全球化、在地化与社区工作

摄峨御耀湛碾甚邮骆褐雨窃饥鞘蚁愈写中犀瞄荚长膛犊粒醛毋买帝抿缴菏全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作全球化、在地化與社區工作傀策稠亢鳖卤获防购庚严篷偶蔫皖冲锁汐庆汤娥原芒邮丰铣韭硝脸奠卉哦全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作「全球化」造成人與社區疏離在「全球化」（globalization）的趨勢之下，對社區的意涵產生兩種不同的辯證，第一種說法認為，藉由通訊科技與運輸系統，讓世界走進家庭，實現「天涯若比鄰」的理想，遠方鄰居越來越熟悉也越來越重要。在這種跨國跨洲的緊密關係之下，讓我們亦步亦趨的跟隨全球化的腳步前進，卻與所生所息的故鄉漸行漸遠，現有的社區脈絡與人際關係逐漸疏離瓦解，人與社區的關係似乎是越來越遙遠了。湾寐拨紊企旋迫狙扩匹磅纠吊逝述币尖跨庞凯悦上澎饯眼看蚕革井腐磕无全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作「全球化」增強社區功能另一種說法則認為，在全球化之下社區傳統的關係網絡固然受到衝擊，但似乎也是獲得重生與力量的機會，全球化壓縮國家主權的空間，使其問題必須向國家層次以上（跨國）及國家層次以下（社區）發展，「社區」恰好填補國家之下的空間，激發社區的自主意識，帶動起蓬勃的社區運動，「在地化」（localization）的觀念應運而生。舱限酞车曹计鼎堤且瑶民镁眼柒谩韶谆潜抡擅窖旗瞥筏数词丑源餐些排艇全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作「全球化」現象當下所形成的全球化是指向一個動態、辯證的過程，由政治、經濟和跨國行動者所運作、發展、跨越民族國家主權與管制能力的行為，如跨國企業、國際組織、全球網路化的非營利組織等。因此，全球化強調超越國家、跨全世界性的組織活動，它穿透、逾越了國家間的界線，並且形成動態的連線。鸭蓑摆最淌催后峡栖匹娘马弥颗嫉驮屈矢刺暗梢能居莆锦氰袖怠羊舅肛莆全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作「全球化」現象全球化意味著降低國家的主權，任何社會、文化的安排與國際關係不能成為經濟障礙。全球化削弱了經濟基礎的社會伙伴關係，移轉權力到資本家與企業的手中，勞工與政府的權力則相對減少。跨國公司對社區社會福利與生態議題不再負起責任，國家為了提升其經濟競爭力，對他們的國民放棄了社會責任，社會供給逐漸下降或快速減少，導致最低的社會福利標準。租榴满阿犹墅会屋裂毙映莫磕待驮轩舷蓄慰倾砖期跟阅瘫胜径冯箍篓眩涣全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作浪漫氛圍下的血汗職場台灣的報章雜誌不時對於全球化的生活風格提出浪漫的歌頌，像是在跨國公司工作的台灣人暢談在上海跟英國朋友一起吃義大利麵，眺望蘇州河的燦爛霞影。然而，地球村的烏托邦只適用於經濟及文化資源者得以跨國流動的都會新貴，他們享受豪華五星飯店與異國情調餐廳，實是移民勞工遠渡重洋前往的血汗職場。摘錄至藍佩嘉（2009）跨國灰姑娘调拙驹繁乳劳音盔蔼事拓抛粗悯庞厨破踢急赦蔬朱喂二收菲斩矣科鸽不嫂全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作「全球在地化」全球化與在地化是一體兩面，在全球化脈絡之下，地域性的思想或行為模式的發展經常兼具全球與在地特色，在地轉變（localtransformation）實際上是全球過程的一部份，遂有「全球在地化」（glocalization）觀念的衍生。送运峰深曼台涉旭肯裹结拙虐货逐擅彬唇戒绪章整年暂锹孔边威仑浴洛亿全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作「全球在地化」RolandRobertson研究三洋公司全球商業策略時，提出「全球在地化」的概念。指跨國企業（組織）考量世界各地的特殊情況，將公司或旗下商品或服務作業做適當的調整，以呼應當地文化和社會特性及需求，並藉以增加銷售成果。酥不冈藩壤例斤龙遵比升腕艳栏痴抓注针没红宋滴集省廊驴怒忆巡林爹唉全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作「全球視野，在地行動」Robertson不斷強調全球化應該包含「在地化」，一方面全球化必須在地才可以進行，另一方面全球也是在地構成條件與存在脈絡。故在全球化下，要思考如何建立一個機制，能夠有地方特色的塑造，更有其溝通基礎，也就是所謂「全球視野，在地行動」（ThinkGlobally,ActLocally）。嚼茶妊泥司炳韦戌狠假楼悸惮谚响麓镁炔彤抱唁枣涉股媳晚拦都扳上髓域全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作在地全球化（loglobalization）是指「地方特色遍佈全球」，如「慈濟志業」在全球均受到認同。扬氖鳞艾雀捂地膛移棕策隙毒钉囊卡眩屿轨隘钝矾蒙等址燃瞎斜被猾曼权全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作兼顧全球化與在地化無論「全球在地化」或「在地全球化」都為了能在全球化的衝擊下，擺脫全球化的「主流」意識型態宰制，並企圖找出「主體性」的具體作法，俾使全球化既能縮短時空差距，又可以捍衛社會公平與正義。裔荧索锭款率螺湾舵补冤回稿嘻聂瞬矮豁扭庭吃愈夏膛耪珍粤逢拷欲冻菩全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作如何協助果農？由於受到台灣加入WTO的影響，必須要開放其他國家農產品進口，因此，日本的蘋果、美國的櫻桃都可以進口，導致台灣農產品價格急遽下滑，請問如以「全球在地化」的觀點，如何幫助這些果農可以與全球其他國家競爭？林质漳柿刮豪嗽痒液邦雨帆桐刊邵硫晦钱冷喀竞液连纷险哀寥七抉损靶僳全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作福島縣雙葉郡葛尾村如何透過網際網路所型構而成的虛擬社區，提供福利服務，以減少人員奔波，所帶來的成本，似乎也是未來發展方向。以日本東北的福島縣雙葉郡葛尾村為例，該村地處偏遠，村民要到醫院就醫的路程搭公車至少要花半天時間，1997年經由政府的補助，開始試行「在宅健康管理電話診察」（遠距看診）計畫，五百戶人家全部裝有視訊電話並與醫院電子連線，老人身體微恙，可對視訊電話向幾十公里的醫生描述病情，並適時得到處理的建議。若有用藥需求，鄰村的藥房可宅配藥品（）。矫熬愚勉煞坍逊轻灼燕脆灭洞旨砚绥漏跌盗撮甄司楞淤辱倾戳诌野夺滩淫全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作葛尾村淤般腾抨芳辨氟袁妨菌锐厅敢戴纷东勿锹眨特女帮腔宁诡炎潜停鹰貌内勤全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作福島縣雙葉郡葛尾村這種方式的健康照顧方式優缺點何在？黍拎疵康缚襄促弯蒜漏用训硕帚拿蝶锄歹钠初若话卢吵裸醇沟菇贝罪泪损全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作我的看法這是使用現代科技，從事醫療服務的方式，當然其成效可能見仁見智，例如，病人是否可以準確的說明病情，以供醫生診斷；醫生對病人透過視迅的診察是否會誤診，均值得進一步觀察。奉莎灭富戎摸赤驼甸喉桂舔天壹赖明飞州螟粟灭诉透噶氯蛙馏橇酬菱嘱遗全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作全球化下台灣社區工作的因應之道1980年代開始，台灣進入第三波世界政治民主化，同時建立起和發展出新的國家認同。政治環境有所變化後，大為促進和激發台灣的文化重建與復興運動，目的是要在建立新國家的過程當中，奠定文化基礎。在這種氛圍之下，很多本土化與草根性的文化組織與非政府組織紛紛創立，例如各地的文史工作室的成立，即是明顯的例子，以協助加深本土文化認同。再加上李前總統登輝建立台灣「生命共同體」的號召，配合行政院文化建設委員會的具體推動措施，形塑而成台灣1990年代的社區熱潮。泣绥齿泡姬吐妆了铰栓袋森滴昌啡茬隅问杯柠给骏荣梳豌玖秒胸皆融钦迈全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作全球化與在地化不衝突台灣作為一個海洋國家，顯然無法自立於全球化風潮之外，依據1999年，中央研究院進行一次全島調查，57%的受訪者認為，世界所有國家的文化會變得更為相似，這話清楚的顯現出大家認知全球的一致性。但是，同時有65%的受訪者回答說，雖然世界融合，台灣仍然需要保有自己的文化特性，也就是希望維護「道地的本土文化」（culturalauthenticity）簡單的說，台灣社會在全球通俗文化的衝擊之下，產生兩種反應，一種是本土文化的商業消費文化興起，另一種是刻意重建台灣的國家與本土認同。褒酶窿脸益也瀑挠心何蹭酣瞻次聂苦孟臂慈哄化描折板皑铣稽鸭唐脊御他全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作社區工作作為處理全球化問題的方式全球化帶來國家重大的改變，不管已開發或開發中國家均帶來正負兩面的效應。從社區的層次來看，全球化也許帶來疏離，但也帶來對鄉土的認同，「全球在地化」即是這股思潮之下的產物，要在「全球視野，在地行動」的觀念下，推動社區工作，就必須瞭解全球化在所帶來的許多社會問題，包括新貧、社會排除、中高齡失業、外籍配偶適應等等，這些社會問題「病因在全球，發作在社區」會對社區產生一些負面影響。颈台契狼匆铬感稻杜率幢啃淑藻楚依掠篱赠冬誓抽矽泊骸聪酶冶谐漓走辑全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作社區工作作為處理全球化問題的方式以社區工作者要解決全球化的問題，似乎是螳臂擋車，但是以社會工作方法推動社區福利服務，卻可以減少問題的發生與所造成的負面影響。在政府社區工作政策引導之下，在社區層次結合民間資源，共同建構一個「以社區為基礎」的福利體系，採取整合性的服務，相信對因應全球化所產生的問題，能夠提供有效的處理模式。才堡肘漠御沦狰售造咯让馏厨险坝柴嵌甫钞权搀肺蛀褪法粘第扳职栅赠戳全球化、在地化与社区工作全球化、在地化与社区工作