2018南京市一模作文

南京市、盐城市高三年级模拟作文20.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。江浙民谣：做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，秧要日头麻要雨，采茶姑娘盼阴天。【解析】本次的一模作文，难度中等。采用民谣形式，贴近自然生活，要求学生能够准确理解民谣的深层含义，从中提取出恰当的观点。“四月天”难做，在于要满足“蚕、麦、秧、麻”和“采茶姑娘”的多种要求。“天”在传统文化里是至高无上的，即使是皇权也假以“受之于天”的名义。我们常常认为“难做”来源于领导者施加的压力，然而压力有时候恰恰来源于权利本身。欲戴王冠，必承其重。你权利的对象有多少，你需要负责的对象就有多少。“四月天”不同于其他时节，四月是万物初长之时。在事物的初始阶段，总是需要投入更多的设想，作更多的准备。“蚕、麦、秧、麻、采桑姑娘”，事物的生长所需要的环境各不相同，可以引申为不同事物、人有不同的需求，成功与成长需要不同的条件，要因时、因地制宜，要因材施教，也可以从尊重差异的角度出发，延伸到每个人的不同，要尊差异。尽管“蚕、麦、秧、麻、采茶姑娘”各有各的要求，但是“四月天”依旧是按照节令气候的正常规律，如约而行。所谓众口难调，不可能要求“天”去迎合所有要求，必须达成共识，或者说，即使“蚕、麦、秧、麻、采茶姑娘”再有要求，都要遵从共性的节气规律。当“四月天”不能满足某方面的单独要求时，必定是“蚕、麦、秧、麻、采茶姑娘”要适应节气时令。当然，前提是“天”必须是有担当、有能力的。本次一模作文，学生可以选取的角度很多，关键在于读懂材料，提出自己的独到见解，才可以在众多考卷中脱颖而出。一、审题立意俗话说，众口难调，这则民谣表达的也是这个意思。民谣的头一句是中心句，后三句是解释，说明“四月天”难做的原因。头一句的关键词是“难”，而这里的“难”不是一般意义上的艰难和困厄，而是面对复杂情境、满足不同需要的左右为难、兼顾之难。天难做自然让我们联想到人难做、事难处、情难为、理难言……命题意在引导考生审视、思考“难”这一生活情境和人生状态。可以对这种情境状态加以描述；可以抒写面对这种情境状态独特的心理感受和情感体验；可以对此进行思考和评论，提出摆脱困境解决问题之道。【参考立意】1．从“天”的角度。如：众口虽难调，无私最重要众口难调，执心而已尊重差异，和而不同做天难，难在全局的协调做人难，难的是心态无威不立，公正为天为人处事，不为迎合，只为良心雨处来去，云且随心（坚守本心）做人迎合，左右难逢源不在意他人眼光，做最好的自己有所选择，有所作为才能化解危难【参考立意】2．从“万物”的角度。如：做自己的四月天寻找自己的四月天学会适应，快乐成长因地制宜，自我调整不要因为等待错过生长每一种生命都有生长的权利，别丢掉自我顺其自然，不强求自己也不强求别人【参考立意】3.整体立意。如：天若有情天亦“老”，人间正道是沧桑别让众口难调成为借口创新变革，让广场舞和打篮球兼容天有阴睛雨雪，此事古难全难得中庸，智慧之道无论什么天气都有人喜欢特别说明①评判材料作文首先看它是否与材料包含的旨趣切合。只抓一个“难”字，无视材料设置的左右为难兼顾之难这一独特语境，单谈生命之艰、生活之难，属偏离材料主旨。材料的表述主体是“四月天”，表达中心是其“难做”之“难”，蚕、麦、秧、麻等是举例解说的客体，主客颠倒，谈不同对象有不同需求，也属偏题立意。从试批情况看，有考生可能受林徽因《你是人间四月天》影响，直接将“四月天”置换成“完美”，谈生活生命中的完美不存在，人们能做的只有不断地追求完美，这是一厢情愿自说自话，属跑题之作。但也有考生紧扣材料“众口难调”的语境，分析追求众口皆适众心皆足是自然界和人类社会面临的共同困局，既而提出“顺其自然，接纳不完美”的观点，这又是合乎材料旨趣的立意。这提醒我们，不能简单粗疏地抓一个关键词语判作文切合不切合题意，一定要着眼于整体考量判定。②议论文看“是否讲理”、“会不会讲理”。尝试拟题1、难做“四月天”2、天高任鸟飞3、今天我怎样做老师4、个性定制时代5、选择自己的方式绽放6、成为你自己7、我的人生我做主8、跟条条框框说再见9、何妨吟啸且徐行10、众口难调话教育11、成长的快乐12、我的一次网购故事13、成才的路千万条14、选择适合自己的事15、我想有一趟壮游16、我有一个梦想17、不合吾心我辞职18、圣人施教因其材人间难得四月天人世间最好做的是旁观者，指点江山，举例辨证，伊然一位察古观今的通儒:人世间最难做的是当事人，安图左右逢源，却落个里外不是人，回过头来总结，还能得个“当局者迷，旁观者清。”可扪心自问，究竟是当局者迷乱不清，还是这世事本就是场迷局，众口难平，众口难调?昔时雅典，执政者梭伦以折中著称。向上安抚贵族，向下施惠平民，却不曾想贵族恨他侵占利益，平民怨他依附贵族。到头来，是他开的公民大会将他驱逐出城。梭伦对于改革雅典不可畏不尽心，落得如此下场，是他安图面面俱到，还是雅典城民求全贵备?我想两者是兼有的。为人处世难得圆满，所以我们该对自已宽容。四月的天，人人对它都有个不同的盼头，可天仍作它的天，该下雨下雨，该晴天晴天，偶尔来个倒春寒，它也从不含糊。可人呢，也拿它没什么办法，既然它是天，又没太过分，便是顺着它也无妨。这看似是天的“任性”，倒不如说是一种自信，是对于本身独立性的坚持。既然我已经有了不可替代的作用，那就做好白己。苛责自己去迎合众人，才是陷入迷局的旁门左道，世上没有两片相同的叶子，更没有利益统一的两个人。既然此事已超脱个人之力，还要凭己之力成之，岂不谬哉?话说回头，只自己放宽心自然是不够的，众怒难平，便是有才华也难抵挡，只是所谓众人，也不过是个人的集合，既然宽容了自己，又为什么不能温和待人呢？我们该关上的，是我们看待他人的上上帝视角。一个人思前顾后我们说他冷漠，一个人满怀善心我们说他缺少戒备。中国好不容易走上改革开放新阶段，我们仍就抱怨工资涨得没税快。遵循多数是对少数的暴政，顺及少数又是忽视民众的呼声，我们总有太多抱怨却忘了众口难调的艰辛。国家也好，社会也罢，它是一架太大的机器，我们想让它行上光明，却总有几个部件稍稍停滞。但这一切都只是调整，也只需要调整。而我们要做的只是耐心，温和而冷静地注视着它向我们同样期盼的方向前进。人间难得四月天，真正需要的是我们心中的一缕春风，种桃李满枝，美对自己，抑或他人。【点评】本文紧扣材料，立意明确，并引发思者。由雅典执政一列，探讨解决之道，一者宽容自己，二者温和待人，论证有层次，思考有深度，并进而结合社会现状，体现了作者的家国情怀。本文善于说理，论证扎实严谨。判分68分。顺应内心是种智慧纳德•克莱尔说过：“我是个百依百顺的孩子，至死不变。但我只顺从我自己。”所以，我们应顺心不随境而迁而活。江浙民谣有说:做天难做四月天。其实，在这个熙熙攘攘的社会中遵从顺应自己内心所求也非易事，顺应内心不随境而迁生活是冷眼旁观自我的一种冷静与清醒，是一种能够跳出琐屑，真正分辨事情大小、价值主次的旷达与领悟，是一种生活的智慧。人人都持舟单骑，我们不能满足每一个人的喜好，既如此，不如成为一名智慧的顺从内心而话的孤侠骑士。不惶惶难安的屈身顺从，应顺遂自己真正想要的东西想成为的人。顺应内心不随境而迁是种智慧。顺应内心不随境而迁，是一种将散轶于外界的眼光全部收归心底的专心致志，是思想丰沛精神圆融的清醒与冷静。在《菜根谭》中有说过：“持身涉世，不可随境而迁，需是大火流金而清风穆然；严霜杀物而和气落然；阴霾翳空，而慧日朗然；洪涛倒海而砥柱屹然，方是宇宙内的真人品。”成为一个穆然、蔼然、朗然、屹然的真正君子，不随境而迁，不盲目迎合别人的喜怒哀乐，我们才能顺从自己的内心，活出自己的传奇与精彩。顺应内心，不随境迁，需要我们能肯定自己内心的价值，能勇敢地发出灵魂新声，坚守自己内心道义。黑格尔在《小逻辑》一书中提到:“人应相信自己配得上一切高尚的东西，因为精神世界的力量是不可低估与小视的。”沈从文先生在文革时惨遭批斗，愚昧的人们讽刺摧残他高尚真知的身体和灵魂，但沈老一直默默坚守。并不刻意去随从迎合他们无理的要求，用自己细腻温和的笔调，去追随自己生命的痕迹，去感悟生活的美好与智慧。我们也应该向沈老学习，在时代的逆流之中，迎难而上，不畏流言不屈服迎合，始终坚守内心真正的想法而不盲目选择归队拉帮结深，方能成就自己的一方天地，成就千古佳名。然而，顺应内心，不随境而迁并不意味着敝帚自珍，固步自封，我们也应用理性包容的眼光去看待外界的变幻无常，从中精炼出生活的精华充实自己的思想，丰沛我们的精神世界。这个林林总总的世界，众口难调，我们无法满足每个人的爱好也不应随境而迁。所以在所有波涛汹涌来临之前，顺应内心开诚布公才是踏浪而行的不二之选。【点评】本文以“顺应内心，不随境而迁”为主题，紧扣材料内涵，其中“境”字契合材料中众说粉坛、众口难调的复杂情境，而“顺应内心，不随境而迁”则是给出了面对这一情境时该何去何从的有力回答。并且对于该主题，本文能从实质、做法等角度进行条分缕析地梳理和深刻挖掘，思路清晰，行文自然流畅。另外，秀征博引，用语凝练贴切也是本文的显著特色。判分65分。泊于心湖“岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花秋月本闲，而扰攘者自冗。”在喧闹的尘世中，与其为迎合他人而自促自冗，莫如让清风穿过发稍，坚守自我，泊于心湖。而自促自冗者又何其多呢?人生在世，不乏有诸多要求加于己身，为了所谓“面子”抑或是归属感，我们将自己揉捏成别人想要的模样，嵌进那“完美”的模子里。江浙有一民谣“做天难做四月天，蚕要温和麦要寒，秧要日头麻要雨，采茶姑娘盼阴天。”想要“完美”又何其难!到头来，不过棱角磨平，沦为平庸之辈，而又未能成为他人所想的“完美。造成“四月天”难题的，在于我们忽视了自身的价值，而过分看中他人在我们生命里的参与，他人的评判只是一个外在标准，却绝不能决定某个人自身的价值。只有自己才能洞察自己的优缺点，挖掘内在的潜能，才能决定自身价值。所以，泊于心湖，何不为乎?谢邦德做到了，在众人仰望清华北大最高学府之时，走出清华园的他没有像别人认为的那样成为平步青云的高管白领，而是默默做了一名电厂工人。在众人不解轻视下，他以身所学，带领团队申请了二十七项创造发明，在他人的不解轻视下，谢邦德选择坚守自我，不惧微位定义自身价值。阿米尔汗做到了，在众多商业电影充斥市场中，他针砭时弊的电影独树一帜。“我是谁，我要做什么，这些我从不妥协。”不刻意迎合消费者低级需求，只愿自己衷爱的电影可以无瑕杀青，最终带来的，是他高品质的电影脱颖而出，口碑载道。坚守自我，自己定义自己电影的价值，让其它迎合消费者低级需求的电影黯然失色。胡适亦是如此，当时流行一句话，“我的朋友胡适之”。胡适朋友很多，上至学士才子，下至马夫贩徒，从不因社会定义的等级择友。在党派纷争的民国，不站队，不结党。坚守自我，蕴养出温和而坚定，自由而悲悯的名士风度，这恰是那些为世俗眼光所困之人所不及的。“我与我，周旋久，宁做我。”泊于心湖，啮雪一团，任外界风雨如声，心亦安。【点评】文章以《莱根谭》中的一则名言巧妙入题，指出勿做“自促自冗者，要“坚守自我，泊于心湖”。接下来分析造成难题的原因，并提出解决办法，思路清晰。另外文章材料援引丰富而妥帖，在精当的列举、引用之后，恰到好处地加以议论，自然地勾连了题旨。如果文章的材料论证的方法再多样化会更好。判为一类卷65分。做自己的四月天蚕哀哀地祈求温暖，麻喧嚣地要求降水，姑娘们又动起了阴天采茶的心思，这可把四月难住了，我该怎么做让大家满意?可我想告诉四月天:既然无论如何都有人欢喜有人忧，为何不痛快做自己?四月如此，何况是人?然而，我悲哀地发现有人在世间的嘈杂中遗失了自我。记得前段时间整容成“网红脸”尤为风行。人们对“美人”的概念奇怪地统统变成“瓜子脸，大眼睛，樱桃小嘴红哪哪。”我实在不解，连古人都明白的环肥燕瘦的道理，怎么到今天就无人能解了?于是，该怎样把目光收回自身，做自己的“四月天”，就成了尤为紧要的话题了。我以为，往最浅显了说，这应是一种不随波逐流，人云亦云的骨气。我庆幸每年的四月还是有胆量做了自己。若它