2017羁旅思乡诗

羁旅思乡诗他乡村树似吾乡，愁煞天涯断肠人题材特征•在古代，有的诗人长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，后被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友。他们眼中有所见，耳中有所闻，心中有所感，由此触发灵感，写下诗篇。这类诗大多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志的苦闷，凝聚了诗人的人生感叹、漂泊愁苦。标志特征•1、诗题中多含有“驿站”“客舍”“登高”“望月”“忆”“孤”“寄”“行”“宿”“思”等一类能够体现漂泊客居之意的词语以及元宵、寒食、中秋、重阳、冬至、除夕等古代节日名。2、羁旅思乡诗常用的意象：•月亮对月思亲，常引发离愁别绪、思乡之愁。•“举头望明月，低头思故乡。”(李白《静夜思》)——望月思乡异常感伤。•“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)——望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。•“碛(沙漠)里征人三十万，一时回首月中看。”(李益《从军北征》)——茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。•柳树以折柳表惜别。李白《春夜洛城闻笛》：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？•丁香常常与孤独忧愁，特别是离情别绪相联系。李煜《浣溪沙》：青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。•芭蕉常表达孤独忧愁的离情别绪。李商隐《代赠》：芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。•梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。•杜鹃古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。秦观《踏莎行》：可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。•鹧鸪鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。一般而言，古代诗歌中的鹧鸪已不是纯粹客观意义上的一种鸟了。辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：江晚正愁余，山深闻鹧鸪。•乌鸦常与衰败荒凉的事物联系在一起。秦观《满庭芳》：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。•猿啼在诗歌中常象征一种悲伤的感情。杜甫《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。•鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤怀之感。赵嘏《长安秋望》：残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。也用来指代书信、音讯。晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。•水在中国古代诗歌中常和绵绵的愁丝连在一起。欧阳修《踏莎行》：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。•高楼西楼、小楼、危楼、危栏借人在楼上或登楼远眺表现思乡之情。范仲淹《苏幕遮》：明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。•茅店指荒郊野外，多表达漂泊之意与思乡之情。温庭筠《商山早行》：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。•青鸟青鸟是传书的信使。李商隐《无题》：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。•莼羹鲈脍chúngēnglúkuài莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。指家乡风味，借指思乡之情。辛弃疾《泌园春·带湖新居将成》：意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉?•沙鸥沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。沙鸥是种个体生活的鸟类，常常独自栖息在无人的沙洲上，所以有时还代表着一种孤寂、漂泊、又有些傲岸的形象。杜甫《旅夜书怀》：名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。•白云见月怀人，望云思友，是古代诗词中常表现的情感。杜甫《恨别》：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。白云也往往同隐者联系在一起，白云自由不羁，洁白无瑕，是隐者品格的最好象征。李白《白云歌送刘十六归山》：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。•浮云因漂移不定，喻在外漂泊的游子“浮云游子意，落日故人情”落日意在爱惜，如“故人”；•秋风、秋霜、衰草引发行人孤独、凄凉、惆怅之情。•寒山、烟、暝色、宿鸟、烟、日暮等。特别是暝色、日暮时分，妻独守空房，当会思念远方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羁旅愁思也会蓦然而生。与日暮、暝色相近的意象还有暮霭、落日、夕阳也可表现游子思乡。•双鲤：代指书信。汉乐府《饮马长城窟行》诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。•桑梓：家乡，表现怀乡之情。•声音常见的有笛声（寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣）、芦管声（不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡），角声（故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀），鸦鸣声（月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠）等•关山：指遥远的地方，多用以表现怀乡、思人。•天涯、他乡、孤灯等基本内容•此类诗歌所写内容无非是抒情主人公旅途中的所见所闻、所思所想、所感所叹，或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，或将叙事与抒情相结合。其表达的主题材有潦倒失意，漂泊哀伤，思念亲人等。思想情感•羁旅思乡诗或触景伤情，“村桥原树似吾乡”；或感时生情，“每逢佳节倍思亲”；或伤春悲秋，感慨韶华易逝；或日暮思归，“日暮乡关何处是”；或因梦寄情，“夜来幽梦忽还乡”。其思想感情大致有三类：•1、天涯漂泊羁旅愁。叙写客居他乡的艰难，书写漂泊无定的孤苦。借旅途所观、所闻等，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。•宿建德江•唐·孟浩然•移舟泊烟渚，日暮客愁新。•野旷天低树，江清月近人。•全诗抒写客旅中淡淡的愁思，客愁本来就存在于诗人心中，当日落黄昏，江岸烟霭迷离时，思乡的感情更切。后两句写景绝妙，平野空旷，远树好像反比天高，江水澄清，水中月影更加分明，旅人思乡之情也更亲切，一方面写出了自己的孤独，同时又添些许的慰藉。•2、望尽天涯怀人愁。感念亲情之深，表达对亲人的思念。•月夜忆舍弟唐·杜甫•戍鼓断人行，边秋一雁声。•露从今夜白，月是故乡明。•有弟皆分散，无家问死生。•寄书长不达，况乃未休兵。•这首诗是759年秋杜甫在秦州所作，此时正值安史之乱。杜甫与几个弟弟离散，由于战事阻隔，音信不通，自然引起他强烈的忧虑和思念。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。作者在异乡观赏秋夜月露，倍增思乡忆弟之情。同时，颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，更为国事而沉痛。•3、羁旅他乡幽怨愤。或表达人生感叹，流露年华易逝的苦闷；或抒发独居他乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。•例：登高唐·杜甫•风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。•无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。•万里悲秋常作客，百年多病独登台。•艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。•此诗是杜甫公元767年秋在夔州时所写。此时杜甫56岁，生活极端困窘。前四句写登高见闻，描绘一幅萧瑟的秋景图，其中“无边”“不尽”中也无形中传达出作者对韶光易逝、壮志难酬的感怆。后四句叙事抒情，有沦落他乡、羁旅天涯的漂泊之痛，有年老多病、久客孤独的迟暮之悲，有备尝艰难、白发日多的潦倒之苦，更有因病断酒、国难家愁之恨。常用技法•1、借景抒情（或寓情于景），情景交融。羁旅思乡诗一般是从旅人身边的景物写起，由眼中所见、耳中所闻勾起心中所感，进而触发诗人对遥远故乡的怀想，对家乡亲人的思念，对温馨家庭生活的憧憬。•例：南乡子•五代（唐）·李珣•烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡，思乡处，潮退水平春色暮。•这首词写在江南暮春烟雨中的思乡之情，采用了借景抒情手法，前三句写江南水乡烟雨茫茫的风光，句句染上了情：烟雨漠漠，岸花零落，鹧鸪声声叫：“行不得也哥哥”，这些都让作者泛起乡愁。后三句更是句句含乡愁：野渡扁舟，水平潮退，是不得不思乡处；客路风雨，又值春色阑珊，是不得不思乡时。野渡凄寂无人，更不堪鹧鸪之啼。•2、乐景衬哀情（乐景写哀）。“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”以乐景来衬托哀情是羁旅思乡类诗常用的表现手法。•例：绝句唐·杜甫•江碧鸟逾白，山青花欲燃。•今春看又过，何日是归年？•碧绿的江，青葱的山，火红的花，洁白的鸟，这春末夏初的景色不可谓不美，可惜当时诗人客寓成都，亟思东归，但战乱道阻，岁月荏苒，归期遥遥，春光明媚非但引不起游玩的兴致，反而勾起了漂泊的感伤。以客观景物与主观感受的鲜明对照，反衬诗人思乡之情更加浓厚。•3、对面落笔（又叫“反说”“侧面落笔”）：诗人在表现怀远、思归之情时，不直接或不仅仅直接抒发对对方的思念之情，而是从对方着笔，想象对方思念自己之深，借以烘托诗人的苦恨离情，常常给人以曲折有致、情韵悠长之感。•例：月夜唐·杜甫•今夜鄜州月，闺中只独看。•遥怜小儿女，未解忆长安。•香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。•何时倚虚幌，双照泪痕干？•这首诗抒发的是作者在长安思念远在鄜州的妻室儿女之情。身陷乱军之中的杜甫月夜思亲，然而诗人并非直抒其情，而是推己及人，从妻儿落笔：前三联写妻子望月怀人（相思的凄苦悲凉）和儿女未谙世事，这全是诗人的想象：尾联抒写诗人希望夫妻子女能够团圆美满，安享天伦。全诗通过设想妻子望月怀人，儿女天真幼稚来烘托诗人对妻儿的忧虑和牵挂。•4、细节描写。•例：秋思诗•唐·张籍•洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。•复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。•诗中摄取“临发又开封”这一细节进一步将“意万重”“说不尽”的乡思形象化、具体化，尤能表达诗人对这封家书的慎重和对故乡深深地思念，细节典型，生动感人。•5、因梦寄情，虚实结合。羁旅思乡诗中的许多悲情都是借助梦境得以宣泄的。悲情起于理想的追求和失落，明知不可能，却还要坚持这种虚幻的梦境，以求一丝慰藉。然而梦境破灭之后带来的是更大的悲情甚至是绝望。即便如此，诗人还是惯常使用这种虚实相生的手法来倾诉自己的离情别绪。•例：旅次寄湖南张郎中•唐·戎昱•寒江近户漫流声，竹影当窗乱月明。•归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。•作者的“归梦”因旅次见闻引发。前两句中江水漫流之声、月下竹影之形，是“归梦”之因；后两句写梦中返乡是那么容易（不受山水之阻就回到洛阳），突出了乡思之深，之切。