2、说和做——记闻一多先生言行片段教学设计

2.说和做——记闻一多先生言行片段教学目标：1、概括文中典型事例，快速把握文意，梳理闻一多先生的“说”和“做”。2、品味重点语句中的关键词语，探究语句的内涵，理解闻一多先生的崇高品格和革命精神。3、学习闻一多先生严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人原则。教学重点：勾画文中精彩语句，揣摩体味其含义和表达效果，理解闻一多先生的崇高品格和革命精神。教学难点：学习闻一多先生刻苦的治学精神，言行一致的做人原则。课时安排：2课时第1课时教学过程：一、导入“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。……我们应当写《闻一多颂》。”——毛泽东毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”课文是一位诗人用诗意的语言纪念另一位诗人的散文，既有诗一般的富于音乐美的语言，又有典型的人物形象，还有精致严谨富于建筑美的结构。二、初读课文整体感知1、从标题看，课文主要写了闻一多先生的哪两个方面？明确：日常生活中的说话和做事最能看出一个人的品行，如何处理日常生活中“说和做”，是一个人品德修养的必修课，而闻一多先生堪称这方面的表率。2、请同学们迅速地默读课文，概括一下闻一多先生说了什么？又做了什么？明确：做：写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威说：起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他说：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”3、文章从哪两个方面写闻一多先生的“说”与“做”？据此为脉络，文章可分为几部分？每个部分是怎样衔接连缀的？明确：文章是从作为学者和作为革命家两方面论述闻一多先生的说和做的。文章分两个部分。第一部分记述闻一多先生作为学者方面“做”了再“说”、“做”了不“说”的特点。第二部分记述闻一多先生作为革命家方面“说”了就“做”的特点。4、找出过渡段,体会其好处明确：第一部分与第二部分之间用了七、八、九三个段过渡。第七段承接上文进行小结，第八、九段开启下文。用这些高度概括的话过渡，它的好处在：连缀紧密，脉络清楚，过渡自然。把闻一多先生作为学者和作为革命家方面的情况用极其简明的语言并列地提出来，给读者以深刻的印象。5、把“说”和“做”这两方面结合起来看，闻一多先生是怎样一个人？（引导：可用课文中的原句回答）明确：闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高标。三、小结课文叙述了闻一多先生作为诗人和革命家在“说”和“做”方面的表现，热情赞扬他为了救国救民而说和做的爱国精神。第2课时一、导入上节课，我们主要是梳理了故事内容，看看闻一多先生说了什么，又做了什么。这节课，我们将就闻一多先生的说和做进行更深入的理解。二、精读课文1、文章主标题为什么取“说和做”？引导：闻一多先生的说和做与众不同。作为学者的他的说和做表现出了闻一多先生怎样的精神品质？作为革命者的说和做又表现了什么呢？明确：作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。2、作者写“作为学者和诗人的闻一多先生”的“说”和“做”是怎样起笔的？这样起笔好在哪里？明确：文章引用闻一多先生自己的话起笔，直接点题，言简意赅。一是运用比较的方法突出闻一多先生对“说”与“做”的态度；二是语意递进加深：“做了再说”“做了也不一定说”。文章采用这样的方法起笔，不仅开门见山，而且引起悬念：闻一多先生是这样说的，做的又是怎样呢？使读者迫不及待地要读下文。3、哪些词句十分深刻地刻画了作为学者和诗人的闻一多先生治学的目的、态度与精神呢？请同学们勾画出精彩语句，在旁作批注。举例：（1）仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。明确：语句化用典故，句式工整，富于感情，表达了对闻一多钻研精神的赞美之情。（2）他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。明确：运用比喻的修辞手法，把“使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法”比作“救济的文化药方”。自20世纪20年代末起，闻一多过了十多年“书斋生活”，力图从文化上寻找振兴民族的途径。（3）深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。明确：“它”指深夜灯火。深夜只有灯火相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在灯光的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了四壁”出自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。“漂白了四壁”意在表现闻一多深夜从事学术研究的那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。（4）他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。明确：“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事使他分心。引用别人所称“何妨一下楼主人”，更是说明他用心之专。（5）那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。明确：“诗兴不作”“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。转入对我国古典文化的深入研究。（6）１９３０年到１９３２年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。明确：“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。其他：文章的第一部分为了突出闻一多先生孜孜、日夜不懈的治学精神，有些词句用得很考究。比如写其钻研古代典籍的目的，用了“吃尽”“消化尽”“远射”“文化药方”等词语，用比喻的手法准确地表达了闻先生全身心投入研究，执著地寻求解救民族衰微的良药。作者写闻先生治学的严谨，用“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”一组成语，以整齐的句式，流泻的激情，热情赞美了闻一多治学专心致志的程度。又用了“群蚁排衙”一个比喻的词语，就把密密麻麻小楷的形象生动地刻画了出来。又如写其孜孜不倦、废寝忘食的精神，一“贪”一“惜”，既深刻，又形象。4、课文中闻一多前期和后期思想品格上的主要特点是怎样的，前后期有什么变化，又有什么共同的地方？（引导：前期走的是怎样的救国道路，他是怎么做的，表现出了怎样的精神品质）明确：闻先生前期为了探索其救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。5、课文前后两部分都说到了闻一多先生的“说”和“做”，他在两个方面的“说”与“做”矛盾不矛盾？意义是否相同？尽管闻先生在两个方面对待“说”与“做”的情况迥然不同，但实质上二者并不矛盾。二者统一在言论与行动的完全一致，而且以宝贵的生命“证实了他的‘言’和‘行’”。言行一致是闻先生人格的写照。前后两部分既刻画了闻先生力戒空言、崇尚实干的学术道德，又刻画了为民主事业作狮子吼的慷慨陈词、昂首挺胸的战士形象。一个“说”字，很普通，作者却赋予多种含义。开头引用的闻一多自述中的“说”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；可是第5段中“他并没有‘说’，但他‘做’了”中的“说”以及第6段中的“说”，则有吹嘘、自诩的意思。前一部分中的“没有‘说’”，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德；“作为革命家”，闻一多的“说”，是对于革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但是“言”，也是“行”了。一个“说”字，竟然表达这么多的意思!这种结合一定语言环境灵活地赋予同一个词以不同含义的表现手法，是耐人寻味的。三、总结这篇文章写得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。精选的典型事例，精致严谨的结构，精练的诗一般的语言，精当的抒情性议论，使这篇文章充满了感人的力量。