王尔德童话

你还记得《巨人的花园》一课中那个自私的巨人吗？你还记得《快乐王子》里那个善良的快乐王子吗？这些美丽的童话都是出自英国作家王尔德之手。让我们一起走进王尔德，走进王尔德的童话，感受在王尔德童话中那些人间冷暖，那些人生哲理。作者简介奥斯卡·王尔德（OscarWilde，1854~1900），19世纪出生在英国（准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治。）最伟大的作家与艺术家之一，以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。王尔德的童话,打破安徒生童话所创造的人与人、人与自然之间和谐美满的关系,用反讽的手法揭示了一个没有爱心、没有情感,只有冷漠与隔绝的世界.王尔德借用儿童文学的方式,打破儿童美妙的梦境而表达成人的思想,告别了真正的儿童文学,走向成人的世界。奥斯卡·王尔德快乐王子自私的巨人（巨人的花园）忠诚的朋友不起的火箭夜莺与玫瑰少年国王公主的生日渔夫和他的灵魂星孩目录内容摘要本书包含了王尔德所写的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等共九部童话故事，这些故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。《快乐王子》勾勒的城市是维多利亚时期英国社会的缩影，王尔德把在真实社会中发生的种种丑恶现象揉入故事中，对当时冷酷的社会进行了无情的鞭挞和揭露，对于富有同情心的快乐王子与燕子对社会底层人的慈善救济活动和他们最终的失败寄予了深切的同情，同时也通过故事本身暗示了作者的理想社会制度倾向，也从根本上质疑了当时社会的道德原则。快乐王子《自私的巨人》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品，故事温馨感人，讲述了自私的巨人从自私变得慷慨，最终在上帝的指引下走入了天堂。本篇是王尔德创作的童话作品中最短的一篇。童话中，那个“手掌心上出现两个钉痕，在他的两只小脚的脚背也有两个钉痕”的小男孩，无疑是上帝的化身。这一化身源于耶稣受难的宗教故事，王尔德在结尾处揭示了小男孩的真实身份，这篇童话也有了从宗教的角度来解谈的基础。天主教认为，人的物质生命是暂时的、而灵魂可以得到永恒的生命。信仰耶稣者，圣灵进入内心，获得拯救，死后灵魂可升人天堂，得到永生。小男孩的亲吻可理解为上帝的感召，它使自私的巨人变无私．而巨人临终前见到小男孩，则是上帝即将巨人带人天堂，巨人获得了最好的归宿。自私的巨人受别的儿童与上帝的感化，解除了精神上的束缚，无私地将花园与人分享，这的确令他拥有了温暖与幸福，但他的身材还是那么的巨大，还是无法为世人所接受，还是无法走出花园。天堂不仅仅意味着死亡，更是一种最佳的精神归宿。上帝的第二次到来，带走了巨人的灵魂，而他的肉身则永远地留在了花园，巨人的灵魂自此获得了彻底的自由。自私的巨人讲述了小汉斯为了救最好的朋友磨面师的儿子误跌入沼地，不慎淹死的故事忠诚的朋友了不起的火箭通过描写在公主与王子婚礼前的礼花燃放准备时火箭傲慢吹嘘自己的故事表明了对自高自大的人的讽刺夜莺与玫瑰在一个寒冷的冬夜，一个年轻的学生要献上一朵红玫瑰才能与心仪的姑娘共舞。当夜莺听到年轻的学生因无法采得一朵红玫瑰而悲泣时，以为学生正是她一直在歌唱和寻找的真情人。于是，为了帮助学生达成爱情愿望，夜莺毅然决定用自己的生命之血培育一朵红玫瑰。在一个寒冷而寂寥的月夜，夜莺将胸脯紧紧抵住一根红玫瑰树的尖刺，让尖刺深深插入自己的心脏，并在月色里彻夜吟唱。夜莺鲜红的心血慢慢流入红玫瑰树干枯的经脉，带血的玫魂终于在寒冬里怒放了，但夜莺却跌落在茂盛的草丛中，怀着对爱情的希望永远地闭上了双眼。教授的女儿得到学生送的红玫瑰后，还是嫌他太穷，因而拒绝了他的爱情。于是，愤怒之下，学生把夜莺用生命换来的血色玫瑰扔到了大街上，玫瑰掉进了阴沟里，一只车轮从它身上碾了过去……故事以夜莺受到大学生的爱情感动，培育玫瑰为主线。赞扬了爱情的可贵，鞭挞了世间的拜金主义。少年国王加冕日的前夜，十七岁的少年国王坐在房间里。这孩子被指定为王国的继承人，他脱下了粗劣的皮衣、外套，穿上了华美的礼服……为了明天的加冕日，他让手下搜集好的东西。晚上他睡着了，做了一个多，梦是这样的：他站在狭长的阁楼上，看见很多穷人，到了一个织工的面前。“谁是你们的主人?”少年国王问。织工说：“他是和我们一样的人，但他尝尽山珍海味，我们却食不果腹。”织工说他们被贫穷、饥饿剥削……少年国王惊醒了。过了一会儿，他又睡着了，又做了一个梦，梦是这样的：黑人在船上、船上有奴隶，黑人测量了水，向船长报告。船长让一个奴隶下水找宝石，他找了几个给船长，被鲨鱼咬伤，死了。国王醒后又做梦：“贪婪”手里有三粒谷子，“死亡”用三种不同的细菌杀了他的仆人。国王醒了，他不穿华美的衣服，穿破烂的衣服，也拒绝大臣的劝告，阳光照到他身上，变成了金色。三个梦给了他启发，少年国王从此成为了一个好国王公主的生日西班牙公主十二岁生日宴台上，大臣们找来了为公主表演舞蹈的小矮人。小矮人相貌丑陋不堪，但是由于森林里面没有镜子，他在大自然中生活的很快乐。甚至天真地以为小公主爱上了自己。可是，由于在镜子中看到自己的丑陋，并意识到公主原来是在拿他的丑陋取乐时，小矮人不堪打击，心碎而死。知道小矮人已经死了的小公主，只是最后说了一句，“以后陪我玩的人都不许有心。”故事中，小矮人自身的丑美对比，小公主自身的美丑对比，以及小矮人与小公主二者在外表和内心形成鲜明的对比。故事结束的一刹那体现得淋漓尽致。美丑在二者身上互换，带来极大的情感震撼。小矮人的心碎是整篇童话最美的一瞬间。作者正是抓住了这种刹那美，呼唤崇高的心灵美，表达了他的浪漫主义和唯美主义精神。渔夫和他的灵魂美貌绝伦的美人鱼让年轻英俊的渔夫一见钟情，为了和心爱的人常相厮守，渔夫用魔法切掉了自己的影子，把自己的灵魂赶出身体。然而灵魂却用智慧、财富、邪恶、善行来诱惑渔夫放弃爱情。最后渔夫受了灵魂的诱惑，让灵魂重新回到自己身边。然而灵魂却不断鼓动渔夫作恶，渔夫想要送走他，但是一个人一生只能送走灵魂一次。不能再和美人鱼团聚的渔夫投海自尽，美人鱼和他死在了一起。星孩《星孩》讲述了一对贫穷的夫妇，收养了一个弃婴。因为弃婴被包裹在绣满星星的襁褓中，所以他长大后自认为是星星的孩子，目中无人，对他人无比残酷。一天一名女乞丐来到村庄，说星孩是她的孩子，但是星孩根本不认自己的亲生母亲，反而残酷地嘲笑她的贫穷和丑陋。女乞丐伤心的走了，而星孩也很快收到了报应——他的美丽面容瞬间变得丑陋不堪。星孩认识到了自己的错误，痛苦不已。他决心出发去寻找自己的亲生父母。他走过很多城市，依旧一无所获。星孩来到了一座城市，由于丑陋被卖给了一个邪恶的巫师。巫师残酷的对待星孩，要星孩去寻找树林里的三块金子。星孩在树林里面救了一只小兔子，在小兔子的帮助下，星孩找到了金子，但是在返回的路上星孩受不了一位麻风病人的哀求，把金子给了他。为此遭到了巫师的毒打。在把最后一块金子也给了麻风病人之后，星孩却发现城里的士兵都在向他致意。星孩的父母是这个国家的国王和王后，也就是麻风病人和女乞丐。星孩当上了国王，不幸星孩受的苦难太大，他只当了三年的国王就去世了。创作背景在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了《王尔德童话》。它不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。《王尔德童话》作品不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。作者心声“人们创造艺术作品的快乐，完全是个人的快乐。我不管世人怎样评论而创作。我从事创作，因为它给予我最大的快乐，与他人无关系。我的作品若能使少数理解它的人得到欢欣，我就满足了。即使人们不欢欣，我也不会感到痛苦。”——王尔德读者评论读完王尔德童话后，我只觉得风在歌唱，玫瑰花在跳舞，晨星在微笑，美得不可方物。整本书不像是给孩子看的童话，结尾从来都不会是虚幻的骗人的假话，从此，他们过着幸福的生活。看看这本故事书中的结尾吧，王尔德带着残酷的心态，把现实血淋淋地摆在我们面前，然后带着或嘲弄或温柔的神情望着我们。其他作品小说《道林格雷的画像》，诗作《斯芬克斯》、《瑞丁监狱之歌》、《薇拉》，短篇小说集《坎特维尔之鬼》，《面具下的真实》等。