近似对读与古诗词曲欣赏

近似对读与古诗词曲欣赏主讲：葛永海近似对读是指在文学作品的教与学中，本着同中求异的思维方式，将两种或多种整体或主体部分存在相似点的作品进行细细的对照阅读，以获得对作品的深入理解和领悟。就我们赏析的主要对象和与它对照作品的关系而言，主要可分为脱化式对读、求异式对读、联想式对读，也就是说，欣赏的主要对象与对照作品分别是源流关系、平行关系与联想关系。我们在这里试选取较典型的诗词曲个案加以分析。对读三种类型文本与对照作品关系一、脱化式对读源流关系二、求异式对读平行关系三、联想式对读联想关系一、脱化式对读所谓脱化式指的就是脱胎演化的对读法，也就是说在题材、意境等相类似的诗词曲作品中，由于时代先后存在着某种因袭关系，但是各自又都取得了较高的艺术成就，两者的对读即着眼于两作品的脱胎演化关系，以此深化对两部作品的理解。李清照《点绛唇》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见有人来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”脱化自：唐人韩偓七绝《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客入来和笑走，手搓梅子映中门。”李清照词《如梦令》：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”脱化自：韩偓五绝《懒起》中“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否？侧卧卷帘看”。另一对脱胎演化的典型例子：汉乐府《上邪》：“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”敦煌曲子词《菩萨蛮》：“枕前发尽千般愿：要休且待青山烂，水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”死了都要爱！赏析：这两首词都以丰富而大胆的想象，运用委曲婉转的表现手法，吐露爱情的誓言，在誓言中并不直接抒写对爱情的专一，而是以精炼的语言，几经转折地描写了自然界不可能出现的多种现象，前一首举出山被夷平、长江枯竭、冬日惊雷、夏季飘雪、天地合一共五种现象，而后一首除了山陵夷平、黄河枯竭相似的想象外，还举出水浮秤锤、白日现星、北斗回南、三更见日的情形，同样委婉地抒发爱情永恒不变的心愿。尽管前后有着承继的关系，却是前有开创之力，后有翻新之功，同样含蓄、新奇而真切，因而春花秋月，各擅其场。二、求异式对读求异式对读指的是同中求异的对读法。在古代文学史上，一些作家和诗人由于情境相类，灵感触发，有时会不约而同地创作出相同题材、相同体式，甚至用语相近的作品，从而形成无独有偶、互为映照的文学范本。[越调]天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。[越调]天净沙·秋白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。比较赏析：一、首句对比，两曲描绘的秋日晚景中共同的意象有“孤村”、“流水”、“落日”、“老树”、“昏鸦”等五种之多。斜阳播撒，西天流霞，远处流水孤村，炊烟缭绕，渐与天接，近处村霭迷蒙，栖鸦聒噪。二、第二句则明确促成了两曲在立意上的分化。白曲是“一点飞鸿影下”，此句在静景中写动，语极明快，使画面充溢动感，截然表现出作者与传统悲秋主题背道而驰的立场。与此相对，马致远却继续营造他的灰暗境界，“古道西风瘦马”。咸阳古道音尘绝，西风正紧，一匹瘦马踽踽前行，这一集束意象的推出既是首句语意的延宕，又是悲苦情绪的深层演绎，三、再看末句，白朴是气不暇接，立刻吟出“青山绿水，白草红叶黄花”，五种眩目之色扑眼而来，色彩斑斓，将秋日胜景写至佳处，也使全曲意境为之一新。而马致远以“夕阳西下，断肠人在天涯”收结，忽将视野扩张，以空旷寰宇为背景，则行旅者渺小如沧海一粟，已是日落西山，暮色苍茫，而人在旅途，不知朝向何方？从而把倦游者的心绪推到了孤独悲苦的极致，作者羁旅行役，坎坷失意的万千恨意也都浓缩在夕阳下这个永恒的剪影里。另一平行关系的对读范例：唐人的两首赠别诗：一是李益的《喜见外弟又言别》：“十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。”另一首是司空曙的《云阳馆与韩绅宿别》：“故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传”。三、联想式对读联想式对读其实是一种同类归并的对读法。比如在古典诗词中，往往会通过写景来抒发某种特殊的情绪，尤其是描写各种愁绪，我们试以李煜《虞美人》为例，来讨论相关古典诗词中的愁绪描绘，从而展开联想式对读。李煜《虞美人》：“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”李后主的前世今生：简单比较：秦观《江城子》：“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野半桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。飞絮落花时候，一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。”一重联想：写愁而不出现“愁”字的。如徐幹《室思》：“思君如流水，何有穷已時。”再如李清照《一剪梅》：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”；《醉花阴》：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”最有妙趣的乃是唐人严维的《丹阳送韦参军》：“丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。”。愁是心上秋。二重联想：将似乎无知无觉之愁绪化为可知可感之物。１、愁的长度李煜词《乌夜啼》写道：“胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东！”同样以水长喻愁绪之长。另一种写愁之长的典型句子则是李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”，那也是一种惊人的愁绪。２、愁的广度。愁如淮水，淮上女《减字木兰花》：“淮山隐隐，千里云峰千里恨。淮水悠悠，万顷烟波万顷愁。山长水远，遮断行人东望眼。恨旧愁新，有泪无言对晚春。”秦观的《千秋岁》则说：“春去也，飞红万点愁如海”，将愁比作海，已是广袤无边了，还有将愁比作天的，辛弃疾《鹧鸪天》：“闲愁做弄天来大。”另外，李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生”则把愁比做有脚的阳春，越走越远，无处不到。３、愁的密度。秦观《浣溪沙》：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。晏殊的《玉楼春》：“楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨”。冯延巳《鹊踏枝》：“撩乱春愁如柳絮”。《青玉案》写愁则总其成，将以上数种汇集起来，将愁的细密写至极处了，“若问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”４、愁的深度。写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”。５、愁的高度。白居易的《夜入瞿唐峡》：“欲识愁多少，高于滟滪堆”。滟滪堆是长江瞿塘峡口的巨石，诗人所言之愁已超越它了，更有高如山的，杜少陵云：“忧端齐终南，澒洞不可掇。”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）忧愁的思绪如同终南山一般，高大坚实，不可摧毁。６、愁的硬度。愁如城，苏庠《临江仙》：“猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。野航渡口带烟横。晚山千万叠，别鹤两三声。秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦，急雨暗长汀。”野渡、晚山、别鹤的意象构架了坚硬如同城池的愁绪，一杯淡酒，又岂能轻易破得？７、愁的韧度。李煜《乌夜啼》：“无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”有什么竟会是“剪不断，理还乱”的东西？那就是坚韧的愁绪。又如李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》所说：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。愁的不可断绝和无法缓解，由此可见。８、愁的频率。李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得！”这其中的意境乃是从温庭筠的“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”里脱化而出，却更见情深愁重。以有节奏敲打的雨滴喻愁，后来成为易安词写愁的一个特色，再如《添字采桑子》：“窗前谁种芭蕉树？阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。”这里的雨滴如同古时的计时器，愁绪绵延的过程就是一个被雨滴切割的悠悠长夜。９、愁的重量。李清照《武陵春》：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”小船都无法承载的愁绪，那是何等的沉重！这一新巧的比喻影响极为久远，后来的张炎有《绮罗香》：“甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去”；董解元《西厢记》说：“休问离愁轻重，向个马儿上驼也驼不动”；王实甫《西厢记》里载愁的交通工具换成车了，“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”；就这样，沉重的愁绪积压着舟、车、马，在历史坎坷的路面上颠簸前进。结语对于广大的诗词曲爱好者来说，中国作为诗的国度，诗词曲的数量浩如烟海，相同题材、意境的作品也极为丰富，这类的精神资源可谓用之不竭，这是我们倡导近似对读的前提和条件。我们这里讨论的近似对读法，突出了对典型事例的举证和分析，其实作为一种阅读法，它更具有方法论的意义。它可以帮助学习者自主学习，拓宽知识空间，强化思维训练，培养分析能力，从而提升审美悟性，提高鉴赏水平，这些都需要我们在实践中去把握和印证。