中国古代玉器(三)

中国古代玉器第二章中国古代玉器发展史第一节孕育期新石器时代（公元前8000－公元前2000年）发现玉器的新石器时代遗址有：东北地区及辽河流域的兴隆洼文化、查海文化、新乐文化、红山文化；黄河流域的有齐家文化、大汶口文化、仰韶文化、龙山文化；长江流域的有卡若文化、大溪文化、屈家岭文化、石家河文化、河姆渡文化、马家浜文化、菘泽文化、薛家岗文化、含山（凌家滩）文化、良渚文化；珠江流域和东南沿海地区的石峡文化、卑南文化等。一、红山文化玉器红山文化主要分布在内蒙古南部、辽宁西部、河北北部及渤海沿岸。主要遗址分布地有内蒙赤峰红山后、赤峰蜘蛛山、翁牛特旗三星他拉村、敖汉旗下洼、阜新胡头沟、喀左东山嘴、建平牛河梁、凌源三官甸子等十几处。辽宁建平牛河梁的坛、庙、冢等各种文化遗存，代表了该文化的整体概貌。红山文化的年代约为公元前4000年至公元前3000年。主要文化遗存距今约5500年。牛河梁M2（一）玉器的种类红山文化玉器主要分为三大类。第一类为生产工具；有斧、刀。第二类为装饰品；有璧、双连璧、三连璧、环、镯、勾云形佩、玉龟、玉鱼、玉鸮、双龙首璜、马蹄形器（箍）、猪首形佩、丫形佩、鸟形佩、蝉形佩等。第三类为礼仪器；有玉龙、玉猪龙等。（二）造型与纹饰1、器物造型与特征红山文化玉器的造型主要分为几何形和象生动物形。马蹄形器、勾形器、璧形器等均属于几何形；龙、鸟、龟、蝉、鸮等属于象生动物形。马蹄形箍勾云形佩勾形玉饰玉璧二连璧三连璧玉镯玉玦玉鸟玉鸮玉龟玉蝉C形龙玉猪龙玦形玉龙红山文化玉龙演变示意图2、造型和纹饰设计（1）猪龙造型与纹饰设计圆雕猪龙平面猪龙环面猪龙圆雕猪龙圆雕猪龙正面丫形器平面猪龙圆雕、平面和环面的兽面比较共同特点为大眼、立耳、横嘴环面猪龙环形龙纹拓片（2）兽形佩和勾云形器的设计与发展序列典型的兽形佩中部为正平视兽面，穿孔形眼睛，五组长齿，兽面两侧有横向窄条镂空，其下部为勾云形。红山文化兽形佩是以不同视点的动物组合而成。如图所示，一个正像兽面与二个侧面的龙首。兽形佩兽形佩分解示意图兽面玉饰龙首玉饰红山文化常见勾云形器，应是兽面玉饰向简单、抽象、几何化发展的演变结果。勾云形器3勾云形器4兽形佩勾云形器2正像兽面玉佩的简化过程——器形由繁到简，纹饰由具体到抽象。兽形佩台北故宫藏简化兽形佩牛河梁出土玉佩（三）红山文化玉器特征1、品种齐备，数量可观。已琢制生产工具、装饰品和礼仪器三种器物，而且数量、规模较大。2、材质较好，工艺较精。玉器大多为岫岩玉琢成，材质比较纯洁温润，代表了红山人琢玉选材的较高标准。玉器琢磨精细，光洁程度较高。3、规律性的造型与纹饰红山文化玉器都有一定的造型或纹饰的规律性。二、良渚文化良渚文化遗址主要分布在太湖地区，其南端到钱塘江，北到江苏常州一带。主要遗址有：浙江余杭良渚、瑶山祭坛遗址和反山墓地等；江苏吴县张陵山和草鞋山遗址、武进县寺墩遗址等；上海青浦福泉山墓地、马桥遗址等；安徽吴家埠遗址、阜宁遗址等。玉器出土以瑶山、反山、寺墩和福泉山最具有代表性。良渚文化的年代约为公元前3300年至公元前2200年。（一）玉器种类良渚文化玉器可分为三大类。第一类为生产工具；有斧、铲、凿、杵、纺轮等。第二类为装饰品；有珠、管、璜、镯、觿、带钩、锥形器、鸟形佩、人形饰、鱼形饰、蛙形饰、龟形饰、蚕形饰、兽面纹环（蚩尤环）等。第三类为礼仪器；有钺、璧、琮、冠饰、三叉形器等。（二）造型与纹饰1、器物造型与特征良渚文化玉器的造型分为几何形和象生动物形。几何形又分圆曲形器，有璧、璜、镯；直方形器有斧、铲、凿；圆方复合形器有琮、弧刃钺等。象生动物形器有鸟形佩、人形、鱼形、蛙形、龟形饰等。玉璧良渚文化玉璧孔径较小，器形厚重，用“去方为圆”方法制作外廓，器形并不圆正，内孔大多用管具双向对钻而成，孔壁常留管钻旋转切割痕迹或对钻不齐的台阶现象，光素没有纹饰。大璧寺墩出土玉璧反山出土玉琮良渚文化玉琮数量丰富，外表分成数节，依折角阴刻神人兽面纹，或简化的神人兽面纹。玉琮瑶山出土玉琮寺墩出土玉琮主要有两大类：一类作短筒状，外壁不方正，俯视似手镯状，一般外壁以棱为对称线，装饰比较简单的兽面纹，多以两个圆圈表示眼睛，其间雕刻桥形凸棱相连，并用长方形横凸表示嘴部；另一类作长筒状，形似柱子，外方内圆，一般可分为若干节，每节都装饰兽面纹或神人兽面纹。玉琮张陵山出土玉琮王反山出土良渚文化玉璧和玉琮在墓葬中出土时有一些特点：一般墓葬规模较大，随葬品较丰富；墓主人多为男性；琮常与壁伴出；一些墓中有殉人现象。武进寺墩M3随葬器物分布情况上海青浦福泉山M139殉人和随葬器物分布情况浙江瑶山祭坛墓地玉钺钺（戚）是由斧演变而来的。玉冠饰玉端饰玉钺瑶山出土玉璜良渚文化玉璜呈上弦月形，左右两端的边缘在同一条水平线上，中间向内凹弧。玉璜瑶山出土玉镯良渚文化玉镯呈圆形，器体较厚实，边缘琢磨成圆弧状，形成孔壁平直、外缘弯弧的造型特征。玉镯瑶山出土玉带钩良渚文化玉带钩造型特点是：长方体，钩身为厚片玉折方形，钩头向下向内曲折，有纵向穿带孔。钩头端部呈一面坡形，厚度向端部递减，这是有意识将它削薄，目的是方便穿过衣服孔眼。玉带钩出土时位于尸骨的腹部，它可能是上衣的挂钩。玉带钩反山出土玉冠饰良渚文化玉冠饰的种类不少，归纳起来大约有3种：一种，半圆形兽面纹冠饰；二种，倒梯形兽面纹冠饰；三种，神人兽面纹冠饰。神人兽面纹冠饰反山出土半圆形兽面纹冠饰反山出土倒梯形兽面纹冠饰反山出土三叉形器三叉形器是良渚文化特有的造型，因形似“山”字由称山形器。其下端呈圆弧形，上端分为三叉，正面微弧凸，其中中叉长短不一，左右两端平齐，并有对钻穿孔，便于穿绳佩戴，有的正面用阴线细刻兽面纹等纹饰。三叉形兽面纹冠饰瑶山出土三叉形玉冠饰反山出土象生动物玉饰良渚文化的象生动物玉饰有龙、鸟、蛙、鱼、龟、蝉等。玉蛙吴县张陵山出土玉鸟瑶山出土鱼、龟、蝉反山出土良渚文化玉器纹饰以兽面纹、神人兽面纹（神徽）为主，还有丝束纹、鸟纹、龙纹（蚩尤面）等。2、纹饰种类与设计玉琮王上的神人兽面纹龙纹（蚩尤面）良渚文化龙纹玉器不多，时常附饰在环形器上，以浮雕和线刻二种技法表现。良渚文化龙纹也被称为蚩尤面。特征：长脸、双角、圆眼睛，阔口露牙。玉镯局部玉镯瑶山出土龙纹牌饰瑶山出土龙纹玉璜瑶山出土鸟纹良渚文化玉器上的鸟纹大致可分为两类：一类是写实形鸟纹，即鵅。另一类是神鸟纹，鸟头后附设二兽眼，为虎眼。鵅兽眼玉鸟瑶山出土玉冠饰反山出土丝束纹（束丝纹）瑶山祭坛遗址发现的丝束纹玉镯，具有重要学术价值。传统丝束纹的造型大致可分为两种：早期（良渚文化至商）多为浅浮雕兼阴线刻式样，如瑶山玉镯；后来（周至汉）多为细阴刻线平行斜向纹。玉镯瑶山出土（三）良渚文化玉器特征1、玉器品类齐备，数量很大。生产工具、装饰品及礼仪器齐全，形成完备的品种体系。2、某些礼仪器体积很大，达到同时期玉器体积的极限。3、玉器琢制精美。每类器物的造型和纹饰，都有严格统一的规定，表现为精确的规范性。4、各种雕刻技法纯熟。良渚文化玉器中普遍使用片雕、浮雕、镂雕（镂空）、圆雕、阴线刻、阳线雕。5、璧琮组合利用。6、独特的葬玉方式。良渚文化两种独特的葬俗：烧玉为葬和列璧现象。玉钺玻璃光青浦福泉山出土玉琮寺墩出土玉璧青浦福泉山武进寺墩M3随葬器物分布情况余杭反山M23随葬器物分布情况三、新石器时代晚期玉器龙山文化主要分布在陕西、山西、河南、山东，其中包括山东龙山文化（典型龙山文化）、陕西龙山文化、山西襄汾陶寺类型和河南龙山文化（庙底沟二期文化）。主要遗址有山东的城子崖、日照两城镇、胶县三里河、临朐朱封；陕西神木石茆；山西襄汾陶寺；河南王湾、孟津、洛阳矬李；辽宁长海等。龙山文化的年代约为公元前2000年至公元前1500年。玉钺陕西延安芦山茆遗址出土石家河文化主要分布在湖北、河南南部、湖南北部地区，北至河南南阳，南到洞庭湖，东到大别山，西至汉水上游和长江西陵峡一带，其中心地区在江汉平原。主要遗址有湖北天门石家河、罗家柏岭、肖家屋脊、钟祥六合、郧县青龙泉等遗址，河南淅川下王岗，湖南澧县孙家岗等遗址。石家河文化玉器是这一地区玉文化的突出代表。石家河文化年代距今约4700至4400年。天门肖家屋脊出土玉器瓮棺（一）玉器种类龙山时期玉器可分为三大类。第一类为生产工具；有斧、铲、刀、凿、锛、镰、纺轮等。第二类为装饰品；有璧、环、笄、璜、镯、璇玑、玦、鸟形佩、人首形佩、虎面形佩、凤形佩、蝉形佩等。第三类为礼仪器；有圭、戈、琮、钺、牙璋等。（二）造型与纹饰1、器物造型与特征龙山时期玉器的种类很多，主要以几何型和象生动物型为主，常见有琮、璧、圭、璋、钺（戚）、斧、铲、锛、刀、笄、环、璜、璇玑（牙璧）以及人、鸟、凤、蝉、虎、兽等象生动物玉饰玉琮龙山文化玉琮体形较矮，外表分为两至三节或不分节，短射或无射。有的有简化的神人兽面纹，左右两侧仅雕琢圆眼，大多素面无纹。玉琮山西陶寺遗址玉琮陕西芦山茆遗址璇玑（牙璧）璇玑的造型以璧或环形为主体，外缘附出三或四个指向一致的齿形，顺着相同方向均衡排列。璇玑的定名，最早见于吴大徵《古玉图考》。《尚书·舜典》：“璇玑玉衡，以齐七政”。璇玑山东滕县璇玑天津艺博藏玉圭龙山玉圭造型共性是：长方体，上端略宽，平刃或无刃；下端略窄，并且有一个或二个小穿孔。器表雕琢阳纹或阴刻人面纹、兽面纹、鸟（鹰）纹等纹饰，也有素面无纹的。兽面纹圭山东日照两城镇玉圭神木石茆遗址玉璇玑神木石茆遗址玉鹰纹兽面纹圭天津艺博牙璋《周礼·春官·典端》：“牙璋以起军旅，以治兵守。”山东龙山文化遗址出土的牙璋共性：长方片状，凹弧形刃（歧首），下方左右边缘附设对称式阑（牙），长方形柄上有一穿孔。石家河文化出土牙璋造型有两种，一类与山东龙山文化歧首式牙璋一样；另一种为平首式。玉牙璋神木石茆文化玉牙璋山东龙山文化多孔玉刀龙山文化的玉刀体型较大，造型大体呈长方形，左右两侧微向外斜，下缘薄刃，内部透穿数个小孔，是龙山文化多孔玉刀的特色。三孔刀山东龙山文化多孔玉刀神木石茆文化兽面纹发饰山东临朐朱封村遗址M202所出兽面纹发饰由两件玉器组成，上端呈扇面形，为片状镂空兼阴线刻抽象兽面纹饰，镶嵌绿松石珠为眼睛，左右对称。镂空技法为“勾转镂空”和“条状镂空”。下方与雕由三组多道凸弦纹的玉笄相插连，笄尾尖锐。虎面形佩主要见于石家河遗址，分圆雕和片状两种。造型相似，其轮廓呈方形，头顶微微拱起，两侧各有一耳，脸部以浅浮雕技法制作眉、眼、鼻及双颊等五官，类似虎形。蝉形佩龙山时期玉蝉主要出现在天门肖家屋脊遗址。厚片状，头端两侧浮雕双眼，尖嘴、尖翅，翅膀贴在背上，中间阴刻翅脉纹。龙形佩龙、凤是石家河文化最主要的装饰题材。玉龙肖家屋脊出土龙形佩澧县孙家岗出土凤形佩以天门罗家柏岭遗址出土为代表，团凤形，短翅，阳线雕翅羽纹，长二枝尾，尾上有翎眼纹，与孔雀的尾羽特征一致，因此其原型应是孔雀。玉凤殷墟妇好墓天门罗家柏岭遗址出土2、纹饰特征与设计龙山文化玉器的纹饰有单线阴刻和突起阳纹两种，其中以阳纹最具特色，称作“勾转阳纹”。圆形末端虚线桯钻勾转阳纹人首玉饰西周陕西沣西丰镐遗址（1）人首玉饰的设计龙山时期的玉人，以头部为表现的主体，各种类型的人首都以“臣”字大眼、双耳戴环及勾转阳纹为主要特色。高浮雕人首浅浮雕人首侧面人首高浮雕人首肖家屋脊遗址侧面人首肖家屋脊遗址浅浮雕人首美国芝加哥美术研究所（2）鸟形玉饰设计龙山时期盛行以鸟作为玉器的主题，玉鸟的鸟嘴、足爪及翅膀上勾转阳纹都具有统一性的特殊风格。片状玉鸟圆雕玉鸟平面鸟纹鸟形佩(片状)天津艺术博物馆玉鸟（片状）澧县孙家岗圆雕玉鸟石家河文化圆雕玉鸟石家河文化玉圭上鸟纹台北故宫（3）人首与鸟形的组合龙山时期常见鸟形与人首并存一器的组合，有以人为主、以鸟为辅，或以鸟为主、以人为辅两种形态。鹰攫人首玉佩上海博物馆鸟纹人首鸟主、人辅的组合人主、鸟辅的组合鹰攫人首玉佩故宫（三）龙山文化