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2011-2012第一学期一、为什么要学习舞蹈理论1、学习舞蹈理论是发展舞蹈学科的需要。为了提高个人的舞蹈理论素质和文化素质。我们在继续不断地挖掘人体动作——“非文字语言”巨大潜能的同时,开始注重文字语言的学习,来达到两种语言的勾通与互补,这样才能与社会更好地交流,在更大的深度与广度上来开掘自己、展示自己,服务于人民,造福于社会。2、舞蹈理论滞后舞蹈艺术从总体上落后于美术、电影、音乐、戏剧等艺术,因此要学习舞蹈理论。二、怎样学习舞蹈理论1、从实际情况出发,联系自己的实践。2、要面对当前舞蹈艺术的发展。3、研究的方法要由今到古,由中到外。4、学习舞蹈理论要持之以恒。一、从不同角度来谈舞蹈(一)从哲学和社会文化学的角度1、舞蹈是一种生命形式的跃动。明代乐律学家朱载堉在《乐律全书•·吕律精义》中写到:咏歌之不足,不知手之,舞之,足之,蹈之。朱载堉首创了舞学的概念,将舞从乐中提升出来,使舞蹈成为了一门独立的学科,并加以重视和研究。在人类语言发展的同时,古希腊哲学家曾说:舞蹈是以手势讲话的艺术。春秋战国时期,儒家的乐舞思想中,提到乐舞是一种表现艺术,可以表现人的思想感情,这一观点反映了乐舞的真实本质。我国著名学者闻一多,在《说舞》一文中写道:舞蹈是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现。艺术的反映和表现是个别的、具体的、形象的、审美的反映和表现。而审美的表现和反映是艺术家根据自己的审美情趣、审美理想对社会生活进行选择、加工、概括,并根据艺术的特点和规律予以创造性的反映和表现。艺术具有形象性、典型性和情感性。舞蹈的物质载体是人的身体,是以人体的动作姿态造型和构图变化等为主要表现手段。1、以艺术形象的存在方式分类时间艺术——音乐空间艺术——绘画时空艺术——舞蹈舞蹈在空间中运行,受时间限制。2、以艺术形象的展示方式静态艺术——绘画动态艺术——舞蹈3、以艺术形象的感知方式视觉艺术——舞蹈听觉艺术——音乐想象艺术——文学舞蹈是表现性艺术中最接近再现性艺术的学科,它不是简单的再现,而是经过提炼、加工,并且加入了一定的思想感情,是蕴含着表现性的再现。4、以艺术和社会生活的反映关系再现性艺术舞蹈表现性艺术舞蹈是一种通过人体形态在一定的时空中加以展示使观众通过视觉得以感知的表现性艺术。1动态性:舞蹈最重要的外部艺术特征——动态性,舞蹈形象是一种直观的动态性的形象。2抒情性:舞蹈最重要的内部艺术特征——抒情性,是舞蹈的内在本质属性。3节奏性:由于人的舞蹈活动是在一定的时间和空间范围内进行的,所以有其节奏性。4造型性5、综合性:舞蹈是与音乐、美术、诗歌等艺术手段和艺术类型有着密切的关系,所以它是一门综合性艺术,集时间性、空间性为一体。(广义)舞蹈是一种人体动作的艺术,这种人体动作必须是经过提炼、组织、加工、美化了的人体动作即舞蹈化了的人体动作。是以舞蹈为主要艺术表现手段,着重表现语言文字或其它艺术表现手段所难以表现的人们的内在深层的精神世界,其包括细腻的感情、深刻的思想、鲜明的性格,人与人、自然、社会之间内部自身矛盾冲突,以此手段可以创造出可被人感知的生动的舞蹈形象,来表达作者的审美情感、审美理想和反映生活的审美属性。(狭义)舞蹈在一定时间、空间内通过连续的人体动作过程、凝炼的姿态、表情和不断流动变化的队形、画面,综合音乐舞美的艺术手段来塑造舞蹈艺术形象。舞蹈是一种时间性、空间性、综合性的动态造型艺术。(需牢记、掌握)从舞蹈的外化形态方面来看,舞蹈的艺术特性是舞蹈形象的直观动态性;从舞蹈的内在本质属性来看,舞蹈的艺术特性是它的抒情性;从舞蹈艺术表现方式特点来看,舞蹈的艺术特性是它的艺术综合性。综上:舞蹈的艺术特性——以人的身体动作为主要表现手段,并综合了音乐、美术、诗歌(文学)、戏剧等艺术形式,以具有节奏性和造型性的直观的动态的舞蹈形象,表现人的情感和思想,反映人类社会生活的一种艺术。舞蹈因其功能的存在,并且发展着。一、在研究舞蹈功能时,应认识到:1、舞蹈的功能是随社会的发展而发展,不是一成不变的。2、舞蹈的功能是以审美为中介来发挥其作用的。舞蹈美是一种集功利性、审美性为一体的一种形势美。二、在研究舞蹈功能时,应建立的观点:1、大舞蹈观念(广义):广泛存在于人们中间的集娱乐、美育、锻炼等作用为一体的舞蹈。2、舞蹈具有精神解放的功能。正因如此,它赋予舞蹈一种新的生命力。3、它可以派生出许多新的学科。舞蹈和其它艺术相结合,派生出其它的舞蹈艺术。例:水上芭蕾、冰上芭蕾,它们都是舞蹈与体育相结合的。1、古代社会舞蹈的功能:①交流情感的作用:加入了情感的手势,起到了传情达意的功能。②祭祀作用:例:“六代舞”(周代),来达到人与神的交流。③娱乐:为了庆祝战争的胜利或某种节目。④狩猎:猎人们边说边跳,利用形体把狩猎的过程和胜利的喜悦心情表现出来。利用这种形式,年青人可以生动地从中知道如何去获得狩猎的成功。⑤性爱的功能:在原始社会中,两性相爱,都是通过舞蹈这种形式来表达的,这在当时非常普遍。“六代舞”周代的《六代舞》是西周雅乐的主要内容,关于他的演出仪式用途都有名文规定,不能随便使用,周代将这些乐舞用于礼仪祭祀。可分为文舞、武舞两大类,其中《云门》、《大章》、《大韶》、《大夏》属于文舞;《大濩》、《大武》则属于武舞。2、春秋战国时期舞蹈的功能百家争鸣时期,儒家提出了“乐教”。他们认为乐教可以教育群众,影响群众,儒家发展了舞蹈的教育功能。3、隋唐时期舞蹈的功能隋唐时期,“七部乐”“九部乐”在当时具有政治功能。4、五四时期蔡元培,提出用美育代替宗教。美育(舞蹈、音乐、美术)。舞蹈具有美育功能,舞者的快乐是从筋骨中发出来的,是用一种运动来实现感情冲刺的。七部乐:以国伎为首,统称燕乐。隋代在结束了南北朝的分裂局面统一中国后,按历代统治者“功成作乐”的常规,于开皇初年(约公元581—585年)集中整理了汉族传统的、兄弟民族的、外国传入的各种乐舞,制定了七部乐。此七部乐为:一曰国伎,二曰清商伎,三曰高丽伎,四曰天竺伎,五曰安国伎,六曰龟兹伎,七曰文康伎(礼毕)。如此,隋朝也就开创了历史上在宫廷宴享典礼中使用成套乐舞的先例。它不仅能显示一个国家的统一与强大,还表现出某种气度和魄力。九部乐:到了隋炀帝时期,又设置清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕等为九部乐,亦即提升杂技中的康国、疏勒入部,并以“西凉”一名代替“国伎”。5、当代舞蹈的功能①自娱自乐、抒发情怀舞蹈是一种彻底和谐的艺术,既净化了心灵,又锻炼了身体。②交流情感、增进友谊舞蹈是为了表达人的情感而创造出来的,舞蹈语言是一种通过人体律动来传达人类信息的情感语言。具有强烈的传感作用,富有浓厚的情感因素。例:戴爱莲的《荷花舞》,通过荷花来表达人们爱和平自由,同时表现出人们高尚、纯结、像荷花一样出污泥而不染的高尚情操。舞蹈作为一种形象的情感语言,是任何语言文字无法比拟的,它具有特殊的交流传感作用。③增强体质、延长青春舞蹈是一种经过组织、美化、节律化的人体运动,它不仅达到健身的目的,还能在自娱自乐的同时,进入艺术表现的境界,从而达到身心两方面和谐发展,可以说,以舞健身、以舞健美,是人们的追求。戴爱莲(1916—2006)国籍:中国出生地:西印度群岛的特立尼达职业:舞蹈家毕业院校:英国兰伯特芭蕾学校主要成就:著名舞蹈艺术家、舞蹈教育家我国解放后,戴爱莲出任第一任国家舞蹈团团长;第一任全国舞协主席;第一任北京舞蹈学校校长;第一任中央芭蕾舞团团长。④欣赏愉悦、陶冶情操艺术对象可创造出懂得艺术并且可以欣赏美的大众,舞蹈艺术具有独特的审美作用,能够提高艺术口味,艺术修养和审美能力。《雀之灵》通过对孔雀灵性的描写,表达了傣族人民对美好生活的向往和追求。可以说是以心造舞。舞蹈艺术具有独特的审美欣赏作用。⑤通过舞蹈可以了解社会,认识世界通过舞剧《丝路花雨》通过生动的形象,了解盛唐时期丝绸之路上,政治、经济、文化、交流的一个盛况,从中我们可以欣赏到独特的敦煌舞蹈艺术,以及风土人情,穿着爱好等人文景观。⑥宣传教化、团结群众《百兽率舞》体现了舞蹈的教育功能,特点一是以舞蹈的特性和人的特性决定的,从古至今从未消失,人的根本性意识就是他有自娱意识。思考题:舞蹈在不同发展时期的功能。第一节我国舞蹈种类的历史形成和发展例:①“舞蹈纹·彩陶盆”单一情绪的舞蹈铜贮贝器盖纹饰②《葛天氏之乐》:《吕氏春秋·古乐篇》所载,情绪较为丰富的舞蹈③周代的乐舞《大武》(周代著名的歌颂武王伐封军事行动的乐舞)叙事性舞蹈④汉代角抵戏《东海黄公》叙事性、塑造不同性格的人物⑤宋代藏《卓》民间舞瑶《跳长鼓》⑥清初《钟馗嫁妹》戏曲舞蹈(歌、舞、戏)我国民族的歌舞剧——戏曲艺术铜贮贝器盖纹饰约在两千年以前的西汉时代的铜贮贝器盖纹饰(在云南晋宁石寨山出土),所刻的滇族羽舞图形,共二十三人,除一人带腰刀外,其他二十二人中,八人右手持羽,十四人左手持羽,均头戴羽帽面饰鸟啄,上身袒裸,腰系羽毛带状裙,后垂羽尾,赤足,通身装扮为鸟的形状,舞蹈动作姿态完全一致。铜贮贝器盖纹饰的装扮以及模拟鸟兽的动作和造型,是古代人们狩猎生活的反映。这些舞蹈可能就是群众集体跳的表现劳动获得胜利和丰收后的欢乐喜悦情绪的一种抒情性的舞蹈。一、原则、方法:划分舞蹈种类的原则和方法,是根据一定的目的来择定的。既然我们是为了更深入地了解舞蹈艺术的特性,把握它的艺术发展规律,以使舞蹈创作更加健康地发展和成长,在社会生活中起更大的积极作用和影响,所以,我们采用从各种舞蹈客观存在的本质区别和它们社会生活中所起的不同作用等特点,来进行舞蹈类别的划分。根据舞蹈的作用和目的来划分,舞蹈可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。1、生活舞蹈:是与人们生活最紧密的舞蹈,功利性和目的性比较强,参与的范围广。⑴习俗舞蹈(仪式):是为了婚丧嫁娶、丰收等一些喜庆活动所举行的一种群众性舞蹈,参与性也非常强。如流传于湖南的《伴嫁舞》是新娘出嫁前,女伴们陪伴新娘的惜别活动。⑵宗教、祭祀舞蹈:宗教舞蹈是为了表现一些宗教观念、思想所进行的宗教活动的舞蹈形式,是对神灵的一种形象化再现。如“巫舞”“萨满舞”;祭祀舞蹈:是为了祭祀祖先、神灵的礼仪式舞蹈活动。⑶社交舞蹈:是为了进行社会交往、增进友谊、联络感情的一种最为广泛流传的一种群众性舞蹈。⑷自娱舞蹈:具有自娱自乐的目的,是最单纯的一种舞蹈形式。⑸体育舞蹈:是舞蹈与体育相结合的舞蹈形式,主要是有健身的体育作用。⑹教育舞蹈:主要是为了提高大众的审美情趣、审美能力所开设的一门舞蹈课程。达到了舞蹈普及教育的作用,以提高全民族、全人类的文化素质为宗旨的。我国周代的《六代舞》就是著名的祭祀舞蹈。(1)《云门》用以祭祀天神(2)《大章》用以祭祀地神(3)《大韶》用以祭祀四方神(日、月、星、海)(4)《大夏》用以祭祀山川(5)《大濩》用以祭祀先妣(女性祖先)(6)《大武》用以祭祀先祖。(周代著名的歌颂周武王伐纣的军事行动的乐舞)2、艺术舞蹈:是指由专业和业余舞蹈家,通过对社会生活的观察、体验、分析、集中、概括和想象,进行艺术的创造,从而产生出主题思想鲜明、情感丰富、形式完整,具有典型化的艺术形象,由少数人在舞台或广场表演给广大群众观赏的舞蹈作品。⑴根据舞蹈不同的风格特点来划分,可分为:古典舞、民间舞、现代舞、新创舞。①古典舞:是在民族民间传统舞蹈的基础上,经过历代专业工作者提炼、整理、加工、创造,并经过较长时期艺术实践的检验,流传下来的,被认为是具有一定典范意义和古典风格特点的舞蹈。一般来说,古典舞都具有严谨的程式、规范性的动作和比较高超的技巧。我国汉族的古典舞:流传下来的舞蹈动作,大多保存在戏曲舞蹈中;一些舞蹈姿态和造型,保存在我国极为丰富的石窟壁画、雕塑、画像石、画像砖、陶俑,以及各种出土文物上的绘画、纹饰舞蹈形象的造型中,我国丰富的文史资料也有大量的对过去舞蹈形象的具体描述。我国古典舞已形成了细腻圆润、刚柔相济、情景交融、技艺结合,以及精、气、神
本文标题:舞蹈艺术概论_课件
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