六国论-教案教学设计

六国论教案教学设计六国论作品定位这是一篇史论，评议战国时期六国对付秦国策略的得失，阐述了六国灭亡的原因在于赂秦，赂秦必然资敌而弱己。文章以古喻今，借六国“赂秦”而亡，提醒治国的人吸取这个历史教训，不要重蹈覆辙。阅读这篇文章，应该注意到作者并非单纯评论史实，而是采用借古讽今之方法。文脉梳理六国论（结构）第一节提出中心论点：弊在赂秦--赂秦而力亏--不赂者以赂者丧论史（第二节）论证分论点一：赂秦而力亏，破灭之道--韩魏楚三国赂秦而力亏（第三节）论证分论点二：不赂者以赂者丧--齐燕赵不赂而亡-讽今（第四节）总结历史教训，申明政见议论抒情--以事秦之心礼天下之奇才无使为积威之所劫（第五节）警告北宋王朝不要重蹈覆辙借古讽今--从六国破亡之故事又在六国之下资料展板1、字音词义①率（shuài）赂秦：全都，一概。②思厥(jué)先祖父：这里相当于“其”。③抱薪(xīn)救火：柴草。④暴（pù）霜露：暴露。⑤燕（yān）赵之君:燕国。⑥洎（jī）:及，等到。⑦革灭殆（dài）尽：副词，将近。⑧为（wéi）国者：治理国家的人。2．词语积累①通假字暴霜露,斩荆棘暴通曝,晒暴秦之欲无厌厌通餍，饱，满足当与秦相较当通倘,倘使,表假设关系理解通假字要注意如下两点:(1)通假字在文中运用假借意如:厌不当“厌恶”讲,而应理解为“满足”,即餍为饱,引申为满足(2)读音应读假借字音如当通倘,音tǎng莫读暮音mù②注意词语的古今异义(1)其实:即实际情况,较秦之所得,其实百倍,今义为“实际上”(2)祖父：古义祖辈父辈如“思厥先祖父”今义：父亲的父亲。智力：古义智谋和力量，如可谓智力孤危颠覆：古义灭亡，如“至于颠覆理固宜然”，今义翻倒，推翻。③多义词理解：或（1）不定指代词，有的人：或曰，不赂者以赂者表（2）有时：一食尽粟一石（3）或许：当与秦相较或未易量相(1)指代一方，他你我：相见恨晚(2)观看：伯乐相马(3)宰相，名词:况于将相乎(4)互相：当与秦相较以（1）介词，依靠，凭借如：秦以攻取之外（2）因为，由于如：不赂者以赂者表（2）用，拿，把如：以地事秦连词，相当于而表目的，来：举以于人动词：认为：以为神1作家简介苏洵（1009-1066），字明允，号老泉，北宋眉州眉山（今四川省眉山县）人，宋仁宗庆历七年，他27岁，因应试不中，归而尽焚前所为文，闭门读书，遂通六经、百家之说，终于形成自己的文章风格。他下笔顷刻数千言，语言明白晓畅，议论雄辩有力，论文大多针对时政而发，议论锋利，说服力强，能切中时弊，深得欧阳修的赏识。苏洵与他的儿子苏轼、苏辙并称“三苏”，属于“唐宋八大家”之一，著作有《嘉佑集》。2、写作背景北宋建国以后，契丹和西夏两个国家，不断进犯北宋边境，杀人掠货，西、北边犯严重，自开国至英宗治平年间，宋军和契丹军西夏军大小60余战，败多胜少。军事上的软弱无能，导致外交上的妥协投降，北宋王朝一直采用屈辱求和的政策。到了苏洵生活的时代，北宋每年都要向契丹和西夏交纳岁币、绢，以求苟安。针对这种现实，苏洵深感忧虑，写下了这篇《六国论》，借此讽劝当朝皇帝要以历史上的六国灭亡故事为鉴，不要重蹈覆辙。3、体裁知识论，是一种文体。古人言：“论者，议也。”古人就论文的内容可分为两类，一是史论，二是政论，史论主要是评价历史人物的的善恶和历史事件的是非，而政论主要是针对当世的时政发表看法和主张。4、六国与秦的有关史实：(1)韩魏楚以地赂秦的史实：公元前290年，韩割武遂予秦。公元前280年，楚割汉北及上庸予秦。公元前275年，魏割温予秦。公元前273年，魏割南阳予秦。(2)秦灭六国时间表：公元前230年灭韩。公元前225年灭魏。公元前223年灭楚。公元前222年灭赵、灭燕。公元前221年灭齐。整体感知文章主旨本文以高度概括的方式论述破亡的原因，说明了六国破灭，弊在赂秦的道理，又联系现实政治，借古讽今，讽谏北宋王朝应以六国为鉴，不要为契丹、西夏的“积威之所劫”，文章在指出六国应抛弃错误政策的同时，又指出了正确的政策，即“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。这样的构想对当时北宋朝廷同样适用。苏洵的忧国之心可见一斑。文章结构全文可分为三部分第一部分（第一段），提出中心论点和两个分论点。中心论点：六国破灭，弊在赂秦。两个分论点：（1）赂秦力亏，破灭之道。（2）不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。第二部分（第二、三段），论证中心论点。其中，第二段论述第一分论点，第三段论述第二分论点。第三部分（第四、五段），结尾部分。第四段，作者总结历史教训，提出自己的政见。第五段，含蓄警告北宋王朝，引以为戒。写作特色一，论点鲜明，论证严密这篇文章一开头就提出文章的中心论点--六国破灭，弊在赂秦（第一段）。然后就论点的两个方面进行分别论述，层层深入，反复论证：先论直接割地赂秦（指韩、魏、楚三国），则“不战而强弱胜负已判”（第二段）。证明了分论点一：“赂秦而理亏，破灭之道”。继论齐、燕、赵三国虽然没有割地赂秦，但是赂秦的国家既然相继灭亡，那么他们失去强有力的支援者，也就不不免于灭亡，这就是所谓“不赂者以赂者丧”，仍是“弊在赂秦”（第三段）。然后又从反面说，指出六国如果不赂秦，团结天下的才并力抗秦，那么秦国人就不可能平安无事；指出六国之亡，是由于被秦国的积威所吓倒（第四段）。最后说六国都是诸侯之国，他们如果不赂秦而起来抗秦，还有获得胜利的可能，那么当今宋朝堂堂的天下大国，那就更没有重蹈六国灭亡覆辙的道理了（第五段）。这篇文章脉络很清楚，结构极为完整。二，语言生动，富于情感：不仅具有一般议论文用词准确、言简意赅的特点，尤其是用语生动形象，富有情感。1、在论证中穿插有生动的描述，如：“思厥先祖父……如弃草芥”。“今日割五城……然后得一夕之安寝”与“起视四境，秦兵又至矣”。2引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽来形容“秦人”的惶恐不安大大增强了文章的表达效果。3、文章的字里行间饱含着作者的感情。文章不时有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中也洋溢着作者的情感。如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武不终”的惋惜，对为国者“为积威之所劫”的痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，文章以理服人，以情感人，而且文章还运用对偶、对比、比喻，引用、设问等多种修辞手法，不仅章法严谨，而且富于变化。，纵横恣肆，起伏跌宕，具有雄辩的力量和充沛的气势。鉴赏要点一、文章论证相当严密，脉络清晰，阅读时应首先理清文章思路。二、语言生动，富于情感，需认真加以揣摩。文本展示课文第一段内容讲析文章开门见山，提出中心观点：六国破灭，弊在赂秦。论点的提出简洁明了，立场鲜明。作者先否定作为战败理由的两点“兵不利”“战不善”，把矛头直接指向当权者，没有丝毫妥协，接着提出自己的观点“弊在赂秦”。赂秦导致的后果是“力亏”，“力亏”的结果自然是国家的破灭。为了是文章更加无懈可击，作者用一“问”一“答”的形式，提出第二个分论点。两个分论点提出的方式不同，第一个是前问的自然深化，第二个则显得灵活，生动。最后，作者回应上文，再次重申论点，斩钉截铁，不容置疑。重点指津1、文章开门见山提出中心论点，接着又提出两个分论点，你认为有必要吗？2、清代的储欣在《唐宋十大家全集录》中说“老泉（苏洵）论六国之弊在赂秦，盖以规宋也。故言激切而淋漓。”试加以分析。3、“弊在赂秦”在一段中出现两次，我们却没有重复之感，为什么？【①率（shuài）赂秦：全都，一概。②思厥(jué)先祖父：这里相当于“其”。③抱薪(xīn)救火：柴草。④暴（pù）霜露：暴露。⑤燕（yān）赵之君:燕国。⑥洎（jī）:及，等到。⑦革灭殆（dài）尽：副词，将近。⑧为（wéi）国者：治理国家的人。2．词语积累①通假字暴霜露,斩荆棘暴通曝,晒暴秦之欲无厌厌通餍，饱，满足当与秦相较当通倘,倘使,表假设关系理解通假字要注意如下两点:(1)通假字在文中运用假借意如:厌不当“厌恶”讲,而应理解为“满足”,即餍为饱,引申为满足(2)读音应读假借字音如当通倘,音tǎng莫读暮音mù②注意词语的古今异义(3)其实:即实际情况,较秦之所得,其实百倍,今义为“实际上”(4)祖父：古义祖辈父辈如“思厥先祖父”今义：父亲的父亲。智力：古义智谋和力量，如可谓智力孤危颠覆：古义灭亡，如“至于颠覆理固宜然”，今义翻倒，推翻。③多义词理解：或（4）不定指代词，有的人：或曰，不赂者以赂者表（5）有时：一食尽粟一石（6）或许：当与秦相较或未易量相(1)指代一方，他你我：相见恨晚(2)观看：伯乐相马(3)宰相，名词:况于将相乎(4)互相：当与秦相较以（3）介词，依靠，凭借如：秦以攻取之外（2）因为，由于如：不赂者以赂者表（4）用，拿，把如：以地事秦连词，相当于而表目的，来：举以于人动词：认为：以为神分析：李桢这篇史论，提出了个人的独到的见解，他把宋二苏氏的《六国论》的观点概括为六国的灭亡是因“不知坚守纵约”并提出了自己的观点，他认为六国的灭亡是“以其暴”，在他看来，“彼六国者皆欲为秦所为，未同专以罪秦也”。而东方诸侯之国没有能“愈于秦”但是“其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也”。结果招致兵连祸结，曾无岁月。又“终不克为秦所为”最后必然是“以卒自弱，而致秦灭”。李桢的史论，分析精当，论证严密，在质朴的语言中表达对暴政的强烈憎恶只之情。【思考与探究】李桢的《六国论》和苏洵的《六国论》分别从不同的角度分析了六国灭亡的原因，你同意谁的看法？也可提出你自己的观点，只要言之有理即可。文本展示文章第二、三段内容讲析第二段说明以地事秦，无异于自取灭亡。文章摆出事实，以秦受赂所得的土地与侵占所得和六国赂秦割地的事实进行对比，进一步说明，六国因赂秦而力亏。触目惊心，无可反驳。进而归纳，作者指出“则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”。一个“固”，起强调作用，感情强烈。接着，又从诸侯割地自安的心理入手，进行分析。首先，追溯历史，写诸侯赂秦的情形和结果，说明乞秦和适得其反，只能助长秦的侵略野心，造成颠覆的下场。“暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地”与“举以予人，如弃草芥”相对照，极力写祖先创业之艰难和子孙割地之轻易，点出了赂秦的弊病。“今日：”“明日”点出割地之多，之快。具有讽刺意义的是，即使这样频繁割地，却求一夕安稳而不可得。其次是引用古人的话证明道理，形象地说明赂秦的危害。由此就赂秦的国家（韩、魏、楚）灭亡的原因进行分析论述，有理有据，确凿有力地证明了中心观点。第三段从第二个方面（“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”）论证六国破灭的原因。先指出了齐国灭亡的原因是：“与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。”后又阐释燕、赵两国灭亡的具体原因是其本身的错误，这两个国家与齐国不同，没有“与嬴而不助五国”，而是“义不赂秦”，敢于用兵抗秦，但终于“战败而亡”，原因不仅在于燕、赵本身的错误，即燕“以荆卿为计”，赵“牧以谗诛”“用武而不终”，还在于“燕赵处秦革灭殆尽之际”，孤立无援，于是灭亡也就“诚不得已”。要点指津：1、第二段主要论述“赂秦而力亏”的，文章从哪几个方面进行对比论证的？2、齐国和燕、赵两国为什么灭亡？明确：1、（1）数量上比较，赂而得者与战胜而得者，其实百倍。（2）难易比较。祖先得土地之难，子孙送土地之易。（3）赂秦的心理与秦的欲望，为求一夕安寝奉之弥繁，可侵之愈急。2、齐，与赢而不助五国。燕，以荆卿为计。赵，用武不终也。【阅读延伸】名二子说苏洵轮、辐、盖、轸，皆有职乎车；而轼独若无所为者。虽然，去轼吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车莫不由辙，而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。【赏析】本文非常有趣味，是论说苏洵给两个儿子取名的原因的。文章先说，车上的各个部位各司其职，都是车子不可或缺的部分，好像只有“轼”没有什么作用。但“轼”并非真的没有用，它是露在外面用作扶手的横木，可扶以远瞻，因此苏轼字“子瞻”。车轼的突出特点是露在外面，苏洵说：“轼乎，吾惧汝之不外饰也。”的确，苏轼一生豪放不羁，锋芒毕露，确实“