公开课后赤壁赋

光风霁月苏学士——《后赤壁赋》鉴赏课导入语：在中国文学史上有这么一位文化巨人，他立在宦海沉浮的风口浪尖上踯躅向前，他泼墨挥毫写下了旷达洒脱，他身陷黄州而又辉煌于黄州，他多次走过黄州赤壁，眺望满目山河，满怀悠悠情思的写下了千古名作前后《赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》.1、读一读课文，说说你是以什么样的感情去朗读每一段？为什么？是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。2、文中叙述“夜逢孤鹤’和”梦会道士”两件事有怎样的寓意？明确：作者江中见鹤，后梦见鹤化道士，表现作者对鹤和道士的向往，暗示着作者在精神上已归于高蹈于世外的道士隐者，自由羽化的仙界，归于随遇而安淡泊名利，超凡脱俗。在我国传统意象里啊，鹤带有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征，传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束。传说中修道之人可以化而为鹤，所以鹤是超然物外，随缘任化的道家精神的象征。山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作《放鹤》《招鹤》之歌曰：鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。”----《放鹤亭记》《清夜录》云：苏轼有词曰：“休言万事转头空，未转头时皆梦。”赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在？以是观之，我与二客，鹤与道士，皆一梦也。苏轼的思想境界苏轼的思想兼“儒”“道”“释”三个方面，苏轼在得意时，往往取儒家“兼济天下”思想去为百姓造福；而在失意时往往借助道家的修仙思想和禅宗以平常心对待一切变故的观念来慰藉自己失意的心灵。名人眼中的苏轼林语堂：他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。（《苏东坡传》）余秋雨：“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”（《苏东坡突围》）苏轼代表了中国古代知识分子最健全、最融通，也最为后人所仰慕的一种人格模式。（《康震评说苏东坡》）3、你眼中的苏轼是怎样的？（写一篇200字左右的小散文）课后作业结束语：《定风波三月七日》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。情感脉络乐叹乐悲平静谢谢观赏制作者:马芳芳