自考外国法制史复习重点-20170428

1/20自考外国法制史复习重点（2017年总结）注：根据2012年-2017年试题真题总结，结合自考教材，亦可用作学士学位的复习资料。2013103”代表该处于2013年10月的真题出现3分，即名词解释题。题型：单项选择题25*1’+多项选择题5*2’+名词解释题5*3’++简答题4*6’+论述题1*12’1.楔形文字法：古代西亚幼发拉底与底格里斯两河流域居民创造与发展起来的以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的总称。2013103”由苏美尔人发明，楔形文字是公元前2700年前后一种古老文字。2.《乌尔纳姆法典》：2016103”/2012013”迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。公元前3000年代末期，乌尔国家统一了两河南部地，第三朝国王乌尔纳姆为为巩固统治、缓和社会内部矛盾所创制，开创了两河流域楔形文字法的法典化时代。3.《汉穆拉比法典》：2016043”/2013013”公元前18世纪，古巴比伦王国的第六代国王汉穆拉比吸取两河流域原有楔形文字法的精华制定的法典，是流传至今的楔形文字法中最完整的一部成文法典。分为序言（以神的名义阐明了法典的立法思想和立法目的）、正文（保证法院公正审判的规定）、结语三（告诫后人）三个部分。法典的基本内容：君主专制制度等级制度：将全体居民分为自由民（阿维鲁：直译为“丈夫”，享有充分权利的自由民，适用同态复仇的人身伤害；穆什凯努：直译为“小人”或“顺从者”：不享有充分权利的自由民，人身伤害以赔偿银子来解决）和奴隶两大类财产法：巴比伦实行土地公有制。存在王室土地和公社占有土地两种形式。契约制度：重要契约的签订必须遵循一定的规则和采用书面形式，买卖、借贷和财产租赁最为流行。借贷契约的标的主要是钱款和谷物。婚姻、家庭与继承制度：婚姻关系实行的是具有买卖性质的契约婚姻。无契约，无婚姻；子女在家庭中没有独立地位；男子才享有充分的继承权。犯罪与刑罚制度：危害法院公正裁判罪（第1条诬告处罚）；侵犯人身罪；侵犯财产罪（规定最多，处罚最严厉）；侵犯家庭罪。法院组织与诉讼制度：诉讼完全由私人提起；确认的可采信的证据包括：证人的证言；证物；宣誓；神明裁判。4.古印度法：2013013”是印度奴隶制时期法律制度的总称，内容包括婆罗门教法、早期佛教法及国王政府颁布的敕令。包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。婆罗门法的渊源有：吠陀：（原意“知识”），是印度最古老而神圣的法律渊源，是印度最早的传世文献，其中《梨俱吠陀》最古老。法经：法典：最为著名的是《摩奴法典》，印度法制史上第一部较为正规的法律典籍，具有相当大的权威性。国王的敕令：阿育王在诏令中要求人们遵循佛法，并设立了“正法官”监督。刻在岩碑上的诏令被成为“岩石法”、“石柱法”。佛教法的中心是“五戒”（不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒）5.古印度法的基本制度种姓制度：2015103”/2012013”是古代印度的社会等级制度，也是古印度法的核心内容。与种族、姓氏有密切关系的社会集团，各集团严格实现族内婚，职业世袭。再生人：2012103”根据古印度法的种姓制度，婆罗门（梵天口中生出，最洁净）、刹帝利（梵天双臂生出，最有力量，掌握军权）、吠舍（梵天腿中生出，最勤奋，职责为不断增值财富）三个种姓可因入教而获得宗教上的再生。首陀罗（生于梵天脚下）：非再生人。2/20所有权：凡占有土地者皆得向国王政府缴纳赋税；私人财产所有权受法律保护。债法：契约关系较为简单；已经注意到契约的法律效果；对高等种姓的债权给予特别保护（婆罗门月息：2%；刹帝利：3%；吠舍：4%；首陀罗：5%。）。婚姻家庭法：2015046”婚姻被认为是神意的结合。梵式、天神式、仙人式、生主式：适用婆罗门，不附加条件也不要彩礼。阿修罗式：买卖婚，适合吠舍和首陀罗；乾达婆式：合意婚；罗莎式：抢婚，适用刹帝利；毕舍遮式：强奸，为神禁止。严格维护种姓内婚制（顺婚：高等种姓男子+低等种姓女子；逆婚：低等种姓男子+高等种姓女子）；高等种姓一夫多妻，而低等种姓则一夫一妻。继承法：实行长子优先原则（诸子依赖长兄生活）；与种姓制直接挂钩。刑法：受宗教观念影响强烈；不同种姓同罪异罚。诉讼制度：缺乏统一而固定的法院组织；借助神的力量进行裁判。6.古印度法的基本特点：与宗教密不可分严格维护种姓制度是法律、宗教、伦理等各种规范的混合体7.古印度法的历史地位在印度法制中占有重要地位对周边国家的法律发展产生了一定影响8.古希腊法：是欧洲最早产生的法律文明。萌芽：公元前15世纪，迈锡尼文明的兴起，考古发现了刻在泥板上的“迈锡尼法”痕迹。《哥尔琴法典》：19世纪发现于克里特岛上的《哥尔琴法典》颁布于公元前5世纪，是保存最完整的希腊早期的法律文献，对研究古希腊法律有重要价值。2012103”/2017043”9.雅典宪法(2012103”)的形成：20160412”雅典是古希腊各城邦中实行奴隶制民主政治的典型，其民主政治制度的内容对近代以后的宪法以影响，因此被成为雅典“宪法”，其是经过一系列改革产生和发展的，主要内容为：（1）提秀斯改革：公元前8世纪，提秀斯将雅典联合四个部落，设立了以雅典为中心的中央议事会和行政机构；将雅典的全体自由民划分为贵族、农民和手工业者三个等级。其改革使雅典城邦具有了国家性质，跨出了摧毁氏族制度的第一步。（2）德拉古立法：公元前621年，德拉古将雅典的习惯法加以整理汇编，制成雅典第一部成文法。肯定债务奴役制，广泛采用重刑，区分故意杀人与非故意杀人，反对血亲复仇制度，一切伤害案件均由国家组织法庭依据明文规定的法律审理，在一定程度上限制了贵族解释和适用法律的特权。（3）梭伦改革：公元前594年，颁布“解负令”：取消债务奴役制，凡以前以土地或人身抵债的契约一律无效，土地归还原主，人身恢复自由。2015043”以财产特权和职位特权代替世袭特权；提高民众大会的作用，设立400人议事会与陪审法院；颁布一系列发展经济的条例，促进工商业经济的发展；废除“德拉古法”中的严刑峻法，仅保留有关杀人罪的条款。（4）克里斯提尼立法的主要内容2016106”：公元前509年取消原有的四个氏族部落，根据地域划分公民和选区。3/20进一步提高民众大会的作用，建立500人组成的议事会。颁布《贝壳放逐法》：以防止政治野心家建立僭主政权的一种监察弹劾的制度。2015103”建立十将军委员会和陪审法院，使工商业奴隶成为国家真正的主人。（5）阿菲艾尔特立法：公元前462年，通过了一系列剥夺贵族权力的法案。规定贵族会议不得对雅典民众大会决议进行干预和监督，取消了贵族议会审判公职人员渎职罪的权利，建立了不法申诉制度（2014103”）：（由执行官阿菲艾尔特建立的一项制度）公民可以就现行立法是否违反民主制度问题向陪审法院提起申诉，目的在于保护民主政治不受寡头势力的干扰。（6）伯利克里立法：公元前5世纪，进一步促进了6雅典政治和法律的民主化，执政官和其他各级行政官职均由抽签选举产生，向所有等级公民开放；扩大民众大会（国家最高权力机关）的权力；保留500人议事会，作为民众大会的常设机构；设立共有6000人的陪审法院作为雅典的最高司法机关；实行公职津贴制度。10.雅典法律制度债权制度：规定了契约的担保方式：人身担保（梭伦废除）、订金、抵押、第三人保证。刑事法律制度：国事罪被认为是最严重的犯罪，一律死刑。11.雅典司法制度法院组织：阿留帕格斯，是雅典城邦最早出现的法院，原是氏族贵族的权力机关，后逐渐演变为具有司法性质的普通审判机关。2014046”埃菲特法院：主要审判误杀、教唆杀人、致人残废以及杀死异邦人等案件。赫里埃：即陪审法院，后来逐渐成为雅典最重要的司法机关。诉讼制度：分为公诉和私诉。只有成年男性公民才有起诉权。异邦人通过雅典的“保护人”才能起诉；奴隶、女性和未成年人没有起诉权。诉讼过程分为侦查阶段和庭审两个阶段。12.古希腊法的基本特征：不是一个统一的法律体系，而是希腊各城邦多重法律的组合。是一种世俗法律。立法指导思想是自然正义的法律理念，而不是神的意志。未能编篡完善成熟的成文法典，立法水平相对不高。司法实践中，倾向于运用法的“正义”观念和“公道”标准裁断案件。相对私法，古希腊的公法比较发达，对后世影响较大。希腊化法律中，“冲突法”比较发达。冲突法规则也得到进一步发展。13.古希腊法的历史地位（1）古希腊法对世界法律制度的重要影响2013016”某些法律原则、具体制度和法律思想，都曾对罗马法产生一定影响。如雅典的债权和诉讼制度。法学思想对古代罗马及整个西方世界的法律文化的影响显而易见。柏拉图等的法的正义理论、理性原则。雅典城邦及其民主宪政制度，成为近现代西方民主宪政的历史渊源及制度基础。（2）古希腊法促进了东西方法律文化的交流和融合14.罗马法的历史发展20170412”（1）公元前450年，《十二表法》的制定：考察了希腊的梭伦立法后制定的，是罗马法由习惯法向成文法发展的过程，是罗马国家第一部成文法。（2）最高裁判官的司法实践与市民法和万民法两个体系的形成。4/20市民法/公民法：仅适用罗马公民内部，是罗马国家固有的法律。万民法：各民族共有的法律，是在最高裁判官的司法实践中，创立的一套与市民法不同、专门适用于调整罗马公民与外来人以及外来人与外来人之间财产关系的规范。公元前242年设立了外事裁判官，根据公平、正义断案。（3）繁荣法学研究，重视发挥法学家作用公元1至2世纪，罗马帝国兴盛时期，法学家的活动普遍带有实际应用性质，任务为：解答、编撰、诉讼、著述。公元2世纪至3世纪，罗马国家学者辈出，有盖尤斯、伯比尼安（其著作解释效力最高的法学家）、保罗士、乌尔比安、莫迪斯蒂努斯。（4）《国法大全》的编篡，标志着罗马法已发展到最发达、最完备阶段。《优士丁尼法典》：公元528年——565年，一部罗马历代皇帝的敕令大全。《优士丁尼法学总论》：《法学阶梯》，533年底完成。以盖尤斯同名的著作为蓝本，参照其他法学家的著作改编而成。阐述罗马法原理的法律简明教本，官方指定的“私法”教科书，具有法律效力。《优士丁尼学说汇篡》/《法学汇编》：公元530年，将历代罗马著名法学家的学说著作和法律解答分门别类汇集、整理，进行摘录，收入的内容均具有法律效力。《优士丁尼新律》/《新律》：优士丁尼颁布敕令168条，其死后将敕令汇编成册。以上四部法律汇编，至公元16世纪统称为《国法大全》/《民法大全》。15.罗马法的渊源：2016046”2012106”习惯法民众大会与平民会议制定的法律元老院决议：元老院是罗马贵族的代表机关，其本身通过的决议具有法律效力。2015103”长官的告示皇帝赦令法学家的解答与著述16.罗马法的分类2015106”根据法律所调整的不同对象划分：公法与私法（由乌尔比安首先提出）根据法律的表现形式划分：成文法与不成文法根据罗马法的适用范围划分：自然法、市民法和万民法根据立法方式不同划分：市民法与长官法根据权利主体、客体和私权保护为内容划分：人法、物法、诉讼法17.罗马私法的体系及基本内容按照法律上的权利主体、客体及保护方法划分为：（1）人法：自然人：生物上的人（包括奴隶在内的霍谟）；法律上的人（波尔梭那）。作为权利义务主体的自然人必须具有人格，人格由自由权、市民权（罗马公民所享有的特权，包括公权和私权）和家族权（家族团体内的成员在家族关系中所享有的权利）构成。三种身份权全部或部分丧失，称为“人格减等”。人格大减：丧失自由权；人格中减：丧失市民权和家族权；人格小减：丧失家族权。法人；婚姻与家庭法有夫权婚姻：罗马早期实行的婚姻制度，丈夫享有特权，妻无任何权利。无夫权婚姻：2016103”罗马共和国后半期的婚姻制度，帝国时期广泛流行。夫对妻无所谓“夫权”，妻没有绝5/20对服从丈夫的义务，夫妻财产各自独立，妻的财产无论婚前婚后所得一律属自己所有。不再以家族利益为基础，而以男女双方本人利益为依据，生子、继嗣降为次要地位。（2）物法：物权、继承权和债权。是