环境心理学在园林规划设计中的应用

环境心理学在园林规划设计中的应用环境心理学是研究环境与人的行为之间相互关系的学科,着重从心理学和行为角度,探讨人与环境的最优化。在人与环境之间坚持“以人为本”,从人的心理特征来考虑研究问题,从而对人与环境的关系、现代园林空间设计有更为深刻的认识。依据环境心理学的基本理论,了解人在园林景观环境中行为和心理规律,探索园林空间设计的合理性和科学性,从根本上体现“以人为本”的设计指导思想。环境心理学在园林设计中的应用•个人空间•人际距离•领域性•私密性•安全感•看与被看•抄近道行为•趋光行为个人空间•每个人都被一个看不见的个人空间气泡所包围。个人空间像一个围绕着人体的看不见的气泡,腰以上部分为圆柱形,自腰以下逐渐变细,呈圆锥形。这一气泡跟随着人体的移动而移动,依据个人所意识到的不同情境而胀缩,是个人心理上所需要的最小空间范围,他人对这一空间的侵犯与干扰会引起个人的焦虑和不安。人际距离•相互交往中人际间所保持的距离可为四种:密切距离(0～0.45m)、个人距离(0.45～1.2m)、社会距离(1.2～3.6m)和公共距离(3.6～8m或更远)。不同种类的人际距离具有不同的感官反应和行为特征,反映出人在交往时的不同心理需要。领域性•领域性空间是个人或群体的不动领地。在园林空间中,某些地点会反复地被一定的人群所占有,可能会被人们默认为领域性空间。当外人侵入时,人们会产生防御反应。私密性•人对私密空间的选择可以表现为一个人独处,希望按照自己的愿望支配环境,或几个人亲密相处不愿受他人干扰。园林空间是公共的,但还经常容纳私密性的活动。园林空间的休息区域,往往在适宜的情况下被用作密切交谈。从人的这种需要出发,园林空间应当提供保证私密性的区域,在这里人可以集中精力,不受干扰。这种空间分隔的手段未必采用封闭式,也可采取半封闭式和开敞式。安全感•根据马斯洛的“需要层次理论”,安全需要是仅次于生理需要的基本自然性需要。人在潜意识里往往倾向于隐蔽自己而面向公众,使自己处于更加安全的地位。我们都有过这样的经历:在没有护栏的园桥或平台上,尽管面积足够大,但我们往往还是觉得不安全。同样,在过于高大空旷的空间里我们也会产生恐惧感,因此我们宁可选择小一些的空间以求安全。看与被看•人看人,是人与人之间主动或间接的接触,它的作用对象没有范围限制,可以是熟悉的人,也可以是陌生的人。通常情况下,人喜欢看别人活动。当你看别人时,有相当部分的被看者也在看你。有的人也有被他人看的兴趣。这是个人自尊心外化的表现,通过在别人面前的“表演”获得对自我价值认可的满足。抄近道行为•人走捷径的愿望是非常执著的。若起点与终点之间没有足够的障碍,行人就极有可能抄近路。园林设计不注重人的这种行为,一旦情况发生,对园林景观的破坏很严重。因而园林设计要注重引导人流:广场硬地可以以绿化作为划分引导人行线路;草地可以有意地铺筑几条构图优美又切合实际需求的小路。趋光行为•景观环境中,夜晚人们总是喜欢在有光的空间里活动或休憩。因此应该注重活动场地和交流场所灯光的布置和选择。活动广场可以选择光强度较大的射灯和庭院等配合使用;在一些静态活动的小空间,适宜选择光强度适中的庭院灯。园林审美，是不同于单纯感知的一种极为复杂微妙的心理活动，它更需要有与之相生相应的心境，从而能使意境主体向审美主体生成。古典园林的文化心理积淀举要：•1、空间•2、屋顶•3、组合•4、情结空间•“天道日圆，地道日方”空间这是哲学的概念，也是美学的范畴。它既是高度的抽象，又是具体的存大千世界，千汇万状，从宏观的天体到微观的沙尘，无不存在于空间之中。屋顶•一个民族的欣赏习惯，有其一脉相承的一面，这是历史积淀的产物，或者说，心理结构是浓缩了的人类历史文明。飞檐反宇的结构型式，历史地看，从本质上说，它表征着我们民族长期一以贯之的追求自同腾飞的艺术精神和浪漫情调。组合•蓬岛瑶台，一水三山宫苑系统的文化心理积淀，最突出地体现在园林建筑要素的艺术组合亦即总体布局上，这就是“一水三山”的建构模式。对于以往苑囿来说，“海上三山”式的组合是一种美的飞跃——向“仙境”的开华。情结•①原始的“万物有灵”的崇拜因•②“炼石补天”等类的神活因•③云雨所从出的现象因•④先民们初步感受到美石的形质因•⑤《易·豫卦》比德于君子的伦理因•⑥孔子“仁者乐山”名言的哲理因•⑦希羡如石之固，吉祥长寿的意愿因•⑧思古返朴的归处长因总结•我们对文化心理的过多描述只不过是想从人们熟知的、易理解的文化心理过渡到环境心理。环境心理学虽是一门新学科，但同人类史有机等的发展历程，只是人们没有明确感知，研究罢了。这就预示着，环境心理学在优化人居环境（园林规划设计）中发挥重要作用。•现代园林景观设计应该积极的探索环境心理学在园林设计中的应用,从而设计出兼顾公共性与私密性,安全、实用、宜人的景观环境,以满足使用者的多种需求,真正地体现以人文本的设计理念。