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高考文言阅读(史传类)高频词归类一、跟俸禄有关的:俸、禄、秩、饷1、俸:俸禄,薪俸。旧官吏所得的薪金。如《韩非子·奸劫弑臣》:立名誉,以取尊官厚俸。2、禄:官吏的薪俸。如《韩非子·人主》:有功者受重禄。3、秩:官吏的俸禄。如《后汉书·百官志二》:本四百石,宣帝增秩。4、饷:军粮及军队的俸给。如《史记·高祖本纪》:丁壮苦军旅,老弱罢转饷。(罢:通“疲”,疲劳。转饷:运输军粮。)1、治:治理得好,太平,与“乱”相对。如《战国策·秦策三》:以乱攻治者亡。2、乱:无秩序,不太平,与“治”相对如《战国策·秦策三》:以乱攻治者亡。二、表社会状态的:治、乱、兴、盛、衰、亡3、兴:兴起,建立,与“衰”或“亡”相反。如《史记·文帝本纪》:汉兴,至孝文四十有余载。4、盛:旺盛,兴盛。如《新五代史·伶官传序》:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!5、衰:力量减退,衰落,没落。如《新五代史·伶官传序》:盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!6、亡:灭亡。如苏洵《六国论》:是故燕虽小国而后亡。三、表人物地位:贵、贱、卑、豪1、贵:显贵,禄位高,与“卑贱”相对。如《老子》:故贵以贱为本,高以下为基。(本:根本。基:基础。)2、贱:地位低下,卑贱,与“高贵”相对。如《史记·廉颇蔺相如列传》:相如素贱人。3、卑:地位低微,卑贱。如诸葛亮《出师表》:先帝不以臣卑鄙,三顾臣于草庐之中。(鄙:见识短浅。)豪:收天下之豪杰。所居郡,必夷其豪。卓越的人,豪杰。强横的人,豪强。四、表人物个性的:鲠(gěng)、耿(介)、厚、(仁)矜、悫(què)、刚、毅、恺(kǎi)悌、鲠切、聪、慧、敏、木讷、奸、佞(nìng)、诈、(chǎn)、谲(jué)1、鲠(gěng):直爽,正直。骨鲠:正直,刚强。如《后汉书·任隗(kuí)传》:鲠言直议,无所回隐。(回隐:回避,隐藏。)2、耿(介):光明正大,正直。如《韩非子·五蠹(dù)》:人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。(蠹:蠹虫,咬器物的虫子。比喻危害集体利益的坏人。虽有:即使有。勿怪:不足为奇。)3、厚:忠厚,厚道。如《史记·绛侯周勃世家》:勃为人木强敦厚。(木强:性格质直倔强。)4、矜、仁矜:矜,慎重,庄重。仁矜,仁爱,善体恤人。如《汉书·冯参传》:参为人矜严,好修容仪。5、悫(què):悫,诚实,谨慎。如《史记·孝文本纪》:朕闻法正则民悫,罪当则民从。6、刚:刚强、坚强。如《论语·公冶长》:吾未见刚者。7、毅:意志坚定,果断。如《论语·泰伯》:士不可不弘毅。(弘:广大,宽广。)8、恺(kǎi)悌:亦作“岂弟”,或作“恺弟”。平易近人。如《后汉书·贾逵传》:性恺悌。9、鲠切:刚正率直。如吴伟业《行路难》诗之十一:弹劾中黄门,鲠切无所避。”10、木讷:指人质朴而不善辞令。如《论语·子路》:子曰:刚毅、木讷,近仁。11、奸:邪恶,狡诈。如《商君书·农战》:不可巧取(官爵),则奸不生。奸不生,则主不惑。12、佞(nìng):善辩,巧言谄媚。如《论衡·答佞》:何必为侫以取富贵。13、诈:欺骗。如《战国策·秦策一》:大王以诈破之。14、谄(chǎn):巴结,奉承。如《荀子·修身》:谄谀我者,吾贼也。(谀:阿谀奉承。)15、谲(jué):欺诈,玩弄手段。如《论语·宪问》:齐桓公正而不谲。补充:勤:努力,尽力。“勤王”,为王事辛劳。恭:恭敬,谦逊有礼。循吏:循礼守法之吏。俊杰:才智出众的人。孤高,不趋时。切:恳切,率直。介:操守,志节;独特,不合群。矜:夸耀;骄傲自满;庄重;同情。1、行:品行。如《庄子·逍遥游》:故夫知效一官,行比一乡。2、德、操:品德,道德,品行。如《庄子·逍遥游》:故夫知效一官,行比一乡,德合一君。如《史记·张汤传》:汤之客田甲,虽贾人,有贤操。五、表人物品行的:行、德、操、节、清(廉)、贪、淫、靡、3、节:气节,节操。如文天祥《正气歌》:时穷节乃见。(时穷:困难的时候。)4、清(廉):清正廉洁。如《东观汉记·周泽传》:拜太常,果敢直言,数有据争,朝廷嘉其清廉。5、贪:贪婪。如《史记·廉颇蔺相如列传》:秦贪。6、淫:荒淫。靡:奢侈,浪费。六、表敬重的:恭、敬、重、尊2、敬:尊敬,尊重。如《论语·先进》:门人不敬子路。如《史记·萧相国世家》:相国年老,素恭谨。(相国:官名,指萧何。)1、恭:恭敬,谦逊有礼。注意:“恭”和“敬”是同义词。“恭”着重在外貌方面,“敬”着重在内心方面。3、重:敬重。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》:又睹诸葛亮奇雅,甚敬重之。(睹:看见。)4、尊:尊重。如《史记·蒙恬列传》:始皇甚尊宠蒙氏。七、表受到诬陷的:中、谮(zèn)、诬1、中(zhòng):中伤,污蔑别人使受伤害。如《汉书·何武传》:显怒,欲以吏事中商。(显、商:人名。)2、谮(zèn):说坏话诬陷别人。如《荀子·致士》:残贼加累之谮,君子不用。(残贼:残害。加累:以罪恶累害别人。)3、诬:捏造罪状陷害人。如《宋史·秦桧传》:其顽钝无耻者,均为桧用,争以诬陷善类为功。八、表赞扬的:多、嘉、誉、与、许、叹1、多:称赞。如《史记·商君列传》:反古者不可非,而循礼者不足多。2、嘉:赞美,嘉奖。如韩愈《师说》:余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。3、誉:称赞,赞美。如《庄子·盗趾》:好面誉人者,亦好背而毁之。4、与:赞许。如《汉书·翟方进传》:朝过夕改,君子与之。5、许:赞许,赞同。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》:身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。6、叹:赞叹,赞许。如《三国志·吴书·吴主传》:曹公望权军,叹其齐肃。(权:孙权。齐肃:整齐严肃。)九、表内心嫉恨的:恶、厌、憎、贬、怨、患、疾1、恶(wù):讨厌,不喜欢。如《大学》:故好而知其恶(è),恶(wù)而知其美者,天下鲜矣。2、厌:讨厌,厌恶。如《史记·主父偃传》:诸公宾客多厌之。3、憎:恨,厌恶。如《史记·屈原贾生列传》:秦甚憎齐。4、贬:给予不好的评价,与“褒”相对。如矛盾《雨天杂写之一》:秦始与汉武并称,而今褒汉武而贬秦始。5、怨:怨恨,仇恨。如《史记·秦本纪》:缪(miào)公之怨此三人入于骨髓。6、患:憎恶,讨厌,厌恶。如《左传·晋灵公不君》:公患之,使鉏麑贼之。7、疾:恨,憎恶。如《宋史·樊知古传》:吾疾贫富不均。十、表责备的:过、责、咎、诛、让、谴、尤、折1、过:责备。如《鸿门宴》:闻大王有意督过之。2、责:责备,责罚。如《史记·殷本纪》:悔过自责。3、咎:责怪,责备。如王安石《游褒禅山记》:咎其欲出者。4、诛:责备,谴责。如李陵《重报苏武书》:汉厚诛陵以不死。5、让:责备,责怪。如李陵《左传·僖公五年》:寺人披请求进见,公使让之。6、谴:责备。如《战国策·东周策》:太卜谴之曰。7、尤:指责,归罪。如《论语·宪问》:不怨天,不尤人。8、折:指责。如《三国志·魏书·傅嘏(gǔ)传》:季布面折其短。十一、表宽容的:容、贷、恕、宽1、容:宽容,容忍。如《史记·汲黯传》:不能容人之过。2、贷:宽恕,宽容。如《后汉书·袁安传》:示中国优贷,而使边人得安。3、恕:宽恕,原谅。如《战国策·赵策四》:老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣,窃自恕。4、宽:宽宏,度量大。如《汉书·吴王刘濞传》:文帝宽,不忍罚,以此吴王日益横。(横:蛮横,残暴。)十二、表喜乐的:乐、欣(然)、悦(说)、欢1、乐:快乐,高兴。如《论语·学而》:有朋自远方来,不亦乐乎?2、欣(然):喜悦,高兴。然,……的样子。如陶渊明《归去来兮辞》:乃瞻衡宇,载欣载奔。(乃:于是、然后。衡:通“横”。)3、悦(说):高兴,愉快。如《史记·吴起传》:吴起不悦。十三、表哀怒的:怒、愤、忿恚(huì)、涕泣、切厉、罹(lí)、诟、恼1、怒:生气,愤怒。如《诗经·卫风·氓》:将子无怒,秋以为期。2、愤:愤怒。如陈亮《上孝宗皇帝第三书》:盖国家之大耻而天下之公愤也。3、忿恚(huì):恼怒,发怒。如《史记·陈涉世家》:广故数言欲亡,忿恚尉。(故:副词,故意。忿恚:使……发怒,恼怒。尉:官名,都尉。)4、涕泣:哭泣,流泪。如《史记·刺客列传》:(豫让)死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣。5、切厉:严厉。如《后汉书·窦武传》:武每数切厉相戒,犹不觉悟。(戒:告诫,警告。)6、罹(lí):忧患,苦难。如《诗经·王风·兔爰》:我生之后,逢此百罹。7、诟:怒骂,辱骂。如《左传·哀公八年》:曹人诟之。(曹人:高山族的族群之一。)十四、表说话的:曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨(后写作“谘”)1、谓:告诉,对……说。如《韩非子·外储说左上》:楚王谓田鸠曰。2、诏:告诉,告诫。如《庄子·盗跖》:为人父者,必能诏其子。3、诰gào:告诉。如《尚书·太甲下》:伊尹申诰于王。(伊尹:人名。申:再,重。)4、告:告诉。如《庄子·庚桑楚》:吾固告汝曰。(固:本来。)注意:告,诰,诏。“告”和“诰”原来都是告诉的意思,后来用法不同,下告上叫“告”,上告下叫“诰”或“诏”。秦以后“诏”只限于皇帝下命令用。宋以后“诰”只限于皇帝任命高级官吏或封爵时用。5、敕:告诫,嘱咐。如《三国志·魏书·武帝纪》:公敕诸将:关西兵精悍。(精悍:精锐强劲。)6、白:告诉,陈述。如《孔雀东南飞》:便可白公姥。7、陈:陈述。如《史记·韩非传》:韩非欲自陈,不得见。8、对:回答,应答。如《廉颇蔺相如列传》:王(赵惠王)问:“何以知之?”对曰……9、语(yù):告诉。如《史记·吕太后本纪》:平阳侯恐弗胜,驰语太尉。(弗:不。)10、谕:告诉,使人知道。如《汉书·张骞传》:骞既至乌孙,致赐谕指。(致:送达。赐:赏赐的财物。指:通“旨”,意图。)11、喻:告诉,使人知道。如《淮南子·修务》:故作书以喻意。注意:谕,喻。二字古代通用,后来逐渐有了分工,在比喻的意义上用“喻”,在告诉的意义上用“谕”。12、晓:告知。如《汉书·元后传》:未晓大将军。13、辩:辩论,申辩。如《孟子·滕文公下》:予岂好辩哉!予不得已也。14、问:问,询问,与“答”相对。如《论语·阳货》:子张问仁于孔子。如《史记·吕太后本纪》:太后使使告代王,欲徙王赵,代王谢,愿守代边。(欲徙王赵:要把代王迁到赵国去做王。代:国名。边:边疆。谢:推辞。)如李白《留别金陵崔侍御》:挥手谢公卿。(谢:辞别。)如《孔雀东南飞》:多谢后世人,戒之慎勿忘!(谢:告诉。戒:警戒。慎:小心。)如《战国策·赵策四》:入而徐趋,至而自谢。(徐:缓慢。谢:道歉。)15、谢:道歉;推辞;辞别;告诉。16、折:驳斥,使对方屈服。如刘禹锡《天论》:作天说以折韩退之之言。(天说:指柳宗元《天说》。)17、诘:责问,追问。如《左传·襄公二十五年》:士庄伯不能诘。(士庄伯:人名。)18、诉:诉说,诉苦;告状;诽谤。如白居易《琵琶行》:似诉平生不得志。(诉:诉说。)如《三国志·魏书·郭嘉传》:数廷诉嘉。(诉:告状。)如《左传·成公十六年》:诉公于晋侯。(诉:诽谤。公:鲁公。)19、咨(后写作“谘”):商议,咨询。如诸葛亮《出师表》:事无大小,悉以咨之,然后施行。十五、表劝说的:说、劝、规、讽、谤、谏1、说:劝说,说服。如《史记·项羽本纪》:鲰生说我曰:“距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。”2、劝:劝说,劝告。如韩愈《讳辩》:愈与李贺书,劝贺举进士。3、规:规劝,谏诤。如《左传·昭公十六年》:子宁以他事规我。4、讽:用委婉的话暗示或劝告。如《韩非子·八经》:故使之讽。5、谤:公开指责别人的过失。如《国语·周语上》:厉王虐,国人谤之。6、谏:规劝君主、尊长或朋友,使之改正错误和过失。如《战国策·赵策四》:太后不肯,大臣强谏。(强:竭力。)十六、表害怕的:畏、惧、惮、骇、遽(jù)1、畏、惧、惮:害怕,恐惧,畏惧。如《战国策·邹忌讽齐王纳谏》:妾之美我者,畏我也。如蒲松龄《狼》:屠惧,投以骨。如《论语·学而》:过则勿惮改。2、骇:害怕,吃惊,惊骇。如《左传·定公十年》:齐师至矣,郈人大骇。(郈:古地名,在今山东东平县。)3、遽(jù):恐惧。如《世说新语·雅量》:孙、王诸人色并遽。(色:脸色。并
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