第六章 人情(本)

第六章中国人的人情观(2课时)[关键词]人情、亲情、爱情、友情[本章要点]1．什么是人情？它运作的法则主要有哪些？2．亲情、爱情、友情分别遵循什么原则？3．如何合理地消除人情压力？●面子（face）、命运（fate）和恩惠（favor）是统治中国人的三个女人（threewomen）（林语堂）。→三个不足：①可能遗漏了“天理”与“王法”这两个重要概念；②“恩惠”较之“人情”均要逊色；③完全不提“脸”，容易让人产生“脸”与“面子”是一回事的误解。●天理、王法（国法）、人情、脸面和命运（天意）。●“天理”的含义有五：①自然的法则；②天然的道理；③旧谓本然之性；④纲常伦理；⑤星名。一、何谓“人情”？（一）“人情”一词诸义1．人的情绪或情感人情即“人的情感或感情”的简称，换言之，指个人在不同生活情境里自然而然地产生的不同情绪反应。通俗地说，也就是中国人常说的人本有的七情六欲（或情绪反应），这是人情的本义。●《礼记·礼运》说：“何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”2．人之常情人的情绪或情感就其性质而言，既有合乎情理的，也有不合乎情理的。在通常情况下，只有合乎情理的情绪或情感才有助于个体更好地适应他人与社会，违背情理的情绪或情感常常阻碍个体更好地适应他人与社会。正由于此，生活在同一个地区的人们主要通过约定俗成的方式，逐渐将一些有助于个体更好地适应他人与社会的情绪认定为合乎情理的情绪，于是，人情就可用来指称“一个人待人处世时应有的常理之情”，这样，人情就有了“人之常情”之义。●《庄子·逍遥游》说：“大有径庭，不近人情焉。”指称“人之常情”的人情与指称“人的情绪或情感的简称”的人情相比，■二者的相通之处是：彼此都可用来指称人的情绪情感；■二者的区别在于：指称“人之常情”的人情里包含的情均是合乎人情之常的；指称“人的情绪或情感的简称”的人情里包含的人情既有合乎人情之常的，也有可能是不太合乎人情之常的，甚至严重违背人情之常的。●例子：庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”●“人之常情”→“通情达理的人”3．指以物相馈赠或馈赠品这种人情通常是在一个人与他人的交往中所产生的一种副产品，即附加于馈赠品之上的一种情感性义务。4．人心、世情人情既然可用来指称“一个人待人处世时应有的常理之情”，将它再作进一步的泛化，人情就可用以指称“一个人待人处世时应有的常理之心”，这样，人情就有了习称的“人心、世情”之义。由此可见，指称“人心、世情”的人情之内不但包含“人之常情”，还包含“人之常理”。●这种指称“人心、世情”的人情也就是习称的合乎情理的一套待人处世之道。●人情→“来而不往，非礼也。”→合乎情理●世故→“匿怨而友其人。”→违背情理（二）从心理学角度界定“人情”的内涵1．广义人情（1）定义。广义人情泛指一切合乎情理的待人处世之道。就其实质而言，这种待人处世之道一般是生活在同一地区的人们通过约定俗成的方式所共同认可的一整套行为规范。2．特点第一，从实质上看，广义人情泛指生活在同一地区的人们通过约定俗成的方式所共同认可的一整套待人处世的、合乎情理的行为规范或法则，而不是指别的东西。第二，从内容上看，广义的人情包括对待二至三或四代之内的直系亲人的待人处世之道、对待朋友的待人处世之道、对待爱人的待人处世之道和对待熟人的待人处世之道，等等。第三，从性质上看，指一整套合乎情理的处世法则。2.狭义的人情狭义的人情主要是指一个人对待熟人的一套合乎情理的处世法则。■狭义人情的三大特点：第一，从内容上看，狭义人情主要是指一套待人处世的法则，而不是指别的东西。第二，从对象上看，狭义人情里所包含的待人处世法则主要是针对熟人而言的。第三，从性质上看，狭义人情是指一套合乎情理的处世法则。二、为什么重“人情”？■农业经济：经济因素■伦理本位的儒家文化盛行：文化因素■人情的功能：实用因素三、“人情”的适用范围及人情的泛化、错位和细化（一）“人情”的适用范围1.只在熟人之间才讲人情■雅文化：在古代中国的乡土社会里，人与人之间的典型关系大体可分为六大类：第一类是父子关系；第二类是君臣关系；第三类是夫妻关系；第四类是长幼关系；第五类是朋友关系；第六大类是陌生人关系。●“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”（孟子）。●“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”■俗文化：在中国，人与人之间的典型关系大体可分为四大类：第一类是二至三或四代之内的直系亲属关系；第二类是夫妻关系；第三类是熟人关系；第四类是陌生人关系。■第一类是直系亲属关系→亲情法则●父慈、子孝、兄友、弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激念头。如施者任德（视为德），受者怀恩，便是路人（比喻彼此没有关系的人），便成市道（市侩手段）矣。■第二类是夫妻关系→爱情法则■第三类是熟人关系→人情法则■第四类是陌生人关系→“当场算清”或“依情境与心情而定交往方式”的法则●思考题：“当场算清”与“公平”或“公正”是一回事吗？2.只在非经济关系中才讲人情■经济关系■社会关系（二）人情的泛化、错位和细化●人情的泛化●人情的错位●人情的细化四、人情运作的法则（一）“己所不欲，勿施于人”（二）善待曾帮助过自己的人（三）讲回报，且须信守三原则1．应延时回报2．宜增量回报→Weber’slaw3．不能算清五、人情压力及消除办法（一）人情压力（二）人情压力的消除机制1．消除人情压力的错误做法（1）不肯收礼（2）当场算清（3）等一时宜时机以更多人情回报他人2．消除人情压力的恰当做法（１）君子之交淡如水■《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”（2）对事不对人（3）区隔的策略■以公平法则处理自己只拥有支配权的资源■用人情法则处理自己拥有所有权的资源（4）保持适当的距离（5）亲兄弟，明算帐七、中式人情观对当代中国人正确看待人情的启示1．善用人情■适度使用人情■适度将人情外推至与陌生人的交往中2．人情会发生变迁的