养生美容――让女人的容颜主动长久地精彩

1养生美容——让女人的容颜主动长久地精彩作者：陆坚华内容提要：一、美容的深层次认识二、有诸内者，必行诸外的养生美容三、养于内，美于外的健康美之道四、养生必须法于阴阳、和于术数五、标本同治，建立一套规范、科学的养生美容系统养生美容：在专业、科学的养生体系指导、规范下的美容技术活动。容颜：人的外表容貌神色。主动：不靠外力促进而自动。长久：时间延续很长、持久。精彩：绝妙完美，光彩照人，无可挑剔。如果人的容颜不靠外力的促进、作用，而自动、长久地精彩，那是何等如意、美妙的事啊！一、美容的深层次认识清朝王国维诗云“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。人生韶华易逝，容貌易老啊！这的确是最最郁闷的事！尤其是女人！多少女性朋友为此隔三差五、年复一年进美容院，掏大把钱，购得价格不菲的各类美容产品，并在美容技师双手的外力作用下，求得这张脸几天短暂的“精彩”。于是，这个世界上有了专门从事美丽的事业—美容业！美容，通俗地讲就是能使人变得更漂亮、更美丽的一种行为。或指为达到此目的所使用的物品和技术。美容有表浅美容和深层美容之分。表浅美容即生活美容。是指运用化妆品、保健品和非医疗器械等非医疗性手段，对人体进行皮肤护理、按摩等带有保养或保健型的非侵入性的美容护理。生活美容是我们日常生活中自己能做，或到美容院可以让美容师操作的对皮肤护理性修饰与美化。2深层美容即养生美容。指在专业、科学的养生体系指导、规范下的美容技术活动。使人体激发自身潜能，重振内在活力，唤醒生命密码，重建生理、心理的和谐平衡，达到增强体质、健康身体、预防疾病的目的，从而真正实现主动长久的美容驻颜。深层美容的核心要义有三：其一、养生体系（或系统）指导、规范下的美容；其二、重在激发、重振生命的内在活力；其三、通过增强体质、健康身体、预防疾病实现的美容。当前，几乎所有美容院经营的只能称之为表浅美容。尽管大家都宣传自己是美容养生，其无非是把不求甚解的中医外治技术，如推拿、艾灸、熏蒸、泡浴等方法与一些美容护肤产品拚凑在一起。至于为什么要如此养生？养生养什么？怎么养？拿什么养？自己都说不清，道不明。更谈不上专业、科学的养生体系指导、规范下的美容了！更何况，美容行业专业知识能力的先天不足！行业入门门槛偏低；行业专业水准偏低；从业人员文化偏低；经营急功近利竞争混乱。“三低一乱”成为美容行业经营发展的不争事实，和力不从心的遗憾！表现为：①项目产品多，但无特色、无创新、无技术含量；②项目更换频繁，顾客无法适应；③饱和销售频频冲击，顾客不堪承受；④美容业无休止的店务管理培训和概念化的虚假赢利模式，没有真正解决问题，员工身心疲惫；⑤无科学依据的高端项目推广怪圈，高端客户被透支毁灭性开采！试问，明天的顾客还能从哪里而来？明天拿什么来维持生计？美容业危机重重，必将引发美容业大变革！二、有诸内者，必行诸外的养生美容人的生命是由形、气、神三者统一而成的。形、气、神三位一体的生命观首见于西汉前期的学术典籍《淮南子原道训》中：“夫形者，生之舍也；气者，生之充也；神者，生之制也；一失位，则三者伤矣。形，即人的形体，是生命存在的实体。包括人的五脏六腑、四肢头颅、面容五官及一切组织结构。3气，气有两方面含义，一是指构成人体和维持人体生命活动的精微物质。如水谷之气，呼吸之气等；二是指脏腑组织的功能活动，如五脏之气、六腑之气、经络之气等。形体的生长、发育、衰老、死亡和疾病的发生发展都与气的盛衰、运动变化有关。内经说:“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”神，即人的精神、意识、思维活动。对形体生命活动起着指挥、统摄、调节作用。《内经》把人的心理活动称为“神”，分属于五脏。“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志”。五脏又产生五志，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。对此，中医脏象学说还有更进一步细致的论述。《肝》（1）肝主筋，其华在爪。肝血充足，则纤纤素手、指如削葱根。否则，指甲脆裂、干涩无泽。（2）肝开窍于目。肝血滋养，则双目明亮、炯炯有神。才能暗送秋波、回眸一笑、撩人心怀。否则，则目光呆滞、混浊昏花。《脾》（1）脾主肌肉、主四肢。脾功能正常，则肌肉发达丰满，轻快有力。有纤纤作细步、精妙世无双之说。否则肌肉弹性下降，松弛下垂，无力虚胖。（2）其华在唇。正常者，口唇丰满、红润光泽、富有弹性。如绛唇映日、丹唇列素齿。否则，瘪嘴薄唇、唇干裂燥、苍白失泽。《肺》（1）肺主皮毛。肺气充润，皮肤润泽柔美、细致紧密。形容女人皓如凝脂、冰肌玉肤、滑腻似酥。否则，光泽暗淡、粗糙碍手、松弛褶皱。（2）肺主气、主声。肺气充足，清脆嘹亮、婉转悠扬、清脆如银铃般笑声。否则，声音嘶哑、喑哑噪杂、破锣一般。《心》（1）心主血脉，其华在面。心血营润，则面色红润，富有光泽。人面桃花、皎如秋月、面如冠玉。否则，面如土色、面色枯槁、憔悴不堪、松弛下垂。4（2）心主神志。心气充足，则神采飞扬、楚楚动人、风情万种、娴静端庄的好气质。否则，精神恍惚、神情麻木、目光呆滞。《肾》（1）肾主骨。肾精充则躯体挺拔。故亭亭玉立、身轻如燕。否则，形体佝偻、步履蹒跚。（2）齿为骨之余。肾精充则齿如含贝、皓齿星眸、素齿朱唇。否则，豁牙漏齿、牙齿浮动、牙齿黄黑。（3）其华在发。肾精足则乌黑油亮、秀发柔美、黑发飘拂。否则，毛发变白、脱落、枯槁。综上所述，属于人形体的容貌与维持人体生命的精微物质、脏腑功能和神志的指挥、统摄密切相关。元代著名医学家朱丹溪在《丹溪心法》中说“有诸内者，必行诸外”。也就是说人体内部的变化必然会在外部有所反映。人体皮肤容貌的改变也必然反应了人体内部正常与否。三、养于内，美于外的健康美之道红楼梦中林黛玉很美，但林妹妹的美是一种病态。她的“香腮带赤”是苍白的脸上一抹不健康的潮红，属阴虚潮热。生活中有许多天生丽质的美女，这些美女总是让人赏心悦目。然而，即便是美女不注意保养，特别是生起病来，美丽也会很快失色。一个身体不健康的女人，容貌缺少了体内的滋养、统摄、激发、振奋，“则茎叶枯矣”！表现为：面色憔悴、黯然无色、目光呆滞、毛发枯槁、皮肤粗糙、萎靡不振、衰残瘦弱、病骨支离......现代女性更推崇健康、充满活力的美！从一个病人的身体上是很难寻找到这种美的，也很难拥有一张活力四射的脸。懂得养生，会养生，就算五官并不特别漂亮，身材也并不十分出众，也同样能够变成众人眼里别有韵味的美女。中医的整体观把人体看成一个有机的整体，各个组织和器官之间通过脉络相互联系，一荣俱荣，一损俱损。离开了身体的健康，美丽的容颜根本无法保证。就像养一盆花，要想看到芳香四溢花儿绽开，单靠给它喷水施肥是不够的，还要松土除虫防病，让整棵植株都长得茁壮健康。所以，养生是女人必需做好的功课。养好了身体，才能够5给容颜提供最好的土壤。“养于内，美于外”。养生美容应该如何“养”才能振奋人体内在活力呢？三个关键问题必须解决：其一、养生美容到底养什么？这个问题有五花八门的说法。如养脏腑、养经络、养脊柱、养肾脏、养气血、养阴阳等等，但到底养什么才能起到牵一发动全身，真正起到健康身体、养颜驻容的作用呢？这在理论上必须说得清楚。其二、养生美容到底怎么养？专业、科学的养生美容体系必须具有准确的养生理论、明晰的调理程序、规范的技术操作、专业的养生法则。结合身体体质差异不同，形成对每个人具有个性化的专业养生调理方案、方法。其三、养生美容到底拿什么养？运用中医内、外治疗技术，结合专业中药养生产品，同时把养生融入每个人的日常生活，普及科学生活知识。只有技术、产品及科学生活三者结合才能获得最佳的养生美容效果。四、养生必须法于阴阳、和于术数（一）善养生者，必宝其精明代著名医家张景岳在《类经·摄生》中指出：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精也”。对精的呵护意义于此可见。《管子·内业》在养生方面认为“精”是生命的物质基础。故主张存精以养生，指出，“精存自生，其外安荣…皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强”。译成白话文就是：精存不虚人就健康生长，表现为人体形态安康、色泽光鲜…肌肤丰满，耳目聪明，筋骨舒展而强健。归而纳之：善养生者，必宝其精！则气盛、神全、身健、病少，老而益壮，其外安荣，皮肤裕宽，美于外矣！古老的中医理论为现代的养生美容指明了方向，明确了养生到底养什么的大是大非问题。（二）夫精者，身之本也《黄帝内经》：“夫精者，身之本也”。即精是人身体的根本。6中医认为：精,又称为生命之精。包括先天之精、后天之精。先天之精来源于先天，禀受于父母，与生俱来。是构成人体的原始物质，具有生殖繁衍后代的功能。决定了人一生的各自生理特点、生老状况、体质偏属、疾病趋势、甚至一定程度上还决定着生命衰亡等相对稳定的特点。又称先天禀赋。后天之精来源于后天，人出生后在脏腑（特别是脾胃）功能作用下，对饮食消化吸收，转化生成为各种营养精微物质，以营养、供给人体各个脏腑组织器官的需要，维持人正常的生命活动。在这个由饮食转化为营养物质的过程中，人后天的内外环境、生存条件及主观因素有着极为重要的影响。正如《内经》说：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。否则，必将影响转化、影响吸收、影响健康，疾病丛生！所以，如何想办法通过后天调理使先天对人不良影响降到最低？如何想办法让营养精微物质的转化、供给对人体最优？如何想办法把控、预防疾病的发生与发展？如何想办法使养生者实现其外安荣，皮肤裕宽，美妙于外？这或许就是养生“必宝其精”的根本追求！（三）法于阴阳，和于术数“法于阴阳，和于术数”，这是岐伯在《黄帝内经》提出的养生总原则。所谓“法于阴阳”，就是效法自然界阴阳变化的规律而起居生活；所谓“和于术数”，遵照正确的养生思路、方法来调养。正确的养生方法，来源于正确的养生思路。养生“必宝其精”→精有先天、后天之分→先天干预、后天调控→双管齐下、其精可宝、术数为和。1、分清体质，才好养生北京中医药大学王琦教授揭示了有关人类生命、身体真相命题。提出“分清体质，才好养生”。王琦先生认为世界上没有两个相同的人，人的这种差异性就是“体质”。体质通俗地说就是你的生命特征诸如长相、身高、体重、肤色、性格、疾病和衰亡等相对稳定的特点与其他人不同的地方。体7质来源于先天，带着父母、家族的烙印。后天因素会给先天体质带来影响、变化。“明白自己属于何种体质，就可以提前预防这种体质易发疾病，并通过干预使人的体质偏颇失衡状态得到改善与调整，从而恢复健康”。“抓住了体质就抓住了根本。例如高血压、糖尿病、高脂血症、中风属于痰湿质多发病症”。如果对痰湿体质加以有效的调理，就有可能对这些疾病进行把控。中国人九种体质。一种是平和体质，八种属偏颇体质。每一种偏颇体质都具有一定规律可循的疾病易感性，及疾病发生、传变的倾向性。人的皮肤容貌外观与人体质的差异密切相关。阳虚质：多见虚胖乏力、面色苍白、嘴唇无血、人倦懒言、双目无神；阴虚质：多见体瘦干燥、两颧潮红、毛发干枯、双目干涩、肤皱松弛；气虚质：多见形瘦或胖、面唇苍白、皮肤皱软、体倦乏力、常易感冒；痰湿质：多见体形肥胖、腹部肥满、面油而腻、重困不爽、眼睛混浊；湿热质：多见形体偏胖、痤疮粉刺、面垢油光、眼睛红赤、口多异味；气郁质：多见形体消瘦、面色暗黄、急躁易怒、忧郁寡欢、目光散乱；瘀血质：多见面暗瘀斑、唇色暗紫、头发易落、眼眶暗黑、身多疼痛；特禀质：多见过敏皮肤、紫红瘀点、搔痒挠红、常嚏流涕、或有畸形；平和质：多为体态适中、面唇红润、目光有神、精力充沛、身体强健。可见，不问体质的青红皂白进行美容，结果可能是南辕北辙！2、生物基因与中医体质在养生方面有异曲同工之妙科学界预言，21世纪是一个生物基因工程世纪。基因工程是在分子水平对生物遗传作人为干预，以促进人类健康、预防疾病、延长寿命，其应用前景是极其美好的。生物基因与中医体质两者均认为：人的生老丑病死受先天遗传影响；疾病是人先天禀赋与后天因素相互影响的结果；通过预测、判断个体未来的健康趋势、易感患病，可为健康管理、养生提供科学依据；提供个性化养生方案与建议；8引领人类健康发展方向，倡导人们积极养生，主动