散文阅读句段作用

模块：高考一轮专题复习课型：复习课主备人：刘梅审核人：张立强适用班型：通用编写时间：2015-12-25学生姓名1高考散文阅读复习之结构篇——句段的作用【学习目标】1、了解散文句段的提问方式与解答角度。2、掌握答题术语和答题模式。【学习重难点】整体阅读的基础上，分清内容作用和结构作用，注意多角度思考，避免答题标签化。【使用说明＆学法指导】1、认真做学案上的题，有疑问或不会的题请做好标记。2、完成课前案，课中案，有能力的同学完成达标训练。3、将自学中不能解决的问题标出来，并填写到后面的“我的疑问”处。【自主学习课前案】【考点分析】句段作用分析题是高考命题中的一个热点问题，在命题上有整体分析散文的结构、思路与局部分析句段结构作用两种。“分析作品结构”是高考散文的重要考点，所以句段作用分析题应该引起我们足够的重视。该题型是散文阅读考查中最常出现的题型，也是考生感觉答题有路、顺手的题型，然而更是考生颇感困惑的题型。如内容和结构作用到底如何区分，答题套路有时很不见效等。本次复习一定要解决这些问题：1．在“读”上下功夫，通过“读”把握全文思路，通过“读”把握所给句段的内容、层次和表达特点。2．把握句段的一般作用和特殊作用的关系，避免答题的标签化。3．答题应注意多角度思考，不仅要从常规方面思考，还要从线索、思路、选材、表达等方面思考。我们要熟练做到审清题干要求，明确答题方向；阅读句段本身，抓住位置考虑；掌握答题角度和答题模式，这样才可以达到事半功倍的效果。【知识链接】(一)设问方式常式提问：①某句(某段)在文中有什么作用？②分析画线句子在结构上的作用。变式提问：①文章以“××××(内容)”开头，有什么好处？/文章开头为什么要写“××××(内容)”？②文章以“××××(内容)”结尾，有什么好处？/请赏析文章结尾段。(二)审题要点1．审所给句段在文中的位置，位置不同，其作用自然就不同。2．审提问角度①笼统地问：×××句(段)在文中有何作用？②给定角度：×××句(段)在结构上的作用(对内容的表达作用)。3．答题角度：内容作用＋结构作用＋表达作用＋读者作用特别注意：①内容作用：写了什么内容，暗示了什么信息，表达了什么情感，与全文内容、主旨有何关联。②结构作用：a．开头：开篇点题，照应标题；引出下文，为下文××××内容做铺垫；与下文××××(内容)形成对比(反衬或抑扬)，使文章有波澜；总领全文；渲染气氛，奠定感情基调。b．中间：承上启下，既承接上文，又引起下文；照应，与上文(或下文)形成照应；引起下文；总结上文。c．结尾：总结上文；呼应开头(或上文)；卒章显志；深化主旨。d．反复出现的句段：突出主旨，强化感情；交代线索，前后呼应；运用反复，一唱三叹。③表达作用：主要看该句、段在表达上有什么特色，运用了什么技巧，有，则写出其在文中的表达效果；无，则不必写。④读者作用：吸引读者，增强感染力。这个作用不是必须要答的，确实有才答。☆参考阅读a、段落作用：（1）、开头语段：引出所写的对象，交代下文要写的内容，引出下文，总领全文（对内容的作用）；开篇点明题旨（主旨作用）；或设置悬念，埋下伏笔，照应后文，为下文做铺垫，与下文形成对比，欲扬先抑（结构作用）；渲染气氛，奠定基调（氛围）。如果首段连续发问，那么，首段还兼有引人入胜或发人深省（引起读者思考）的作用如果开篇即连续感叹，那么，首段还兼有强烈的抒情作用。（2）、结尾段：总结全文，归结主旨；呼应标题，呼应开头，首尾呼应，使文章浑然一体；卒章显志，点明题旨；强化作者情感，深化或升华主旨；言有尽而意无穷，引发读者思考；委婉含蓄，意在言外，发人深思（有这样作用的试题，往往这一句很含蓄，一眼看不透，即有点看不懂）。（3）、中间段：①中间段如果比较短：那么，它在结构上的作用一般是过渡（承上启下）（近几年高考题中多属此类，要求会分析如何承上，如何启下），在表达上的作用一般是衬托；在较短的中间段中，如果描写的物象（即散文写作的对象）并非选文的主要物象，而是次要物象，且与选文描述的主要物象在形象、意境和情感上一致，其表达作用就是正面正衬（或烘托、铺垫）；如果中间段描述的次要物象与选文的主要物象在形象、意境或情感上不一致，其表达作用就是反衬；如果后文围绕中间某点写，作用是总领后文；如与前文中间某点呼应，其作用是照应前文。②中间段如果比较长，而且描写的是选文的主要物象，那么，它在内容上的作用一般是扩展思路，丰富内涵，具体展示，深化主题或照应前文。b、重要句子在文中的作用：首句、文首——开篇点题；渲染气氛（记叙文、小说）；埋下伏笔（记叙文、小说），交代人物活动背景、设置悬念、推动故事情节发展（小说），为下文作铺垫；总领全文；文中句——承上启下；引起下文；总结上文；模块：高考一轮专题复习课型：复习课主备人：刘梅审核人：张立强适用班型：通用编写时间：2015-12-25学生姓名2文末句——点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记叙文、小说）；委婉含蓄，意在言外，发人深省；暗示主题；强化作者感情。中心句——点明全文中心，统领全文；句子含义深刻，耐人寻味，读后能给人以启迪。情感句——抒发强烈内在情感，直抒胸臆；矛盾句——从字面上看自相矛盾，但作者却寄寓了深刻的用意。揭示深刻内涵，表达深刻见解。【典型例题】1、四堡雕版冯骥才（2015·山东卷）①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州和临汾，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，惟有这“天高皇帝远”的建阳依然故我。从遥不可及的中古一直走到近代。我喜欢建安[注]图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美融入坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，刻意地追求经典，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜、以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，一双脚站在连城、清流、宁化与长汀交界处。地远天偏，人少车稀，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇热闹起来了，不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，屋连屋，院套院，组成客家人典型的民居——“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人，怎样指指点点地讲述，我也无法生出往日那种奇异又儒雅的景象来。⑤稍若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印务的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个“活化石”必然的命运么？⑦应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊——只有一套完整的书版！难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来？⑧其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是个谜。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的版子了。”我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。⑾四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了？⑿那么谁救四堡呢？[注]历史上建安、建阳二县多次分合。印刷兴业盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名。19.简析第②段在文中的作用。(4分)【我的疑问】【课堂探究课中案】2、浣花草堂黄裳（2014·山东卷）到四川来以前，在行箧里放进了几册旧书。其中清初张鹤龄的《杜诗辑注》是部头最大的，虽然觉得有些累赘，可是终于还是放进去了。半月以来，枕上灯前，有时间就拿来翻翻，真也给旅途平添了无限趣味。尽管已经是平日熟读了的，可是在蜀道上重读，就会给你带来更为新鲜的感受。诗人的写景抒情、用字遣词，有时候也只有面对真实的山川风物才体会得出那严肃的创作态度和可贵的才华。杜甫在成都住过一个不短的时间，在集子里留下了四五卷诗，约占他全部留下来的作品的六分之一。人们就从他的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。从宋代开始就在成都的西郊建了一座祠堂，这就是“浣花草堂”。历代经过十次以上的大小的修缮，直到今天，更修整得焕然一新，成为游赏的登临胜地。走出西郊，经过青羊宫、百花潭，沿着公路走去，二三里后，更左折走上一条田间小径，就可以远远望见一丛浓绿，那就是草堂的所在了。模块：高考一轮专题复习课型：复习课主备人：刘梅审核人：张立强适用班型：通用编写时间：2015-12-25学生姓名3这里有好大的一座庭院，四面是连绵不断的围墙，远远绕过去，才看得见那山门。走进去又是照例的几重佛殿，伽蓝，天王，佛像，这些都给迫切想要看到工部祠的人们增添了焦急的心情。一直走到最后的一层大殿，才在一块石碑上看到，这原来是草堂寺，还不是草堂。从大殿里出来，向和尚问了路，才又从右面的一道侧门里穿出去，来到真正要来拜谒的地方。从侧门出，迎面就可以看到用青花碎瓷片叠起来的“草堂”两个大字，再转过去，就是一条曲折的、为两堵矮矮的红墙围起来的夹道。那暗红色的夹墙，碎石的泥径，墙外的翠竹幽篁，幽静极了。古建筑里经常使用的这种暗红颜色，不知怎的，自然会产生那样庄严安静的气韵。从夹墙里穿出去，眼前展开了一个新的天地。几十棵参天的翠柏、香楠矗立在绿草如茵的庭院里。一套四座厅堂，由石径小桥连接起来，这就是草堂的一系列主要建筑。穿过花径，我走到工部祠去。这是草堂几组厅堂的最后一座。小小的殿宇，前面的院子里散布着几株用石坛围起来的大树，洁净无尘。这时候，云影微破，秋天金黄色的太阳洒了下来，穿过翠柏的枝叶，留下了满庭稀疏的日影。走进祠里去看，厅内一排三龛，当中塑着杜甫的像。虽然是一般化的塑像，却也还清疏，没有怎样的仙气，不能不说是难得的了。旁边两座龛里是陆游和黄庭坚两位宋代诗人的塑像。好像是怕他独居寂寞，所以才陪了一起在这里排排坐的。黄、陆都有石刻像，