名词解释题库(核心概念)

1“科技发展简史”核心概念外史：所谓外史，是把科学看做是社会的一个组成部分，研究它与社会其他部分的相互关系，诸如与经济、教育、政治、文化等方面的关系。P2内史：所谓内史，是指把科学史的研究对象局限于科学内部，把科学史仅看作是科学知识体系形成和发展的历史。P3原始宗教：原始宗教是自发的宗教，以自然物为主要崇拜对象，它相信万物有灵，相信灵魂不死，从而构成了与各种崇拜对象相称的宗教仪式。P9自然崇拜：自然崇拜是原始人类在同自然界的斗争中无能为力，对自然现象如日月星辰、风雨雷电、春夏秋冬、火山爆发等无法理解，对自然的威力产生恐惧，从而产生了对大自然的崇拜，于是出现了太阳神、月亮神、风神、雷神等的自然神。P9图腾崇拜：图腾崇拜亦称民族崇拜，它是由动物崇拜演变而来，是最早的氏族宗教形式之一。图腾既是维系氏族成员团结一致的纽带，又是氏族社会人们用以区别婚姻界限的标志。P9祖先崇拜：祖先崇拜则是对祖先之灵的崇拜。人类将在改造自然的过程中涌现的英雄、原始社会的氏族部落、宗教族长的权威作为其崇拜的对象。P9希腊化时期：公元前323年亚历山大死去，亚历山大帝国分裂为三个部分，直到公元前30年被罗马帝国占领。这三百年是古希腊的后期，史称希腊化时期。P29古希腊自然哲学：古希腊人把自然界作为一个整体来研究，那时自然学科都包括在哲学里，称为自然哲学。P29米利都学派：米利都学派的主要代表人物是泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼和赫拉克利特。米利都学派的共同特点是他们把世界的本原归结为那些具体的物质形态，认为宇宙万物是由某种基本的东西演化而来的。P29毕达哥拉斯学派：毕达哥拉斯学派的主要代表人物是毕达哥拉斯和菲罗劳斯。毕达哥拉斯认为数才是万物的本原，并企图用数学关系来解释自然现象。他们认为数学的本原就是万物的本原，万物的本原是一，从一产生二，产生各种数目；从数产生点、面、线、体；产生水、火、土、气四种元素，它们相互转化创造出有生命的、精神的、球形的世界。P30德谟克利特学派：德谟克利特学派，也称原子论学派，其代表人物是留基伯和德谟克利特。古代原子论的创立者留基伯第一个提出了关于原子和虚空学说，把原子理解为不可分割的物质粒子。德谟克利特认为宇宙万事万物都是“原子和虚空”组成的，原子是组成世界的基本元素，但原子必须在虚空中活动，虚空或空间是不存在什么东西的，它是原子活动的场2所。P30燃素说：1703年德国化学家施塔尔正式提出燃素说。认为火是由无数细小而活泼的微粒构成的物质实体，燃烧现象实际上是物体吸收释放燃素的过程。P56工业革命：工业革命通常指资本主义机器大工业代替工场手工业的过程。工业革命的技术实质就是把技术引入生产过程，用机器代替人的部分体力和脑力劳动。P61地质学水成论：水成论是近代地质学第一个科学形态的学说，其创始人是德国人魏纳。他认为一切地层都是世界洪水期沉积而成，水是地壳形成与变化的唯一动力因素，地下火的作用是次要的，局部的。P66~67地质学火成论：火成论其发祥地在苏格兰的爱丁堡。这个学派的领袖人物是赫顿等人。他认为地壳是循环运转，沉积物在海底固结的根本因素是地内热，地内热在形成结晶片岩时起决定作用。地壳演化需要经历侵蚀、沉积、隆起的三个连续过程，地内热是循环运转的动力。地质学灾变论：灾变论的代表人物是居维叶，居维叶对地质科学的贡献是确立了生物地层学研究方法（化石）。他认为灭绝物种与现存物种之间没有发现过渡类型，不能说明现存物种是进化而来的，他认为以前的种和现在的种一样，是永恒不变的。在一种超自然力的作用下，使得无数生物成了灾变的牺牲者。P67地质学渐变论：渐变论的代表人物是赖尔，1830年赖尔的《地质学原理》第一册出版，标志着地质学旧时代的结束和新时代的开始。赖尔认为，地球的面貌是缓慢变化的，引起这种变化的自然力，如河流、泉水、海洋、火山、地震等，是今天可以观察到的。P68电力革命：以电能的开发和应用为主要标志的技术革命。