秋太史公！——郭沫若《题司马迁墓》《史记》我国第一部纪传体通史。既开创了中国纪传体史学，也开创了中国的传记文学。记叙了上自传说中的黄帝下至汉武帝太初年间共三千多年的历史，全书130篇，52万多字。12本纪：记载历代最高统治者的政绩。30世家：是先秦各诸侯国和汉代有功之臣的传记。70列传：为历代有影响人物的传记，少数列传为国外和少数民族君主统治的历史。10表：是多个历史时期的大事记。8书：是关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专史。主要包含：二、《史记》的思想内容1．《史记》通过为人物作传记的方式，形象地表现了时代的丰富的社会生活内容。2．《史记》追求历史真实的“实录”精神。正如班固所评价的：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”（《汉书·司马迁传》）3．《史记》体现了作者鲜明的思想倾向性。首先，表现在对封建统治阶级——特别是汉王朝统治集团和最高统治者丑恶面貌的揭露和讽刺。其次，热情地描写了广大被压迫人民的起义反抗。再次，还表现在记载那些为正史官书所不肯收的下层人物，并能从被剥削人民的观点出发分别给他们以一定的评价。另外，还写了一系列的爱国英雄。1.《史记》创立了以人物为本位的文学和史学相结合的纪传体体例。2.《史记》塑造了许多性格鲜明的人物形象。善于抓住历史人物一生中最具典型意义的事件和行动，突出人物鲜明的个性特征。通过许多紧张斗争的场面，把人物推到矛盾冲突的尖端，让人物在紧张的斗争中，表现他们各自的优点和弱点，表现他们的性格特征。善于用符合人物身份的口语来表现人物的神情态度和性格特点。3.《史记》的语言风格朴拙通畅、雄浑劲健。三、《史记》的地位和影响1、《史记》首创了以人物为中心的纪传体，在我国历史散文的发展史中具有承前启后的地位，也是传记文学发展成熟的标志。2、《史记》的求实求真的创作精神和批判精神影响着后世的史学和文学的创作。《史记》中优秀的人物形象的人格精神沾溉着后世文人的人格精神。3、《史记》是古代文章的典范之作，其写作方法、语言艺术、文章风格等，都为后世散文家所模范、学习。4、《史记》对后世小说和戏剧也产生了一定的影响。《史记》有些篇章具有很强的故事性和戏剧性因素，为小说、戏剧的创作提供了艺术手法上的借鉴。《项羽本纪》《项羽本纪》是《史记》人物传记中写得最富文学色彩的篇章之一。项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁，梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将，封于项，故姓项氏。——《史记·项羽本纪》力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！•钜鹿之战：•勇冠三军，成为天下英雄•（破釜沉舟）•鸿门宴：•坐失良机，埋下悲剧种子•（项庄舞剑，意在沛公）•垓下之围：•乌江自刎，英雄末路悲怆•（四面楚歌）《项羽本纪》《垓下之围》•霸王别姬•东城快战•乌江自刎霸王别姬•四面楚歌•霸王别姬英雄末路，多情无奈，悲剧氛围笼罩天地。•包括两个层次：•项王被围垓下，四面皆楚歌，渲染垂危情势，制造悲凉气氛。•项王诀别虞姬，悲歌慷慨，表现英雄末路多情而无可奈何的心境。虞姬和歌汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？——《楚汉春秋》东城快战•溃围•斩将•刈旗展露勇猛雄壮之英姿包括三个层次：•一层，突围失道，陷大泽中，见出其勇而无谋。•二层，自认兵败被围，乃“天之亡我，非战之罪”，表现其恃勇自负。•三层，写东城快战，连斩敌将，说到做到，部下叹服，展露他勇猛无敌的英姿。•首先，以数字变化写项羽的日暮途穷：项羽：“八百余人”—“百余人耳”—“二十八骑”—“亡其两骑”……灌婴：“五千骑”•其次，以语言描写揭示人物的内心世界：•“此天之亡我，非战之罪也”、“令诸君知天亡我，非战之罪也”、（后段对应）“天之亡我，我何渡为？”钱钟书评：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”•再次，以细节描写刻画人物性格：•思考：①“阴陵迷路，田父绐之”说明了什么？②“乃谓其骑曰：何如？”二字说明什么？自刎乌江•拒渡•赠马•赐头知耻重义*宝马赠亭长，头颅赐故人——重情重义*笑言拒渡——知耻近乎“勇”乌江自刎包括三个层次：•一是因愧见江东父老，不肯渡江南逃；•二是将宝马送给乌江亭长；•三是将头赠给故人，自杀。这三层主要表现了项羽宁死不辱、知耻重义的一面。•思考：•①“乌江亭长舣船待”这一情节的安排，给了项羽一个什么样的选择机会？•（生与义）•②项羽为何“笑曰”？•（在“别姬”时“泣下数行”的血性男子，面对死亡，却毫无惧色，表现出他临大难而不苟活的“勇”！）“太史公曰”•司马迁对项羽一生的评价。司马迁对项羽的评价•司马迁肯定了项羽起陇亩之中、率诸侯灭秦这“近古以来未尝有”的历史功劳和伟大业绩。•批评了他缺乏政治远见、专恃武力以经营天下的致命错误。项羽缺乏政治远见，最突出的体现有二：•一是“背关怀楚”，即放弃关中险要之地，而回到楚地，建都彭城，致使刘邦得富饶之地以养精蓄锐，并最终灭了项羽。•二是分封诸侯，这是违背当时求统一、重集权的历史大势的，故而导致诸侯割据的局面，并最终联合起来逼得项羽乌江自刎。专恃武力的表现•项羽一生自矜武功，并企图以武力经营天下，在自刎之前还让他反复呼告“天之亡我，非战之罪”。•在这里，作者反对“霸王之业”，而主张“师古”。所谓“师古”，实际上就是讲仁义、行王道。但作者一面批评项羽的“霸道”’一面却在乌江自刎时让项羽又知耻又重义，这似乎有点矛盾。如果这不是作者的太多同情心在作怪的话，那就只能有一个解释：人之将死也，其心也善。《垓下之围》中的项羽形象《垓下之围》中的项羽是个悲剧英雄，但作者没有着力渲染他的悲剧性，而是更注重多角度多层面地来刻画、丰富他的英雄色彩。•东城快战，主要是继续展现项羽一贯勇猛无比、所向披靡的主导性格；但让他反复发出“天之亡我、非战之罪”的呼告，这就把他恃勇自负的内心世界充分暴露出来。•慷慨悲歌、诀别虞姬，愧见江东父老、宁死不辱，赠马亭长、赠头故人等情景的描述，让人窥见了风云英雄多情、知耻、重义、仁爱的另一面。六、后世众家的评论1.刘邦对项羽的评价夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。（《史记高祖本纪》）2.韩信对项羽的评价“妇人之仁、匹夫之勇”乌江自刎题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江峡谷绝句王安石百姓疲劳壮士衰，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来。乌江李淸照生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。乌江腾龙峡毛泽东对项羽的看法《人民解放军占领南京》1949.4钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。li生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《垓下之围》译文项羽的军队在垓下安营扎寨，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队又层层包围上来。夜晚，听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣，项羽大惊失色地说：“汉军把楚地都占领了吗？不然，为什么汉军中楚人这么多呢？”项羽连夜起来，到军帐中喝酒。回想过去，有美丽的虞姬，受宠爱，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下。而今……于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬你怎么办！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行，身边侍卫也都哭了，谁也不能抬头看项羽了。于是项羽跨上战马，部下壮士八百多人骑马跟随，当晚从南面突出重围，纵马奔逃。天亮的时候，汉军才察觉，就命令骑兵将领灌婴率领五千骑兵追击项羽。项羽渡过淮河，能跟上项羽的骑兵只有一百多人了。项羽走到阴陵时，迷路了，向一农夫问路，老农骗他说：“往左拐。”项羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被汉军追上了。项羽又率兵向东走，到了东城的时候，只剩下二十八个骑兵了，而追击的汉军骑兵有几千人。项羽自己估计这回不能逃脱了，对手下骑兵说：“我从起兵打仗到现在已经八年了，亲身经历七十余次战斗，从没有失败过，所以才称霸天下。但是今天却终于被困在这里，这是上天要我灭亡，不是我用兵打仗的错误啊。我今天当然是要决一死战，愿为大家痛快地打一仗，定要打胜三次，为各位突出重围，斩杀汉将，砍倒帅旗，让各位知道这是上天要亡我，不是我用兵打仗的错误。”于是就把他的随从分为四队，朝着四个方向。汉军层层包围他们，项羽对他的骑兵说：“我再为你们斩他一将。”命令四队骑兵一起向下冲击，约定在山的东面分三处集合。于是项羽大声呼喝向下直冲，汉军都溃败逃散，果然斩杀了汉军一员大将。这时赤泉侯杨喜担任骑兵将领，负责追击项羽，项羽瞪眼对他大喝，赤泉侯杨喜连人带马惊慌失措，倒退了好几里。项羽同他的骑兵在约定的三处会合。汉军不知道项羽在哪一处，便把军队分成三部分，重新包围上来。项羽就冲出来，又斩了汉军的一个都尉，杀死百余人。再一次集合他的骑兵，发现只不过损失了两个人，便问他的随骑道：“怎么样？”骑兵们都佩服地说：“真像您说的那样！”于是项羽就想东渡乌江。乌江的亭长撑船靠岸等待项羽，他对项羽说：“江东虽小，也还有方圆千里的土地，几十万的民众，也足够称王的了，请大王急速过江。现在只有我有船，汉军即使追到这，也没有船只可渡。”项羽笑道：“上天要亡我，我还渡江干什么？况且我项羽当初带领江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进，现在无一人生还，即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王，我又有什么脸见他们呢？或者即使他们不说，我项羽难道不感到内心有愧吗？”接着对亭长说：“我知道您是忠厚的长者，我骑这匹马五年了，所向无敌，常常日行千里，我不忍心杀掉它，把它赏给你吧！”于是命令骑马的都下马步行，手拿短小轻便的刀剑交战。仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。忽然回头看见了汉军骑兵司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”吕马童面向项羽，指项羽给王翳看，说道：“这个人就是项羽。”项羽便说道：“我听说汉王悬赏千两黄金要买我的脑袋，并封为万户侯，我就送你这点好处吧！”说完就自杀身亡了。太史公说：我从周生那里听说舜的眼睛是重瞳子。又听说项羽也是重瞳子。难道项羽是舜的后代吗？不然为什么发迹得这样突然呢？秦朝失却了能治国的政道，陈涉首先发难，豪杰们蜂拥而起，相互之间争夺天下，数也数不清。但是项羽没有尺寸的封地，乘势兴起于田间陇亩中，经过三年的时间，结果就率领五路诸侯的军队灭亡了秦朝。分割天下，而封王封侯，一切大政由项羽制定，号称为“霸王。他的职位虽然没有善终，但在近古以来也是未曾有过的。等到项羽离开关中而怀思楚地〔背弃先入关为王之约，失人心；东归，失地利〕，放逐义帝而自立王，又怨恨王侯们背叛自已，这样想成就大事就难了。他自己凭借着功劳而骄矜，按照他个人的想法办事而不师法古代，认为霸王的功业，要靠武力征服来治理天下。五年后最终使他的国家灭亡了，身死东城，仍然不能觉悟不能自责，这实在是极大的失误。他却用“上天要灭亡我，不是我用兵的过失造成的”作为借口，难道这不是非