MBA讲国学之国学智慧与管理

国学智慧与管理修身齐家治国平天下——人人必用中华谋略官场职场战场生意场——处处需要历史智慧管理既是科学与艺术的结合，更是文化和哲学的会通，领导者既需要领导力、执行力，更需要管理智慧、文化底蕴与人格魅力。这一切不可能停留在管理学、经济学这样的技术层面，不能仅着眼于器与术的层面，更需要澄明大道，需要一种智慧，寻求一种宏观的战略思考和微观的直指人心的力量。道：公司哲学法：公司治理术：公司管理器：管理工具小企业做事，大企业做人，百年基业成就的是一种文化、一种智慧。企业需要有思想、精谋略、富智慧的管理大师，要思考大问题，要追问终极关怀，要反思文化走向。这就离不开我们置身其中的文化。我们浸润其中，无法置身其外，我们要在反思中发现问题，在探究中找寻前路。柯林斯《基业常青》：建立保持核心、刺激进步的机制，不是只靠卓越领导人的英明领导。究天人之际，察古今之变，明存亡之道，晓兴衰之理。以铜为镜，可正衣冠；以人为镜，可知得失；以史为镜，可知兴衰。博大精深、源远流长的中华文化，不仅塑造了五千年文明，更是取之不尽、用之不竭的管理思想宝库。变易自强－－周易管理智慧内圣外王－－儒家管理智慧兵法经营－－兵家管理智慧无为而治－－道家管理智慧制度制胜－－法家管理智慧心性至上－－佛家管理智慧《周易》，一部充满神秘色彩的经典。上古的卜筮文化，精微的象数义理，神奇的六十四卦符号，隐奥难解的卦爻辞，几千年来让人如醉如痴。《周易》，一部在中国传统文化中地位独特的经典。儒家尊之为“群经之首”，道家崇之为“三玄”之一。《周易》，一部被称为中国文化源头的经典。它熔铸了“自强不息”、“厚德载物”的民族精神，催生了“阴阳相济”、“物极必反”的辩证思维，造就了“革故鼎新”、“与时偕行”的历史哲学，孕育了“保合太和”、“穷变通久”的东方智慧，其玄妙与幽远、广博与深邃，助您走向更加成功与辉煌。它蕴含了宇宙、社会、人生的深刻哲理，涵盖了人文、自然和管理科学，包容了现代生活所需要的一切。不读易经，不能领悟中国管理智慧；不明易理，不堪担任企业高阶主管。外在充满魅力：奇特的结构形式和抽象的符号显示内涵博大精深：千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制第一节周易基本认知易经连山易归藏易周易易传本经一、周易的由来周易本经易传周文王，周延，周转简易，变易，不易本经卦画卦辞爻辞黄帝周文王周公二、易经思想的两大基本内核1、朴素的辩证法：一阴一阳之谓道2、周期性的演进观：日新之谓盛德；生生之谓易。易经绝不是故纸堆里的文物，更不是撒几个铜钱、拈两朵梅花糊弄人的江湖把戏。它被称为“群经之首”和“大道之源”，孕育了大道至简、大道相通和阴阳对立三大理念，是诸子百家的重要思想源泉。三、周易的三大品性平易近人博大精深亘古常新四、中华文化的大道之源《易经》内容丰富，涉及天文、术数、军事、政治、医学、经济、管理、占筮等。处处阐明人生哲理，六十四卦几乎都与为人处事有关，是在六十四种情况下的人生谋略。每卦象征某一事物、现象在特定背景中产生、发展和变化的规律。中华文化的大道之源易经儒道法兵墨诸家三大理念三大品性大道至简大道相通阴阳对立亘古常新平易近人博大精深中华文化的大道之源贞观、奉天、顺天、元吉变卦、物极必反、大有作为、扭转乾坤、不速之客、匪夷所思天则：乾元用九，乃见天则中孚：中孚以利贞，乃应乎天也。咸亨：含弘光大，品物咸亨。丽泽桥：丽泽，兑。安贞桥：安贞之吉，应地无疆。乾清宫，坤宁宫，交泰殿易道讲究阴阳相济、刚柔有应，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断发展壮大，根源一脉相传至今，与对易道精神的时代把握息息相关。《易经》的核心就是把对世界的认知和自身价值，在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式，包含着许多具体的经验策略，涉及了领导、计划、决策、预测、组织、平衡、沟通、变通、控制、用人原则等诸多现代管理学中关注的问题。一、太极生两仪（一）两仪的特性万物万象的内部同时存在两种相反的属性（阴和阳），它们互相依存、互相为用，处于不断的变化之中；其运动始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态，保持着事物的正常发展变化态势。阴阳的特征1、阴阳互根：阴为阳根，阳为阴根，互为依存，互相为用。2、阴阳消长：阴阳始终处于此消彼长，彼进彼退的动态平衡之中。变化时处处存在。3、阴阳转化：在一定条件下，阴阳发生“质”的变化，各自向其对立面转化。《易》曰：“易有太极，是生两仪。”《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道。”阳：天、日、长、暑、昼、动、刚、雄，奇；阴：地、月、短、寒、夜、静、柔、雌，偶。《道德经》：“万物负阴而抱阳。”一、太极生两仪“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”太极是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。太者，极大也；极，最高至远，至尽而无余。朱熹说：“总天地万物之理便是太极”。太极说明宇宙广阔无垠，太极至深阐述宇宙万物产生发展变化的规律。太极生两仪阴阳对立矛盾普遍存在矛盾对立统一矛盾互相转化供应价格(二)易经的理论核心阴阳为道的对立思维是中华文明的DNA之一。物理：正负电，动势能孙子：宾主，彼此，奇正儒家：仁礼，进退，内外佛家：色空，空有经济：供应与需求；宏观和微观；法学：权利与义务；哲学：物质和意识。（二）阴阳为道的理论核心1、资产负债表：有阴必有阳，阴阳必相等。2、李世民的用人之道：房谋杜断3、对立：竞争与合作庄子：物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之，故曰：“彼出于是，是亦因彼。”人与自然之间存在互动关系：人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。中国式管理，应用易经智慧，充分掌握“阴中有阳，阳中有阴”的自然规律，来合理因应“同中有异，异中有同”的人事和文化现象，对于世界大同的远景最为合适。人们在与自然界和人类社会的关系上要保持阴阳的动态平衡。4、第五级领导：谦逊与坚韧的品格不思考不知道自己知识少，不做事不知道自己能力小。成功者的外在行为应是谦逊的人，内心世界一定坚韧。（三）太极图解读1、太极图我们在欢乐中不要失去觉醒的心，那是白鱼的黑眼睛；我们在痛苦时不要对失去光明的向往，那是黑鱼的白眼睛。天人合一，彰显变革，注重和谐均衡互补和谐新的太极太极图阴阳图呈圆形，象征事物永恒、循环的运动状态以及人的生命起源及历程。左侧白鱼头向上属阳；右侧黑鱼头向下属阴。左侧表东方，是阳气升起的地方；右侧表西方，是阳气下降的道路，同时在上的阳须下降，在下的阴须上升，阴升阳降，运动不息。黑鱼白眼，白鱼黑眼。黑白两点，象征向对方转化的基因，这是太极思维中阴中有阳、阳中有阴，你中有我、我中有你的精华所在。阴生阳，阳渐盛再转化为阴，如此循环无穷。2、太极图的解读2、太极图的解读白鱼和黑鱼之间由一条反“Ｓ”形曲线分开，这说明事物的阴阳双方并不是截然以直线的方式分开的，而是彼此相互依赖、相互为用。事物负阴抱阳，任何一方均不能脱离另一方而单独存在，阴阳双方既对立又统一，彼此协调和谐而又相互制约，共同维持事物阴阳双方的动态平衡。正是在“阳”的一方发展到最为壮大之际，开始了“阴”的生成；正是在“阴”的一方发展到最为壮大之际，开始了“阳”的复生。“日中则仄，月满则亏”、“冬至一阳生，夏至一阴生”等，正证明了这种辩证的运动变化。3、太极图的启示以《太极图》为标志的阴阳思想告诉人们：强弱盛衰都是会发生变化的；所以人类居安应该思危，绝处可以逢生。强者要谦虚谨慎，韬光养晦；弱者要奋发进取，自强不息。尤其是安富尊荣、处于强势的人更应有忧患意识，严于律己；切不可骄奢淫逸，任性妄为。红—阳，蓝—阴，是宇宙的象征，是相互对立又达到完美和谐与平衡的两种宇宙力量的象征：火与水，昼与夜,男与女，热与冷，正与负等。卦符有对立和均衡的意义：乾卦代表天、春、东、仁，坤卦代表地、夏、西、义；左下角离卦象征火、冬、北、智，斜角坎卦象征水、秋、南、礼。白色象征韩国人民的纯洁和热爱和平。整个国旗象征着韩国人民永远与宇宙协调发展的理想，象征东方思想、哲理和神秘。4、太极图的现实延伸4、太极图的现实延伸①鸟中之王象征吉祥、高贵，并象征本台追求最好。②构成一个圆，完整、完美，暗寓全台员工抱成一团，同心同德办好节目。③一雌一雄，世世代代，含永久之意。④地球形，暗寓每天播出世界新闻。⑤桔红色，有活力、有朝气、有生机。⑥象一个飞转的轮，一个太极，阴阳环绕，生生不息，绵绵不断，象征凤凰台的强大生命力。每天都在努力，播放刚发生的事情，引领潮流。⑦合起来是东西半球，中间是眼睛，寓意为全球都看凤凰台节目。（四）阴阳互动的管理1、保持阴阳和谐保合太和，乃利贞。保持阴阳结合，达到高度和谐，万物乃可顺利坚固。（1）认识互补性。（互补的统一）（2）包容多样性。（两仪生四象，四象生八卦）武则天、蔡元培不拘一格广揽人才；（3）维护和谐性。（坚持两点论—兼顾组织中的上下级、组织与外部环境、制度管理和文化管理等）2、促进阴阳互动天地交而万物通也，上下交而其志同也。天地不交而万物不兴。天地相遇，品物咸章也。上下交流要通畅。黄帝立明台以议事，尧设衢室询问，舜有号召人们进谏的旌旗，禹置谏鼓于朝堂之上，商汤有进谏的厅堂，周武王有灵台的报告制度。领导者要主动交流。皇帝的微服私访。领导者要与下属同甘共苦。吴起与下属同甘共苦。3、推动系统发展刚柔相推而生变化。采取2种发展形式。变；通化而裁之谓之变，推而行之谓之通。运用2种推动力量。刚；柔威德并施，宽猛相济不拘一格，灵活适变。4、吉姆·柯林斯在《基业常青》中，他运用太极图来代表高瞻远瞩公司的一个关键要素。高瞻远瞩的公司用兼容并蓄的方法让自己跳出这种困境，使它们能够同时拥抱若干层面的两个极端。它们不在非黑即白之间选择，而是想出办法，兼容黑白（如发散与收敛、感性与理性、多元化与一元化）。基业常青公司的共性保持核心：长期坚持核心理念；长期培育像宗教一样的企业文化；长期坚持使用、提拔自家培养的经理；刺激进步：不断树立更为“胆大包天”的目标；多方尝试，多方创新；永远不够好，永远在改进。5、大前研一大前研一在《专业主义》中指出：经营中包含着大量互相矛盾的事物，我们往往需要同时解决两方面的问题。右脑具备直觉、洞察与创造的能力，左脑具备逻辑思考的能力，优秀的专家必须积极努力地把左脑和右脑的能力有机地结合起来。6、中国企业管理的两难无限需求与有限资源的矛盾，培根的人类征服自然，让自然为人类服务的观念受到挑战；企业盈利与社会责任的矛盾，西方传统经济学的惟利是图的理性人假设受到挑战；物质文明与精神文明的矛盾，物质文明决定精神文明的传统哲学观点受到挑战；竞争与合作的矛盾，零和博弈的游戏规则受到挑战；坚定信念与企业变革的矛盾，缺乏信念的机会主义和固步自封的保守主义同时受到批判；法治与人治的矛盾，制度建设与文化建设的关系需要重新界定；鼓励个人创新与知识经济时代需要合作创新的矛盾，西方个人主义文化受到质疑；组织目标与个人目标的矛盾，员工仅仅是实现组织目标的工具观受到挑战。案例故事：果农—从零和到双赢一个果农培植了一种皮薄、肉厚、汁甜而少虫害的新果子。收获季节引来果贩纷纷购买，这位果农发了大财。当地不少人羡慕，都想借用他的种子。这位果农认为物以稀为贵，别人种将会影响他的生意，不如自己独享好。于是全部拒绝，其他人只好到别处买种子。可到了次年果熟季节，这位果农的果子质量大大下降，果贩们都摇头不买他的果子。这位果农伤透了脑筋，只好降价处理。果农想弄清原委，找专家咨询。专家告诉他，由于附近都种旧品种，而唯有他种改良品种。所以开花时经过蜜蜂、蝴蝶和风的传媒，把他的优质品种和旧品种杂交了，当然果子就变质了。“那可怎么办？”果农急切地问。“那还不好办？只要把你的好品种分给大家共同来种，不就行了。”果农立即照办。这一年，大家都收到好果子，个个喜笑颜开。这位果农自以为独享财富，岂料独享就那么短暂，而且还带有毁灭性的后果。后来，他把改良的品种分给大家来种，不仅自己获得了财富，也帮助别人获得财富，取得了双赢。二、两仪生四象少阳、太阳、少阴、太阴；东、