handmade products

Unit8Outline★terms1.MaterialCulturalHeritageNon-materialCulturalHeritage2.Theendangeredheritage3.HandmadeproductsMaterialCulturalHeritage★Historicalrelics遗迹★Historicalbuildings★Culturalsites(文化遗址)Others秦始皇陵兵马俑承德避暑山庄武当山布达拉宫大昭寺丽江古城平遥古城天坛云冈石窟……………Non-materialCultural★Verbaltradition★Performingarts★Socialcustom,festival★Practicesofthenaturalworldandspace★TraditionalhandcraftartsEndangeredHeritage☆海南黎族织锦☆河北衡水内画☆山东高密扑灰年画☆云南贝叶经制作Reasons★复杂难学★学徒难找★基本内传，传承途径单一★没钱可赚，缺市场→没人学Paragraph3•PomoIndians,onebranchoftheaborigines(土著)ofNorthAmerica,whohavebeenwell-knownbytheirfinetechniquesinmakebaskets,havebeenlivingandpracticingagricultureandbasketry(编制工艺)inCalifornia.Someofthemostprized(被看作最有价值的)basketsintheworldweremadebytheseCaliforniaIndians,whoregardedfinely-madebasketsasobjectsofwealth.skinboat•Apeopleinhabiting(居住)smallenclaves（被包围着的土地）inthecoastalareasofGreenland,ArcticNorthAmerica(includingCanadaandAlaska),andextremenortheasternSiberia(西伯利亚).•Inthesummer,Eskimosusedtwokindsofboatsforhuntingandtravel.•1)爱斯基摩划子：爱斯基摩人的一种防水独木舟，由一种轻的木框组成，木框除中心有一两处开口外全部用皮覆盖，这种划子是用两叶桨推动的.•2)爱斯基摩皮筏：一种爱斯基摩大型皮制敞舱船，用木架撑开，通常用短桨划动spearBow&arrows湖笔，与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是中华文明悠久灿烂的重要象征。湖笔之乡在善琏镇。当地有笔祖蒙恬庙。相传秦始皇的大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，发明了毛笔。•湖笔的产地在浙江湖州南浔区善琏镇。湖笔选料讲究，工艺精细，品种繁多，具有尖、齐、圆、健四大特点。尖：指笔锋尖如锥状；齐：笔锋撮平后，齐如刀切；圆：笔头圆浑饱满；健：笔锋挺立，富有弹性。湖笔，又称“湖颖”。颖是指笔锋尖端一段整齐透亮的部分，笔工们称为“黑子”，这是湖笔最大的特点。•一支湖笔，笔头上的每一根具有锋颖的毛都是在无数粗细、长短、软硬、曲直、圆扁的羊毛中挑选出来，具有尖圆齐健，毫细出锋，毛纯耐用的优点。•湖笔一般都是用上等山羊毛经过浸、拔、梳、连、合等近百道工序精制而成。•善琏湖笔的成名，与元代大书画家赵孟頫有密切关系。号称“日书万字”的湖州人赵孟頫，他对当地湖笔制作技艺，十分关心和重视。据《湖州府志》载：他曾要人制笔，一管不如意，即令拆裂重制。这种严格的质量要求，一直流传至今。白居易曾以“千万毛中拣一笔”和“毫虽轻，功甚重”来形容制笔技艺之精细和繁复。湖笔具备尖、齐、圆、健的特点，称为湖笔的“四德”，所以有“毛颖之技甲天下”之说。海南岛黎族民间织锦。有悠久的历史。产于海南岛的黎族居住区，《峒溪纤志》载：“黎人取中国彩帛，拆取色丝和吉贝，织之成锦。”范成大《桂海虞衡志》记载的“黎单”，“黎幕”宋代已远销大陆，“桂林人悉买以为卧具”。•黎锦的特点:它制作精巧，色彩鲜艳，富有夸张和浪漫色彩，图案花纹精美，配色调和。染料主要采用山区野生或家种植物作原料。这些染料色彩鲜艳，不易褪色。•黎锦图案就好像一个个记载黎族文化的符号，黎族妇女们用她们的智慧，将一个民族的生产生活等各个方面军用一张张的织锦形象生动的记录了下来。所以当之无愧的被收入了国家非物质文化遗产名录，能让越来越多的人了解并看到它的美和传世经历。•花鸟鱼虫、奇花异草、飞禽走兽通过黎族妇女的手显得栩栩如生，活灵活现。追逆到三千年前，黎族妇女就能用自己灵巧的双手织出五彩缤纷的生活用品，她们织出的彩色床单锦布，一度成为皇室贡品并且远销中原。织一条筒裙最快也要两三个月的时间，到了宋朝，黎锦、黎幕、黎单已经颇负盛名，远销桂林等地。•黎族织锦图案是当地妇女审美意识、生活习惯、文化习俗、宗教信仰等的直接体现。它主要是反映黎族社会生产、生活、爱情婚姻、宗教活动以及传说中吉祥或美好形象物等。黎族风情长卷荷兰木鞋木鞋是与风车、郁金香齐名的“荷兰三宝”。木鞋同风车一样，是荷兰人在同大自然的搏斗中适应地理环境的产物。荷兰位于西欧北部，，濒临北海，地势低平，是“低洼之国”。欧洲许多大河经荷兰入海，又受全年湿润的温带海洋性气候影响，几乎一半的土地浸泡在水中。正是这样的地理条件，促使荷兰人在500多年前发明了木鞋。•以前，贫穷的农民买不起鞋子，又不能赤脚在结冰的地上走，于是就把木头雕空制成鞋底厚实、鞋头上翘的船形鞋，鞋内填充稻草，可以御寒。这种鞋穿在脚上又舒服又暖和，于是木鞋就在荷兰流行起来，至今已有几百年的历史。•木鞋作用：保护足部，助益发育•民俗意义•很早以前，荷兰王室有一条规定，凡是谒见国王的人，必须身着礼服足蹬木鞋，以示对至高无上的国王的尊敬和臣服。•在荷兰，婴儿出生后，父母要为小宝宝准备一双小木鞋，以表示作为荷兰人一生都要与木鞋为伴。•荷兰男青年谈恋爱时，要设法悄悄量好女友的脚形与尺寸，亲手送她一双木鞋，刻上女友的姓名。结婚时，丈夫把木鞋作为爱情的信物送给妻子，并亲手为她穿上。•木鞋还是荷兰人日常生活中馈赠亲朋好友的礼物，如果有人送你一双你刚好能穿的木鞋，那就意味着你是他最尊贵的朋友。•制作木鞋统统是手工完成，既费时又费力，需要大批手艺高超的匠人。那时即使手艺最好的鞋匠也要两三天才能做出一双，制作时稍不留意就会出废品，有时快完工的木鞋，因一刀失利，功亏一篑。•木鞋虽是木头制作，却不是木匠的活儿，而是鞋匠的活儿，确切地说更像是雕刻匠的活儿。因为制作木鞋不像制作其他木器那样，可以卯榫、粘接、钉钉、拼装，一只木鞋是在一块完整的木头上镂刻出来的。•在荷兰历史上有一对叫做威茨耶思的兄弟，他们的制鞋手艺十分高超，无论顾客是什么样的脚型，威氏兄弟总会做得非常合脚。•手工蚕丝被又称之为“纯手工蚕丝被”、“手拉蚕丝被”、“手剥丝绵被”，它的制作程序可分6大部分。它是指制作过程完全不靠机器，全部用人工完成的蚕丝被，整个过程相当费时费力，古时候的达官贵人、皇亲国戚的被子，用的都是蚕丝被。手工蚕丝被的制作程序可分6大部分•选茧→煮茧→剥茧→晒棉→拉伸→翻被•拉伸•首先将一只只晒干的半圆形的绵兜，扯开一个缺口，拉成绵片，然后由四人面临面别离拉住绵片四端，拙劣地用劲将绵片扯成一层层丝绵，这拙劣地用劲，说来轻松，做起来就不轻易了。它要依照密度需求，不强不弱、不急不慢地绷扯。只要扯成“匀薄如纸”、“莹洁如玉”的柔嫩绵絮才算可以，这个步骤十分的费时，考的就是我们的耐力了，一般35个左右的蚕丝棉兜可以拉1斤被胎。•蚕丝被优点：蓬松度高，不板结，无异味；面料采用高支高密全棉面料，能与蚕丝完整结合，使产品更具亲肤性和舒适感；内置蚕丝牢固、耐用，免反洗；桑蚕丝被的手工制作工艺，其做工细腻，只需轻轻几个定点，蚕丝蓬松度更高，舒适感更强•那么究竟什么是质量的决定因素呢？比如说，有一种Pomo印第安人的篮子编制得天衣无缝，即使用来盛开水也绝对一滴不漏。再比如说，一种爱斯基摩人制造的兽皮船，其轻便、坚固和适航的程度可谓举世无双。难道仅仅是因为它们是手工制品吗？我想绝不是。由缺乏技术和责任心的人手工制作的篮子和小船也会像由机器制造的篮子和小船一样很快的分崩离析。PARAGRAPH.3PARAGRAPH.3•我反倒认为，我们崇尚“手工制品”的标签的理由是：它使我们联想到的是生产者与消费者之间的社会关系，而不是生产者与产品之间的工艺技术关系。整个史前社会贯穿着这样一个事实：生产者和消费者要么同为一人，要么是关系密切的家族成员，这样就保证了产品的最高的可靠性和耐用性。生产者与消费者之间的关系应该是密切、持久和有责任感的。•相比之下，人们很难去关心陌生人或陌生人所使用的产品。在我们这个大生产大市场的工业时代，产品质量始终是个难题，因为一度使我们要对对方或自己的产品负责的亲密感情和个人交情已被金钱关系取而代之。•不仅生产者和消费者现在是陌生人，就连那些涉及到生产和分配各个阶段的男人和女人们也彼此陌生，他们包括管理人员、生产第一线的工人、办公室勤杂人员以及销售人员。在较大的公司里，也许有成千上万的人在为同一产品工作，而这些人都有可能从未碰过面，或从不知其他人的名字。公司越大，劳动力分工越复杂，互不关心的人际关系也越是占上风，马菲的法则效果也就越明显。Cause:humanratherthantechnological(Paragraphs2–5)①Illustration:artifactsusedbysimplepre-industrialsocieties(para.2)②Thesourceofquality:socialrelationshipbetweenproducerandconsumer(para.3)•③Contrast:thewidedifferenceinthequalityofproductsmadebytheproducerforhimselforhiskinandofthosemadeforunknownusers(para.4–5)